說(shuō)客之道，語(yǔ)不驚人死不休。
譬如鄭璞誑諸葛融去尋孫權(quán)報(bào)信，聲稱(chēng)“豪族將叛矣”一樣，并非真的建業(yè)內(nèi)有叛亂將起，只是為了讓孫權(quán)早日召見(jiàn)他罷了。
就如昔日鄧芝使吳，孫權(quán)狐疑不定而不見(jiàn)。
鄧芝不得已，乃修表以“臣今來(lái)亦欲為吳，非但為蜀也”奉上后，方得召見(jiàn)。
見(jiàn)孫權(quán)前番將會(huì)面改期后，擔(dān)心臨事時(shí)又再度有變的鄭璞，恰逢其時(shí)被投以?shī)A書(shū)，便出此下策。
對(duì)，他急著歸去...