第149章 白骨心經(jīng)

　　黑影不是別人，正是金鱗。

　　他輕輕落到白骨附近。

　　片刻后，一道倩影緩緩飛來(lái)，正是百花羞。

　　原來(lái)百花羞被擊殺只是一個(gè)假象。

　　她的本體早已脫離白骨，遠(yuǎn)遁他處。

　　“多謝了，百花姑娘！”金鱗抱拳道。

　　“金公子言重了，應(yīng)該奴家感謝你才對(duì)。

　　如果沒(méi)有你，我又怎會(huì)靈肉合一，更重要的是，這胞仙胎……。”

　　百花羞的聲音逐漸微不可聞。

　　她畢竟是一名女子，孕育仙胎之事，自然羞于出口。

　　“姑娘，有什么打算？”金鱗問(wèn)道。

　　“我想要去花果山看看！”百花羞道。

　　“后會(huì)有期！”

　　百花羞嫣然一笑，消失在夜空之中。

　　輾轉(zhuǎn)十幾載，她孕育仙胎的心愿終于達(dá)成。

　　雖然過(guò)程曲折，但結(jié)局總歸是好的！

　　金鱗搖搖頭，看向地上的白骨。

　　他微微一笑，朗聲說(shuō)道：

　　“白骨啊！白骨??！

　　你如此猙獰嚇人，西游記卻把你形容成粉骷髏。你說(shuō)你娘不娘？

　　不過(guò)，你也不必計(jì)較，因?yàn)槟氵@粉骷髏的名號(hào)，與觀世音大有淵源。

　　《大史記：名伶?zhèn)鳌酚涊d：觀世音以肉身布施，與迷途之人交媾。

　　交媾到大歡喜，突現(xiàn)骷髏之身，取做紅粉骷髏。

　　寓意：大歡喜之后便是大寂滅。

　　自此教化迷途之人！不做沉迷皮肉之相。

　　粉骷髏便是色相的意思，孫悟空三打白骨精，白骨精首先幻化的便是妙齡女子。

　　所以，稱你為粉骷髏，實(shí)在不怨！

　　而且，佛教向來(lái)有白骨觀一說(shuō)。

　　白骨觀更是佛家修持法門(mén)之一，乃佛教五門(mén)禪法之一，目的便是令修行者到達(dá)空色兩忘：空即是色，色即是空。

　　《禪秘要法經(jīng)》也曾通過(guò)觀想骷髏之法，破除執(zhí)念。

　　可見(jiàn)骷髏觀作為佛教的觀想之法，由來(lái)已久。

　　但是……?！?p>　　金鱗搖搖頭，說(shuō)道：“

　　但是，你也不要以為，只有佛教有骷髏觀。

　　因?yàn)椋俭t觀并不是佛門(mén)專(zhuān)利。

　　《蘇幕遮·問(wèn)真修》曾經(jīng)說(shuō)道：

　　問(wèn)真修，聽(tīng)我斷。

　　莫著凡軀，物物頻思算。

　　打破般般常內(nèi)看。

　　坐臥行住，須作骷髏觀。

　　……?！?p>　　金鱗板起臉，看著骷髏，再次搖頭。

　　“什么？你不相信道教也有骷髏觀。

　　好吧，或許你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《問(wèn)真修》。

　　莊子你總知道吧。

　　‘莊生嘆骷髏’的典故，你總該知道吧。

　　傳說(shuō)，莊子走到一棵枯藤纏繞的老樹(shù)下，驚起幾只昏鴉，烏鴉在樹(shù)上盤(pán)旋良久。

　　莊子系好馬，席地而坐。

　　突然，他看到草叢中有一副骷髏，便走過(guò)去，用馬鞭敲打幾下。

　　他一邊敲打，一邊自言自語(yǔ)。

　　對(duì)了，他就像我現(xiàn)在一樣，對(duì)著骷髏自言自語(yǔ)。

　　莊子道：先生是貪生患病流落至此，還是國(guó)破家亡、刀斧所誅？

　　亦或先生有不善之行、愧對(duì)父母妻兒，自殺而亡？

　　或許你是凍餓而亡、壽終正寢也未嘗可知。

　　莊子說(shuō)完，拿起一根骷髏，當(dāng)做枕頭，呼呼大睡。

　　熟睡中，骷髏出現(xiàn)在莊子夢(mèng)中：先生，聽(tīng)你的語(yǔ)氣，好像是雄辯之士。

　　你剛才說(shuō)的那些情況，都是活人之累，死后就沒(méi)有這些煩惱了，你想不想聽(tīng)一下死了的樂(lè)趣？

　　莊子回答：當(dāng)然。

　　骷髏說(shuō)：死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下，亦無(wú)四時(shí)之事，從容游弋，以天地為春秋。即使南面稱王之樂(lè)，亦不能相比也。

　　莊子不信，問(wèn)道：如果閻王爺讓你起死回生，還你父母、妻子、鄉(xiāng)親、朋友，您愿意嗎？

　　骷髏搖搖頭說(shuō)道：吾安能棄南面為王之樂(lè)，而復(fù)為人間之勞苦！愚鈍，愚鈍！世人愚鈍！

　　這就是莊生嘆骷髏。

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　　莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。

　　所以，在道家看來(lái)，活著就像是勞苦，死去就像是休息。

　　對(duì)于生死，道家一向看得很開(kāi)，道家認(rèn)為，人生一世，酸甜苦辣都嘗過(guò)。

　　生命的最后時(shí)刻，一切是非、煩惱都將化為泥土，隨著一把火，歸于天地大道，又有什么不好。

　　如果站在道家文化的背景上，自然和天道都是可以領(lǐng)悟的。

　　莊子所說(shuō)，乃是超越的逍遙，并非是俗世宗教之言（天堂、地獄、牛頭馬面）?！?p>　　話畢，金鱗長(zhǎng)嘆一聲。

　　“唉！

　　我本想一把火，將你燒掉，如此塵歸塵，土歸土，一切都將結(jié)束。

　　但你是明皇太子坐化遺留。

　　我沒(méi)有道理燒掉你！

　　只能留你孤零零流落深山！”

　　說(shuō)完，金鱗轉(zhuǎn)身就欲離去。

　　突然！

　　一道白光從骷髏眼中射出，直指金鱗。

　　金鱗頓感不妙，猛然轉(zhuǎn)身。

　　“波！”

　　白光穿透他的眉心，侵入神識(shí)之中。

　　“奪舍！”

　　金鱗大驚！他首先想到的又是奪舍！

　　片刻后。

　　“呼！”

　　他長(zhǎng)吁一口，搖搖頭，不過(guò)是虛驚一場(chǎng)。

　　原來(lái)這道光只是白骨主人的一絲靈識(shí)，其中攜帶的不過(guò)是一團(tuán)信息。

　　“嗡！”信息在金鱗腦中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

　　一道洪亮溫和的聲音響起：

　　年輕人，你剛才的話，深得我心。

　　你我也算有緣，也不枉我千年等待。

　　我便送你一場(chǎng)造化吧。

　　《心經(jīng)》中說(shuō)：‘五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！?p>　　五蘊(yùn)皆空，要從心法和色法上證得空性，才敢度一切苦厄，了脫生死。

　　苦、集、滅、道是佛法中的四圣諦。

　　四諦之中需滅苦諦，滅苦諦便是證道。

　　所以，五蘊(yùn)集諦，證道滅諦。

　　要滅一切苦，先滅一切集，如何滅一切集，得了道才敢滅一切集。

　　了脫生死，修道證果的法門(mén)有很多。

　　從色法上了的，需修氣脈。

　　以心法上了的，修止觀，觀心。

　　還有從信仰上了的，念佛念法念僧，總之八萬(wàn)四千法門(mén)，都是般若演化的不同智慧。

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　　話畢！

　　洪亮的聲音逐漸消散。

　　金鱗眉頭微皺，口中喃喃道：

　　“從色法上了的，需修氣脈。

　　以心法上了的，修止觀，觀心。

　　修氣脈，便是修道，修止觀，觀心，不就是修佛、修仙嗎？

　　還有后面提到的八萬(wàn)四千法門(mén)，統(tǒng)統(tǒng)可以證道。

　　如此見(jiàn)地，令人欽佩。

　　前輩能夠擯棄佛道之見(jiàn)，怔道飛升，絕非偶然，晚輩欽佩之至，請(qǐng)受我一拜！”

　　說(shuō)完，金鱗跪拜而下。

　　一拜之下，金鱗大驚。

　　原本暗淡無(wú)光的“白骨夫人”四個(gè)字，突然變得異常奪目。

　　下一刻，“白骨夫”三字開(kāi)始蠕動(dòng)，逐漸融合到了“人”字之中。

　　融合了三字之后的“人”字，像是活了一般，頭、頸、四肢一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)出來(lái)，然后是肌肉皮膚、秀發(fā)……。

　　眨眼之間，一名膚色蒼白的少女，出現(xiàn)在白骨身后。

　　少女從白骨后面，悄悄探出頭來(lái)，好奇地打量著金鱗。

　　打量一番后，少女嫣然一笑，曼妙的身軀竟然像空氣一般，輕輕飄起。

　　“嘭！”

　　少女一頭扎入骷骨之中，與骷髏融為一體。

　　“嗡！”

　　一道信息出現(xiàn)在金鱗腦中。

　　“白骨心經(jīng)！”

　　只見(jiàn)一道道光影，一幅幅枯骨，在金鱗的眼前驟然浮現(xiàn)。

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　　半晌后，他猛然睜開(kāi)雙目，嘴角劃起一道弧度。

　　“天階戰(zhàn)技！”

　　他大手一揮，白色骷髏迅速變小，直到手掌大小。

　　“咯咯！”

　　骷髏發(fā)出一道嬌笑聲，徑直飛向金鱗。

　　最后，它靜靜地盤(pán)坐在金鱗肩膀之上。

　　當(dāng)初，金鱗擔(dān)心孫悟空失手打死百花羞。

　　故意留了一滴精血在白骨之上，沒(méi)想到機(jī)緣巧合之下，竟然將白骨血煉成了自己的法寶。

　　更加巧合的是，他剛剛獲得的戰(zhàn)技：白骨心經(jīng)，只有配合骷髏法寶才能施展。

　　說(shuō)來(lái)奇怪，百花羞與枯骨相處十幾年，都沒(méi)有獲取到白骨的神識(shí)之中的信息。

　　金鱗與白骨不過(guò)數(shù)面之緣，竟然將白骨中機(jī)緣，全部占盡。

　　可見(jiàn)一切都是機(jī)緣使然。

　　金鱗輕輕拍了拍肩上的白骨。

　　“以后你就叫做白靈兒吧！”