后記

　　創(chuàng)作過程:本人于2018年3月11日，在SH市樂愛路38弄55號304室創(chuàng)作小說《天堂之匙Heaven Mojo》，歷經(jīng)7個月，完成作品。中途因為創(chuàng)作小說，自2018年6月1日起，辭職休整了40天，完成小說的主要章節(jié)，找到新工作后，經(jīng)100天的修改，完成整部小說。

　　創(chuàng)作目的：和平，是人類永恒的話題。中國也是愛好和平的國家，但人間依然存在戰(zhàn)亂。一直以來，作者都想寫一部武俠小說，將中華文化中的“和”，繼續(xù)發(fā)揚到全世界。武俠小說將仁、義、禮、智、信詮釋到了極致，因此，作者希望將武俠小說國際化，希望全世界人民都能深刻理解中華文化，并珍視和平，從骨子里頭消滅戰(zhàn)爭。

　　獨創(chuàng)性：1、武俠小說的地點選在意大利，因為羅馬曾是西方文明的中心，佛羅倫薩是文藝復(fù)興運動的發(fā)祥地，為武俠小說國際化奠定了地域基礎(chǔ)，也為世界人民更好地理解和平的來之不易奠定了地域基礎(chǔ)。

　　2、時間節(jié)點選在了公元1525年前后，達芬奇、拉斐爾已經(jīng)去世6年左右，米開朗基羅也已經(jīng)50歲左右了。文藝復(fù)興運動正在進行，人文主義思潮涌動。小說貼近著名的歷史時期——文藝復(fù)興時期，并將世界著名藝術(shù)大師與小說聯(lián)系在一起，為武俠小說國際化奠定了人物基礎(chǔ)，對世界人民理解和平更具有說服力。

　　3、為了小說的情節(jié)更加逼真，作者將歷史人物與虛構(gòu)人物相結(jié)合，加入了很多史實，比如：羅馬之劫、康布雷條約。讓讀者閱讀本書時，能夠了解當時的歷史知識。為武俠小說國際化奠定了文化基礎(chǔ)，世界人民身臨其境，更加珍視和平。

　　4、人物的所作所為和字里行間都是以“和”為中心，充滿仁、義、禮、智、信，因為武俠小說本是中國舊通俗小說的一種重要類型。書名“天堂之匙”就是指和平?！疤焯弥住痹臼且d賜給圣彼得的鑰匙，在基督教里十分重要，也吸引人們的好奇心。

　　5、財富也是當今人們津津樂道的話題，書中的反派之一——曼錢（Money Mancini），就是用盡一切手段追求財富，甚至挑起戰(zhàn)爭。曼錢最后也走火入魔，委身教堂，作者批判發(fā)戰(zhàn)爭財，是正確的價值觀。

　　6、名譽也是當今人們追求的目標，甚至是生存的意義。作者認為，順其自然的名譽是人們認可的，而違背事實的名譽是可恥的，書中的反面人物之一——斯名（Fame Schifone），欺上瞞下，希望實現(xiàn)個人野心并得到人們的認可，最后也被驅(qū)逐出境、下落不明。作者批判欺騙人民的名譽。

　　7、對于爭勇斗狠的狂熱分子，作者也不認同，書中的蘇戰(zhàn)（Battle Suker）被農(nóng)幫中的普通雜役打敗，在天下英雄面前，顏面盡失，落荒而逃。作者主張以和為貴。

　　8、顏值也是男人們心中的追求目標，甚至愛江山更愛美人，作者認為內(nèi)外兼修以“內(nèi)在”為主，外表才會好看。當羅***eauty Rossi）的內(nèi)在沒有充實起來時，羅和（Peace Romano）與羅***eauty Rossi）也沒有結(jié)果，最后娶了馬愛（Love Marino），寓意著只有愛才能和平，有愛的女人最美麗，是正確的價值觀。

　　9、安穩(wěn)也是女人們心中最后的歸宿，作者覺得世界是充滿變數(shù)的，兩人應(yīng)該患難見真情，羅美希望能嫁入豪門，得一世安穩(wěn)，最后也未能如愿，跟著家道中落的伯友（Friend Pericles），在農(nóng)幫生活。作者批判拜金主義，主張同甘共苦。

　　10、名畫、名勝都能給讀者帶來視覺盛宴，作者在書中大量引用了名畫、名勝，如《蒙娜麗莎》、《創(chuàng)世記》、《大衛(wèi)雕像》、《雅典學院》、《最后的晚餐》、《哀悼基督》、《西斯廷圣母》、《維納斯的誕生》、《斷臂的維納斯》、圣彼得大教堂、比薩斜塔、花之圣母大教堂、羅馬斗獸場、萬神廟、西斯廷教堂、米蘭大教堂、巴黎圣母院、巨石陣、維滕貝格諸圣堂、圣天使堡、威尼斯等。武林高手們甚至在名勝里、名畫前對打，動作很飄逸。讀者可以一飽眼福，并免費旅游一番。

　　11、書中詮釋，只有和平發(fā)展才是人類的主旋律，最后眾位俠義之士也都功成身退，全身心發(fā)展知識和科技，成立了研究會，為人類謀福祉，改善民生。