李云又進(jìn)入了每天枯燥的學(xué)習(xí)生活中。不過(guò)李云心里有個(gè)盼頭，就是到下次滿月時(shí)分，斯密就要回來(lái)了。到時(shí)候，估計(jì)自己就可以擺脫通古萬(wàn)斯了。每天李云臨睡前，就會(huì)在自己的小本本上記錄一筆，最近寫(xiě)得比較多的就是離滿月還有幾天。
喬通斯通過(guò)瞳，知道李云有個(gè)小本本記賬。不過(guò)覺(jué)得李云是少年心懷，也不去理睬。
=============分割線=============
滿月這天到了，李云早早起來(lái)，練了一陣子吐納功夫。瞳知道李云盼著斯密大人，但還是不得不告訴李云，斯密大人下午才會(huì)回來(lái)，李云要在晚飯時(shí)，才能見(jiàn)到斯密大人。搞得李云早餐都吃得悶悶不樂(lè)。
吃過(guò)早飯，通古萬(wàn)斯又開(kāi)始山神國(guó)的歷史教授，李云覺(jué)得通古萬(wàn)斯像只蒼蠅在自己身邊嗡嗡。但看在斯密的面子上，不能拍死這只大蒼蠅。李云耐著性子聽(tīng)通古萬(wàn)斯講解歷史上第三位最高祭司的生平。這位最高祭司在位時(shí)間到達(dá)了三十七年，在所有的最高祭司中在位時(shí)間排到了第四名。這么長(zhǎng)的時(shí)間里，發(fā)生了很多事情，通古萬(wàn)斯娓娓道來(lái)，而李云則聽(tīng)得后面忘記前面。加上山神國(guó)的人名喜歡延用父親和祖父的名字，導(dǎo)致李云經(jīng)常搞錯(cuò)人物的名字，故事聽(tīng)得有些糊涂。
=============分割線=============
吃晚飯時(shí)，李云終于又見(jiàn)到了斯密大人。斯密現(xiàn)在無(wú)論在哪里，派頭都很足，有很多侍衛(wèi)跟著，進(jìn)到餐廳里，依然有兩個(gè)侍衛(wèi)一步不離的站在其身后。斯密表情嚴(yán)肅，吃飯期間，一言不發(fā)，只是偶爾接受一下別人的致敬。
李云只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了斯密一眼，就被打發(fā)回到自己的房間了。
李云在自己房間里由瞳服侍著吃飯。李云問(wèn)瞳是否知道斯密大人的下一步的行程。瞳表示這個(gè)不是自己應(yīng)該知道的。
飯后、李云又開(kāi)始打坐練習(xí)吐納，瞳無(wú)聲的出去了。
當(dāng)李云睜開(kāi)雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)斯密正坐自己對(duì)面，笑瞇瞇的看著自己。斯密笑得有點(diǎn)賤，看得李云有點(diǎn)發(fā)毛。
“我有個(gè)問(wèn)題?！?p> “等等再問(wèn)問(wèn)題，要出發(fā)去山神國(guó)了。你是否準(zhǔn)備好做為使者了？”斯密看著李云，眼里賊光閃動(dòng)。
“我覺(jué)得我還是最好少開(kāi)口說(shuō)話，最好由你這個(gè)大祭司來(lái)傳遞我的意思。這樣出錯(cuò)的機(jī)會(huì)少些?！崩钤浦雷约簩W(xué)習(xí)的成績(jī)，于是想把困難都給斯密。
“這樣也好，我來(lái)安排。你配合我就好，為了你自己的小命安全，出發(fā)后，一定要不離開(kāi)我的左右。離遠(yuǎn)了，我的能力難以保證你的安全?！?p> “山神國(guó)現(xiàn)任的最高祭司會(huì)親自出手嗎？”
“最高祭司是不能離開(kāi)祭司山的。這個(gè)不是意愿的問(wèn)題，而是一旦成了山神國(guó)的最高祭司，接受了祭司山寶庫(kù)的力量，則最高祭司就不能離開(kāi)祭司山的范圍了。這是第三個(gè)使者給最高祭司設(shè)置的限制，據(jù)我所知，還沒(méi)有人能打破這個(gè)限制?！?p> 李云想了一會(huì)兒，“如果最高祭司不能離開(kāi)祭司山，我很懷疑最高祭司如何能統(tǒng)治整個(gè)山神國(guó)，難道人們不會(huì)糊弄他嗎？”
“這是一個(gè)好問(wèn)題?！?p> “其實(shí)在創(chuàng)立祭司體系的最初的階段，是沒(méi)有所謂最高祭司的。有的只是一位負(fù)責(zé)看守寶庫(kù)的看門(mén)人。第二個(gè)使者推翻了神明仆人的殘暴統(tǒng)治后，為了彌補(bǔ)留下的權(quán)力真空，建立祭司制度。第二個(gè)使者在祭司山宣布建立祭司制度，一次性的承認(rèn)了十五位祭司。”
“這十五位祭司，就是傳說(shuō)中經(jīng)常會(huì)提起的十五位賢人。后世的祭司都宣稱自己的力量來(lái)自這十五位祭司中的一位，只有這樣，你的祭司地位才能得到承認(rèn)?！?p> “一開(kāi)始祭司山也不重要，沒(méi)有什么寶庫(kù)，只有第二個(gè)使者留下的幾樣器物，據(jù)說(shuō)擁有極大的力量。不過(guò)只是在傳說(shuō)中，現(xiàn)在的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”
“但隨著祭司們的統(tǒng)治鞏固后，越來(lái)越多的好東西被運(yùn)到祭司山與第二個(gè)使者留下的幾樣器物放在一起，于是山神國(guó)開(kāi)始流傳祭司山有寶庫(kù)，里面都是奇珍異寶。雖然祭司山有衛(wèi)兵守護(hù)，但依然難以杜絕有人窺視。傳說(shuō)中曾有人潛入祭司山，偷走了第二個(gè)使者留下的一個(gè)手杖。于是十五位賢人中的最后一位在世者，后人稱其通明賢人，主動(dòng)留在祭司山，看守寶庫(kù)。后來(lái)就形成了傳統(tǒng)，祭司們會(huì)推舉一位受尊重的祭司來(lái)祭司山，實(shí)際上就是到那里養(yǎng)老休息啦?！?p> “這一階段，在祭司山的祭司只是被稱為長(zhǎng)老、大長(zhǎng)老等。由于祭司山有第二個(gè)使者留下的幾樣器物，也是第二個(gè)使者宣布祭司制度的地方，在祭司心中形成了圣地的概念。而由于負(fù)責(zé)看守祭司山的祭司在圣地，漸漸就形成了由祭司山的祭司來(lái)協(xié)調(diào)山神國(guó)各地祭司之間矛盾的習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，由于幾位特別有能力的大祭司努力，形成了大長(zhǎng)老祭司凌駕于其他祭司之上的局面。最終在被稱為至圣大長(zhǎng)老的大祭司在位期間，這位至圣大長(zhǎng)老不再滿足于大長(zhǎng)老的稱呼，最高祭司的稱號(hào)就被加到了這位至圣大長(zhǎng)老的稱呼上，全稱為至圣最高大祭司?！?p> 斯密坐了李云對(duì)面，一派長(zhǎng)者風(fēng)范，將祭司制度的歷史娓娓道來(lái)。祭司的歷史，李云也聽(tīng)通古萬(wàn)斯講過(guò)，但聽(tīng)斯密講來(lái)，更加詳細(xì)，特別是最高祭司制度是如何形成的，斯密顯然知道更多的隱秘，李云聽(tīng)得很專注。
“為了尊崇至圣最高大祭司，后來(lái)的最高祭司都不再稱為最高大祭司。至圣最高大祭司也就成了唯一一位被稱為最高大祭司的祭司。所以一旦有人說(shuō)起最高大祭司，就是指這位開(kāi)最高祭司制度之先河的至圣最高大祭司?！?p> “一開(kāi)始最高祭司并沒(méi)有什么限制，直到第三個(gè)使者來(lái)到了祭司山，在祭司山的寶庫(kù)里留下不為人知的力量，限制住了最高祭司。”
“看來(lái)這是只有最高祭司才知道的秘密了?！?p> “理論上應(yīng)該是這樣，只有成為最高祭司之后，才能知道第三個(gè)使者留下的力量。但實(shí)際上很多沒(méi)有成為最高祭司的祭司也是知道的。這是祭司團(tuán)體內(nèi)部的一個(gè)秘密。因?yàn)橹挥猩弦蝗蔚淖罡呒浪舅篮?，下一任的最高祭司才被選舉出來(lái)，如果必須由上一任最高祭司將祭司山的寶庫(kù)里的秘密傳給下一任最高祭司，這個(gè)秘密早就失傳了?！?p> “在實(shí)際操作中，最高祭司的繼任者的選擇范圍也不大，一般就是在祭司中被尊稱為大祭司的幾個(gè)祭司中選擇一個(gè)，所以最高祭司在覺(jué)得自己快離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，會(huì)召集所有的大祭司在祭司山開(kāi)會(huì)，將第三個(gè)使者留在祭司山的寶庫(kù)里力量告訴所有的大祭司?！?p> “為什么不在最高祭司還活著的時(shí)候，召集所有的大祭司開(kāi)會(huì)確定下一任最高祭司的人選，這樣這個(gè)秘密就可以只在最高祭司中傳遞了?！?p> “為什么不這么做，我也不知道。這是一種習(xí)慣。我猜測(cè)可能與最高祭司的名號(hào)有關(guān)。如果在最高祭司還活著的時(shí)候，就選出了下一任最高祭司，就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)最高祭司，這個(gè)似乎有問(wèn)題吧?！?p> 李云覺(jué)得這個(gè)解釋很牽強(qiáng)，完全可以將選出的下一任最高祭司人選起一個(gè)新的稱謂，比如：繼任大祭司。不過(guò)李云不想糾纏于細(xì)節(jié)，轉(zhuǎn)而重新問(wèn)了最初的問(wèn)題，“最高祭司不能離開(kāi)祭司山，如何統(tǒng)治整個(gè)山神國(guó)呢？”