他本以為去南京的事就這樣定下，誰(shuí)想到第二天早朝，滿朝文武全都一致反對(duì)他前往南京，掌握南直隸軍政大權(quán)。
實(shí)在是很少有太子在皇帝在位的時(shí)候，掌握一地軍政之權(quán)。
以太子的身份，掌握一地軍政，那跟小王國(guó)沒有區(qū)別。
作為皇帝繼承人，朝臣向他靠攏，沒有毛病。
一旦軍政大權(quán)皆歸屬于太子，那當(dāng)?shù)氐某紴榱双@得從龍之臣，誰(shuí)會(huì)反對(duì)太子的命令，輕易就能將之打造的鐵桶一般。
更別提南直隸是大明的陪都，擁有著完整的六部，以及督察院、大理寺、通政司、宗人府、翰林院、國(guó)子監(jiān)等機(jī)構(gòu)，與北京并無多大差別。
一旦太子心有不滿，舉旗造反，那直接便是一個(gè)完整的朝廷，與北京分庭抗禮。
退一步說，太子沒有舉旗造反的心思，但以南京那群官員的尿性，未必就沒有人想給太子來個(gè)黃袍加身，使他們這小六部獲得真正的職權(quán)。
太子年幼，很容易被他們利用起來，與北京相抗衡。
朱佑樘卻不管他們，笑著示意朱厚照出面解決，想要看看他如何面對(duì)這伙朝臣。
朱厚照也難，就憑他們這群老頑固思想，想要讓他們同意自己前往南直隸，掌握軍政大權(quán)，真的很難。
更別提還有一個(gè)總督天下水師的名義，是要開海。
只要反對(duì)開海的官員，有一個(gè)算一個(gè)，都不會(huì)同意讓他前往南京總督。
此事沒說的，拋王炸，先把他們炸暈再說。
從屬于太子的座位上站起來，環(huán)視一圈下面的朝臣，朱厚照說道“孤一直在想一個(gè)問題，自秦始皇大一統(tǒng)華夏，從無三百年的王朝，我大明已立國(guó)一百三十五年，不知這大明長(zhǎng)還能存在多少年？”
此話一出，頓時(shí)嘩然，沒有一個(gè)人敢接話。
實(shí)在是王朝興衰這話題太過敏感，自秦始皇開始就希望國(guó)家萬世長(zhǎng)存，然而秦二世而亡，自此開啟了無三百年王朝的歷史怪圈。
這話他們根本不敢接，說大明不足三百年，那是找死。
說三百年以上，同樣是找死，歷朝歷代都希望國(guó)家永世長(zhǎng)存，萬萬年不倒，你說只能存在三百年，那不是咒大明亡國(guó)？
怎么說都不行，實(shí)在沒法接啊！
半晌，才有人出班奏道“殿下哪里的話，漢朝有四百多年，宋朝也有三百多年，怎能說沒有三百年的王朝。
臣相信以史為鑒，我大明一定能永世長(zhǎng)存?！?p> “漢分西東，宋分北南，雖血統(tǒng)相近，卻不能算是一個(gè)王朝。
且秦二世而亡，隋朝也只存在三十八年，存在更短的王朝不在少數(shù)，存在一百多年已經(jīng)不算短，不知我大明與之相比，還能夠存在多少年？”
這話更沒人敢接，只感覺這太子要瘋了，這種話怎能拿到朝堂上說。
討論國(guó)家還能存在多少年，還有多少年滅亡，誰(shuí)敢接話，誰(shuí)敢討論。
這種話皇帝能說，太子能說，他們這群朝臣卻不能說。
“朝廷袞袞諸公難道就沒有一個(gè)人想過這個(gè)問題？想過大明出現(xiàn)亡國(guó)之兆該如何解決？”
被他咄咄逼人半天，才有朝臣出班奏道“我大明自當(dāng)不倒，歷經(jīng)萬萬年永世不衰?！?p> “大明自當(dāng)不倒，歷經(jīng)萬萬年永世不衰?！逼渌家哺胶簦瑢?shí)在是沒有一個(gè)人敢說大明有亡國(guó)之兆。
“你這不過安慰而已，孤要的是辦法，解決這問題的辦法。
從無三百年王朝，大明立國(guó)一百三十五年，差不多已走過一半，若是沒法走出這無三百年王朝的怪圈，百年之后，便是亡國(guó)之時(shí)。”
劉健說道“殿下不過杞人憂天，大明國(guó)富民強(qiáng)，自會(huì)走出這個(gè)怪圈。”
“憑什么走出，強(qiáng)有漢唐，富有大宋，大明雖強(qiáng)，也不見得能與他們相比。
至于文臣武將，文廟有十哲七十二賢，武廟有十哲七十二將，滿朝文武有多少人認(rèn)為自己能比得上他們？”
文廟武廟供奉的，乃是整個(gè)華夏歷史上名聲顯赫地位超絕的文臣武將。
其中文廟十哲指的是孔子門下最優(yōu)秀的十位學(xué)生(子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏)的合稱。
七十二賢以孔子七十二賢為主，亦有其他名聲顯赫的文臣。
武廟十哲七十二將，則包括了宋朝以及宋朝以前所有朝代的古代名將，白起、韓信、張良、諸葛亮、關(guān)羽、張飛之流。
哪一個(gè)不是有赫赫戰(zhàn)功。
朝堂眾臣縱然是一時(shí)人杰，是大明朝權(quán)力最高的一群人，但也不認(rèn)為能夠與他們相提并論。
更別提超越。
即使是內(nèi)閣六部九卿這等人物，敢說能夠與他們相提并論，都得被天下士子噴的狗血淋頭。
若敢說超越，不被噴死，被逼的以死以謝天下都是好的。
實(shí)在是能配享文廟武廟的，已經(jīng)是整個(gè)歷史上的名臣，滿朝文武能夠有一個(gè)達(dá)到他們這種地步，都是燒高香。
“我華夏如此多英雄豪杰，也沒能讓國(guó)家走出這個(gè)怪圈，不知諸位誰(shuí)能有這個(gè)本事，敢說能讓大明走出這怪圈，存世三百年以上？”
眾人你看看我，我看看你，沒有一個(gè)人敢出面，實(shí)在是他們沒辦法保證大明走出這個(gè)怪圈，更沒辦法說自己能夠與這些大佬相提并論。
“諸位賢臣，既然都認(rèn)為自己沒有那本事，何不聽我一言，孤自歷史中查看，得出一點(diǎn)門道，找出為何會(huì)有這三百年怪圈，不過吃食而以。
食為天，天下百姓不論賢達(dá)愚鈍，每日皆需吃食，以求果腹。
然華夏雖大，亦有邊界，耕地雖多，亦有盡頭，不論百姓如何開發(fā)，能在土地中種出的糧食終有極限。
縱觀歷史朝代變遷可以看出，都是前朝末年戰(zhàn)亂征戰(zhàn)不休，人口死傷無數(shù)，人心思定，最終形成一個(gè)大一統(tǒng)王朝。
王朝初時(shí)人口不足，土地富余，人人有田耕有衣穿，自然國(guó)家安定。
王朝中期人口增加，人均土地占有量減少，但食物充足，百姓有吃食，沒人會(huì)造反。
等到王朝末期，人口經(jīng)過兩三百年的增加，相比王朝初見時(shí)已增加兩三倍，乃至于更多。
然而田地有數(shù)，出產(chǎn)的糧食有數(shù)，人人吃不飽穿不暖。
為求一口吃食，鋌而走險(xiǎn)殺官造反，最終王朝破滅，百姓死傷七八，重新安定下來，形成新的王朝。
而今我大明經(jīng)過一百三十五年的和平，已然走到中期，再過百年百姓數(shù)量更多，連一口吃食都沒有，他們自然殺官造反以求活路。
到那時(shí)，大明必亡，不知諸位賢成可有何解決辦法？”