“伊勢(shì)神宮”擁有兩千多年的歷史，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，因?yàn)槭侨毡救司竦募耐?，而受到人們的尊敬和喜?ài)。在這里一邊感受神話事件和神的氣息，一邊慢慢地踏上歷史文化悠久的旅途。接來(lái)下不僅介紹各個(gè)神社所供奉的神，還介紹沿著神話的參拜路線、了解神宮歷史和文化的設(shè)施、還有伊勢(shì)神宮的別宮攝社、末社、所管社的巡游。接下來(lái)一起去享受神宮參拜的樂(lè)趣吧。見(jiàn)伊勢(shì)神宮之前先了解一下伊勢(shì)的神們，以安居伊勢(shì)的天照大御神為首。

　　天照大御神

　　是統(tǒng)治的主宰神。在《古事記》、《日本書(shū)記》中，古事記被描述為擁有被比作太陽(yáng)的神和巫女的性格的存在。天孫降臨之際，將三種神器（八咫鏡、草難劍、八尺瓊勾玉）托付給這位大神。

　　伊奘諾尊和伊奘冉尊

　　以各自的神格為日本國(guó)建立了基礎(chǔ)，伊奘諾尊是孕育出天照大御神、月讀尊的神。另外，伊奘諾尊、伊奘冉尊作為日本神話中登場(chǎng)的夫婦神，創(chuàng)造了國(guó)家和諸神等萬(wàn)物。

　　豐受大御神

　　生長(zhǎng)出的谷物的神，和日神的女兒，掌管天照大御神飲食的女神。以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為首，也是與衣食住行相關(guān)的守護(hù)神。

　　月讀尊（月夜見(jiàn)命）

　　天照大御神的弟弟，是重要的農(nóng)業(yè)和海洋的守護(hù)神，也是治理夜晚的月神。據(jù)說(shuō)會(huì)帶來(lái)返老還童的水。

　　猿田彥大神

　　在五十鈴川上游的“伊勢(shì)狹長(zhǎng)田”之地為首的全國(guó)開(kāi)拓之神。

　　大土乃御祖神

　　治流經(jīng)伊勢(shì)市以西的宮川泛濫的神。據(jù)說(shuō)在豐受大御神被供奉在外宮之前，作為守護(hù)堤壩的神被地區(qū)的人們所崇敬。

　　級(jí)長(zhǎng)津彥命·級(jí)長(zhǎng)戶(hù)邊命

　　作為風(fēng)之神是在伊裝諾尊和伊冉裝尊之間產(chǎn)生的神。也被稱(chēng)為掌管五谷豐登和全家安全的神?！?p>　　伊勢(shì)神宮由來(lái)

　　垂仁天皇的皇女為了尋找從大和到伊勢(shì)14個(gè)巡行的軌跡，那天照大御神的場(chǎng)所而歷訪各國(guó)。平安時(shí)代寫(xiě)下的皇太神宮儀式帳上記載著從大和出發(fā)經(jīng)過(guò)伊賀、近江、美濃到五十鈴宮為止的14處巡游地。天照大御神是日本神話的主角。在日本古事記、日本書(shū)記神話中，從死者之國(guó)（黃泉之國(guó)）回來(lái)的伊裝諾尊，在進(jìn)行祓除污穢的禊時(shí)，從伊葬諾尊的左眼中誕生，即右眼是月讀尊……而這個(gè)天照大御神曾經(jīng)在大和的宮中被供奉著。但是，為了尋求更進(jìn)一步的安居之地，在11代垂仁天皇時(shí)代，為了尋求“清凈之地”而踏上旅途。而垂仁天皇的皇女，離開(kāi)大和國(guó)伊賀圍繞近江、美濃、尾張等14個(gè)地方，最終在五十鈴川上建立了神社，供奉了八咫鏡，這就是現(xiàn)在的“磯宮”內(nèi)宮。另外，在天照大御神和倭姬命巡游的地方，殘留著被稱(chēng)為“元伊勢(shì)”的古社。