第一百零二章 實(shí)驗(yàn)工具人上限
李謹(jǐn)浩小小的汗顏了下。
誰(shuí)說(shuō)只有男子買(mǎi)東西只瞅著自己需要的買(mǎi)，其他的都不買(mǎi)？
其他的，董寶雪連問(wèn)都不想問(wèn)。更別說(shuō)看了。
搖搖頭，把自己腦海中各種奇葩的想法驅(qū)散，李謹(jǐn)浩返回了基地中。
讓譚雅啟航，向著來(lái)時(shí)的避難所而去。
沒(méi)錯(cuò)，李謹(jǐn)浩準(zhǔn)備返回本世界。
并打定主意，若無(wú)必要，暫時(shí)將不會(huì)返回避難所世界中。
消耗一柄魔法鑰匙，李謹(jǐn)浩順利的回到本世界中。
詢問(wèn)一聲譚雅最近發(fā)生的事，李謹(jǐn)浩知道了一個(gè)大概。
李謹(jǐn)浩之前外派的100人，已經(jīng)回到基地中。
而所收貨的物品，也有一些。
雖然李謹(jǐn)浩分派出去的十分戰(zhàn)士沒(méi)有經(jīng)過(guò)精靈球的強(qiáng)化，但，也不是現(xiàn)如今的這個(gè)世界的強(qiáng)者，隨隨便便就能阻擋的。
畢竟，向黃武葛這樣的人雖然不是沒(méi)有，但也不會(huì)有那么多。
再說(shuō)了，就算有很多那樣的人，相信譚雅也能夠獨(dú)立解決。
所以李謹(jǐn)浩才會(huì)放心的，在避難所世界花費(fèi)好幾個(gè)月的時(shí)間。
李謹(jǐn)浩對(duì)那些物品還是很期待的。
畢竟都是一代代的傳承下來(lái)的物品，說(shuō)是寶物一點(diǎn)也不為過(guò)。
首先是國(guó)內(nèi)傳承千年已久的道教。
花費(fèi)1天的時(shí)間，李謹(jǐn)浩看完了所有道教書(shū)籍。
道教的主旨是精神交感天地，感悟天地，以我心，體悟天心。
并將自身對(duì)天地的理解通過(guò)文字，圖畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)。
主要通過(guò)賜福強(qiáng)大自身。
但是，卻對(duì)心性要求極高，無(wú)欲無(wú)求，寡淡人之性。
最終目標(biāo)是天人合一，卻也不知道有沒(méi)有人能夠達(dá)到。
對(duì)此李謹(jǐn)浩有點(diǎn)懷疑。賜福？誰(shuí)賜？
而后，是盛傳已久的佛教。
佛教講明悟自身佛法佛緣。
但，人不同，經(jīng)歷不同，體悟就不同。所以佛教典籍非常多。
李謹(jǐn)浩花費(fèi)了5天時(shí)間才了解完。
佛教的主旨是精神交感，以我心，體悟人心。
通過(guò)其他人的眼睛看世界，最后收獲人之七情六欲。
因?yàn)轶w會(huì)的多了，也就自然而然的乏味了。
但七情好解，六欲難纏。所以佛家講戒律。
主要通過(guò)觀想強(qiáng)大自身。
同樣對(duì)心性要求極高，卻是心靈敏銳性，能夠知他人哀傷，知他人喜樂(lè)。
好像最終同樣是無(wú)欲無(wú)求，高居廟堂，不為他人喜樂(lè)而喜樂(lè)，不為他人哀傷而哀傷，認(rèn)為這是苦海，渡過(guò)即是成長(zhǎng)。
李謹(jǐn)浩同樣懷疑，這樣子把自己的思想強(qiáng)加在別人身上真的好嗎？
雖然都有懷疑，不過(guò)李謹(jǐn)浩已經(jīng)對(duì)自己之后的路有了方向。
非是天人合一，而是觀想。
通過(guò)觀想，將巨人形態(tài)印入精神海，從而聯(lián)通巨人形態(tài)，讓自身精神也享受巨人形態(tài)的加持。
不過(guò)，這樣做應(yīng)該不會(huì)太多的消耗精神力吧！
精神力可不能隨隨便便的消耗過(guò)度，一個(gè)不小心，就會(huì)對(duì)神智造成嚴(yán)重的損傷。
不過(guò)，想想巨人形態(tài)對(duì)氣的消耗，還真有可能大量消耗精神力。
那么，就要想辦法增加精神力回復(fù)速度，或是自身的意志力了。
精神力回復(fù)速度如果趕上了消耗速度，自然不用害怕。
但是回復(fù)速度靠觀想，又不可能一邊觀想，一邊使用巨人形態(tài)。這就成了死循環(huán)。
意志力強(qiáng)了，想同總數(shù)的情況下，自然能夠做到消耗更多的精神力，而神智不受影響。
意志……意志……，等等，十分戰(zhàn)士的意志本就非常強(qiáng)大，再經(jīng)過(guò)精靈球的加持，更是強(qiáng)大到?jīng)]邊。
這樣的話，可以先讓十分戰(zhàn)士嘗試觀想，看看能不能成功。
并且剛好可以實(shí)驗(yàn)出精神力消耗的量。