“戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未改變?！?p> 看到慧古的決定之后，魔天笑了笑，輕輕哼起一首富有年代氣息的慢搖曲子：“我沒有燃燒世界的野心……”
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“你本來可以救下那個(gè)人的！”
白龍憤怒的聲音震起樹林中的群群飛鳥，慧古攔下了想要說些什么的千楓，微笑點(diǎn)頭：“貧僧當(dāng)然可以！別說他沒死，真死了貧僧也能從地府把他帶回來！”
白龍的憤怒溢于言表，那份猙獰幾乎要破體而出，龍須不受控制地從臉上浮現(xiàn)：“那你居然放任一個(gè)本可以被救下的人白白死去？！”
慧古笑意更深：“對(duì)呀！”
說著，還生怕對(duì)方不夠生氣般，拍拍自己的光頭，笑嘻嘻道：“正如武德星君縱子為惡，你本是仗義出頭，卻仍要被天庭問責(zé)，連你親生父親西海龍王敖閏亦不敢保護(hù)你……”
他突然收斂了所有笑容，滿是惡意地譏諷道：“你又待如何？貧僧就是有能力也不去做，你又如何？真當(dāng)這里是你西海，你能橫行無(wú)忌？哦對(duì)，西海之中你也無(wú)法隨心所欲，沒你姑父涇河龍王，你試試武德星君會(huì)不會(huì)拿你問罪？”
大部分西游世界的敖烈都是叛逆青年，腦子有坑的那種，燒了天庭發(fā)的寶珠，東西大概不算什么，但是天庭能讓人輕易冒犯？一番懲戒便罰去做白龍馬。
后傳世界則不同，罕見的把小白龍起源故事?lián)Q成一腔熱血的俠義少年，見武德星君之子作惡出手阻攔，然后被社會(huì)毒打。
后傳世界更像官場(chǎng)，等級(jí)森嚴(yán)，小白龍加孫悟空兩人也沒能給那位庇護(hù)小白龍的涇河龍王翻案，孫悟空是誰(shuí)？斗戰(zhàn)勝佛！劇情最后打無(wú)天戰(zhàn)而勝之的存在，但是如來不允許就是不行，誰(shuí)來也不好使。
此方世界的王朝時(shí)間線在東漢末年，自然沒有魏征夢(mèng)斬涇河龍王的故事，但是還是發(fā)生過武德星君之子作惡被阻止的事情，慧古拿此事做文章舉例，擺明是惡心他。
本質(zhì)上來說，孟星魂已經(jīng)完成輪回轉(zhuǎn)世，強(qiáng)烈的雙重負(fù)罪感使得他根本不抗拒慧古的記憶清洗，他是想完成高老大的任務(wù)，又不想背叛友誼，唯有一死，方能兩全。
白龍?zhí)贻p，放在龍族里幾百歲就跟孩子沒什么區(qū)別，按人族一百年壽命那么算他才一歲……當(dāng)然沒有那么算的，龍族活個(gè)千八百年再和人族及笄之年束冠之年愛得要死要活的簡(jiǎn)直太正常。
有時(shí)候那些長(zhǎng)壽的種族就是那么浪費(fèi)人生，活上幾百年也未必有人族幾十年或者十幾年活得明白，要不然神仙妖怪們干嘛一個(gè)個(gè)哭著喊著思凡下凡……閑的唄。
對(duì)于有責(zé)任感，重感情的生靈，很多事都比性命重要，有些人光是活著就已經(jīng)太累，死對(duì)他們不是終結(jié)，而是解脫。
說這些有什么用？沒經(jīng)歷過的苦難和選擇終究只是他人的故事，再?gòu)?qiáng)的共情也無(wú)法感同身受，沒人會(huì)強(qiáng)迫白龍聽這些事情，更不要求他理解，所以慧古才會(huì)來當(dāng)惡人。
要求一個(gè)孩子懂得什么是成熟，未免太過可笑。
千楓是準(zhǔn)備一五一十把道理掰開揉碎和白龍講明白，慧古的方式則簡(jiǎn)單粗暴的多——孩子不服還能怎么辦，不服憋著，以后就知道是為你好。
跟孩子講什么大道理呢？孩子自然有孩子的溝通方法，不過慧古又不圖白龍什么，也沒有挨個(gè)把孩子和傻子度化的興趣，選的當(dāng)然是最輕松簡(jiǎn)潔的方式。
“你不服？你也配不服？”
無(wú)論魔天抑或無(wú)渡，那張嘴都是能氣死人的，上到三教之爭(zhēng)下到潑婦罵街都能參與，不會(huì)有半點(diǎn)違和，即使必輸也能梗著脖子嘴硬許久，沒品歸沒品，有些時(shí)候有品也不見得處理事情會(huì)好上多少。
關(guān)鍵是，當(dāng)一個(gè)無(wú)理攪三分的沒品賤人確實(shí)很爽。
根本不需要掩飾，慧古將學(xué)自兩位師父的賤人嘴角只需要融會(huì)貫通三成，世間九成的生靈便會(huì)激起十二分的怒火……放在白龍身上妥妥的屬于“殺雞焉用牛刀”的級(jí)別。
“一成不變的空洞人生，再活幾千年又如何？”
而當(dāng)一個(gè)胡攪蠻纏的賤人背靠真理，站在道德高地，又懷揣你無(wú)法匹敵偉力的時(shí)候，他面對(duì)的任何聽眾只能用可憐來形容。
“別說你空活的百年歲月，你本就是四海之中少有的王族！你難道能理解凡人的情感，凡人的責(zé)任，凡人的掙扎，和他們最終做下選擇時(shí)的一切嗎？你連那些蝦兵蟹將為何愿意守衛(wèi)龍宮都不懂！”
這……也是真的。
大部分龍族其實(shí)都不算好生育，越強(qiáng)大血統(tǒng)越純正越如此，如果是井龍王河龍王也許還稍微差點(diǎn)，四海龍王這個(gè)級(jí)別嘛……萬(wàn)八千年有個(gè)后代算是好的。
加上時(shí)不時(shí)有幾個(gè)不開眼的被各路神仙大能抓了當(dāng)坐騎的，隨手打殺的，別管自家里多不受寵多不招待見，哪個(gè)不是錦衣玉食，醉生夢(mèng)死。
加上龍族血脈太過稀少，東方好歹還要點(diǎn)臉，不像西方那樣光明正大近親乃至血親繁殖，也并不是特別限制他們的擇偶選擇，基本就是一群嬌生慣養(yǎng)的小姐少爺。
因此慧古的指責(zé)，還真不能說是無(wú)的放矢，與其指望那些高高在上的大人物理解小人物的掙扎和悲哀，還不如指望一枚雞蛋里邊孵化出兩條麻繩，麻繩纏繞在一起以后一陣抽搐生下了一對(duì)枕頭和大理石發(fā)卡。
后者還比較實(shí)際。
嚴(yán)格來說慧古的觀點(diǎn)也沒那么無(wú)懈可擊，不過爭(zhēng)論這種事又不是辯論，不存在對(duì)方回合你就必須閉嘴聆聽，只需要暫時(shí)聽上去很正確，然后一鼓作氣帶著氣勢(shì)不讓對(duì)方有思考和還嘴的空隙就好。
這部分越是文明人越有教養(yǎng)越吃虧，越無(wú)賴撒潑越容易獲勝，不過教養(yǎng)那是什么東西？無(wú)渡有嗎？魔天有嗎？他們教育出來的徒弟門人可能有嗎？
趁著白龍還沒有反應(yīng)過來該說什么話，該用什么態(tài)度反駁，慧古已經(jīng)把握住此次談話的主動(dòng)權(quán)，譏諷摻雜鄙夷地表明著態(tài)度：“既然無(wú)法感同身受，更從未見過經(jīng)歷過他們的痛苦，你憑什么來質(zhì)疑貧僧和他人的選擇？”
“就憑你是天生四海王族的神龍？”
“就憑你盼望重?fù)P水族當(dāng)年榮光？”
慧古放棄平日里那副寶相莊嚴(yán)的佛相，單手捂住半張臉，放浪形骸地狂笑，每個(gè)肢體的每個(gè)最輕微的動(dòng)作透露出的都是放肆的傲慢和不屑，笑著笑著，忍不住擦擦眼角。
“你也配？”