第十五章 修士論

　　茍詩詩檢查過后，確認(rèn)了瀾德已經(jīng)變回了凡人，不再擁有操縱異火的能力。

　　于是柯良川和另一個捕快將瀾德押進了大牢，準(zhǔn)備審訊。

　　柯楠則在何嬸的攙扶下回了家。

　　原本方顯還想送送柯楠，但后者婉言謝絕：“你是個好人?！?p>　　方顯：“？？？”

　　茍詩詩沒有解釋什么，扔給了方顯一枚戒指：“給你的報酬在里面了，乾坤戒送你。”

　　方顯接住了戒指。

　　這枚戒指看起來像是銅質(zhì)的，表面雕刻著細密的云紋，但沒有寶石等物裝點，看著很是樸素。

　　作為穿越者，方顯怎會不知道乾坤戒？這可是相當(dāng)于哆啦A夢四次元口袋的儲物法寶?。?p>　　雖然乾坤戒對于修士來說幾乎人手一個，但對凡人而言，是千金難買的。

　　有了乾坤戒，以后都不用帶包袱什么的，所有東西往里一塞，輕裝上陣！

　　這么一想，方顯覺得自己可以開個鏢局，用乾坤戒來放鏢物，不僅省了馬車，還不用擔(dān)心運送過程中被人盯上劫道。

　　若是茍詩詩知道他想拿自己送的乾坤戒押鏢，很可能會氣得吐血。

　　等方顯激動地回到煙雨小苑，才忽然想到：“我一個武者，給我乾坤戒也沒用?。　?p>　　“誰跟你說只有修士才能用乾坤戒的？”梁半仙手持幡旗走進了大門。

　　方顯聽到這話直接傻了：“?。靠汕そ洳皇切枰拚嬲叩恼嬖拍芗ぐl(fā)嗎？”

　　梁半仙擺出一副高深莫測的樣子：“這確實是修真界的常識。不過，在我梁半仙看來，只是歪理而已?！?p>　　“那……”

　　“我問你，你可知道修士的真元，和凡人武者的內(nèi)力有何區(qū)別？”梁半仙搶先一步問道。

　　方顯搖搖頭。

　　梁半仙沒有說話，回房里翻箱倒柜，翻出一本厚厚的書，一邊翻頁一邊跟方顯講解：“那些只知道埋頭修煉的修真者，普遍高傲地認(rèn)為，真元高高在上，不是凡人的內(nèi)力能夠相提并論的。但是，無論真元也好，內(nèi)力也罷，本質(zhì)上都是能量的一種?！?p>　　說到這，他拿起了方顯的乾坤戒，繼續(xù)解釋：“如果涉及復(fù)雜的陣法、符箓，與真元表現(xiàn)形式不同的內(nèi)力自然是沒有辦法。但僅僅是激發(fā)乾坤戒……來，按照這里的內(nèi)力運行方式試試看?！?p>　　方顯接過梁半仙遞過來的本子，研究了一會后，以上面描述的方式向乾坤戒注入內(nèi)力。

　　頓時，乾坤戒上的云紋流動了起來，散發(fā)出柔和的白光，霎那間就將他用于試驗的茶杯收走。

　　“臥槽？”

　　驚嘆過后，方顯想到了一個問題：“那我該怎么取出來呢？”

　　梁半仙一拍手：“好問題！取東西出來倒是不難，不過，修真者的神識經(jīng)過修煉，可精準(zhǔn)從乾坤戒里取出想要的物品。你的話……大概只能一股腦把乾坤戒里的東西全取出來了。”

　　“能使用就已經(jīng)很好了?！狈斤@并不在意。

　　按照梁半仙提供的方法，方顯將乾坤戒里的東西全取了出來。

　　除了剛才收進去的茶杯，還有兩張銀票，一張面額二百，一張面額一百。

　　梁半仙厚顏無恥地抽走一百兩：“學(xué)費我笑納咯！這本書你也可以拿去隨便看，記得還我就好?！?p>　　讓他意外的是，方顯并沒有說什么，默許了他拿走一百兩。

　　方顯是摳門，但他覺得，使用乾坤戒的方法和這本書值這個價。

　　他可是看到了，這本書的扉頁上寫著“梁半仙著”四個字。

　　作為穿越者，他很清楚知識的價值。

　　只是，這個“江湖騙子”，到底是什么人？

　　回到房間，方顯點亮了燈，從第一頁開始翻起，沉下心來看這本《修士論》。

　　在第一頁，梁半仙用濃重的筆墨將“真元與靈根”幾個字寫在了最上方，下面則是梁半仙對真元展開的一系列探討，以及自己做的一些實驗論證。

　　“真元，歸根到底就是一種能量，乃修士一切術(shù)法施展、符箓激活、陣法啟動之根本。而靈根，則是修士得以吸收天地靈氣，轉(zhuǎn)化為真元的關(guān)鍵。此系修真界之常識?！?p>　　“然而，何以有人天生擁有靈根而余者相反，是否有人為制造靈根讓凡人修真的可能？靈根又為何分三六九等不同屬性，是否有提升靈根等級改變屬性之可能？靈根將天地靈氣轉(zhuǎn)換成真元的原理又是什么，是否有可替代靈根之物？如此種種，修真界卻無人細究，只知遵循前人腳步苦修，千百年來修真界所謂的進步，不過是原地向前伸手，未曾實際踏出一步，實在可笑?！?p>　　“梁某雖不才，卻希望成為先行者，追溯修真根本，探索修真未來?！?p>　　正如梁半仙前文所寫，修真者只知道苦修，追求更高的境界和實力，不但沒有人對上述問題深究，就連記錄修真者歷史的人都沒有。

　　關(guān)于修真界的起源和發(fā)展，僅有一些上古傳說和不出世老怪的道聽途說。

　　梁半仙花了數(shù)年，才勉強整理出一些能夠互相印證的史料。

　　“關(guān)于修真的起源，有兩種推論較為可信，一是天神下凡傳授凡人，二是人族自身在血與火洗禮中探索出來?！?p>　　這種既視感……

　　“教科書？”

　　方顯不知不覺又看了幾頁，后面是大量關(guān)于靈根的分析和實際案例佐證、真元產(chǎn)生原理的設(shè)想和驗證等等，有許多是跟方顯聽說的修真界“常識”相左的，他越看越驚嘆：“梁半仙這江湖騙子，怎么跟科學(xué)家似的？”

　　在這個世界，像梁半仙這般的人往往是不被認(rèn)可的。若提出什么與前人相左的看法，甚至可能被扣上“數(shù)典忘祖”的帽子。

　　或許，這就是梁半仙被人稱作“騙子”的原因？

　　方顯越看越入迷，尤其是梁半仙提出人造靈根一說，以及后續(xù)大段大段的論證和猜想，讓他忍不住激動起來。

　　這個世界還沒有人造靈根，但這種東西，方顯可是從諸多修真小說里看到過的?。?p>　　要是真能人為制造靈根，那是不是意味著，自己也可以修真了？

　　被人造靈根的章節(jié)吸引，方顯卻忽略了梁半仙一筆帶過的疑惑：沒有靈根，就無法擁有與修真者抗衡的力量了嗎？

　　這一看，就是一個通宵。