第一章 在下只是一介刀匠而已
從數(shù)十年前起,以細(xì)川勝元與山名宗全為代表的守護(hù)大名們就開(kāi)始了不限于任何形式的權(quán)利斗爭(zhēng)。在應(yīng)仁之亂、明應(yīng)之變,乃至永祿之變——室町幕府第13代征夷大將軍、早年曾接受上泉信綱、冢原卜傳兩位劍圣指導(dǎo)的劍豪將軍足利義輝被“下克上”后,室町幕府就徹底失去了實(shí)權(quán),被后世稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的群雄逐鹿的時(shí)代徹底丟開(kāi)了最后的遮羞布。
對(duì)這個(gè)國(guó)度的后世人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)璀璨的時(shí)代,沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的變革,后世人的思想解放也無(wú)從談起??蓪?duì)生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩不安,實(shí)在是一個(gè)朝不保夕的糟糕時(shí)代。
但……
這只是對(duì)人類來(lái)說(shuō)。
在這個(gè)時(shí)代生活著的另一種生物——妖怪,對(duì)這個(gè)時(shí)代可謂是情有獨(dú)鐘。人類死的越多,生活越悲慘,妖怪就產(chǎn)生的越多。就是數(shù)百年前武士們推翻貴族時(shí)代的源平合戰(zhàn)時(shí)期,那個(gè)著名的四魂之玉誕生的時(shí)期,對(duì)妖怪們來(lái)說(shuō)都不如這個(gè)時(shí)代璀璨。
因?yàn)椤?p> “自幕府建立以來(lái),還沒(méi)有一個(gè)妖怪敢于旁若無(wú)人地站在這二條城前。這位武士先生,你其實(shí),是妖怪吧!”一名手持念珠的老僧對(duì)一位頭戴斗笠,背背一柄長(zhǎng)刀的武士說(shuō)。
二條城,是幕府將軍的居所。雖然在三個(gè)月前,上代室町幕府將軍足利義輝戰(zhàn)死于此后,這里還沒(méi)有一個(gè)新的主人,顯得有些荒廢。自從比幕府更早的奈良時(shí)代起就幫助人類國(guó)度對(duì)抗妖怪的僧官們也基本不再履足此處,但一個(gè)妖怪居然敢來(lái)這個(gè)人類國(guó)度的中心,還是有些令人難以相信。
尤其對(duì)心血來(lái)潮來(lái)此憑吊那位將軍的老僧來(lái)說(shuō),實(shí)在是太意外了。
在老僧發(fā)現(xiàn)武士的時(shí)候,武士也在默默觀察著僧人。
武士在思索老僧的身份。
對(duì)人類的衣物他是懂得的,但對(duì)人類在衣物上添加飾品以區(qū)分地位的方法他卻是不懂的。
但本著越華貴難得越能彰顯地位的標(biāo)準(zhǔn),老僧的衣物雖然在色彩上有僧人的樸素,但在衣料上卻似乎……
雖然對(duì)衣料材質(zhì)的理解不如他的主業(yè),但以他的修行程度,即使只是觸類旁通的了解,也還是看出了老僧衣料的不凡。
那是難得的靈物。
在這個(gè)時(shí)代,能穿著這般靈物做成的衣物的老僧,還會(huì)出現(xiàn)在這因?yàn)樽憷x輝新喪,風(fēng)云匯聚的二條城,恐怕只有一位了吧。
“本愿寺顯如……嗎……”看著那手持念珠的老僧,武士輕輕低語(yǔ)。
只有在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是舉足輕重,與織田信長(zhǎng)對(duì)峙十年之久的大名,同時(shí)也是幕府權(quán)僧正,凈土真宗本院寺派的法主,身具降妖法力,不懼普通兵士圍攻的本愿寺顯如,才有能力,才有興趣來(lái)這足利義輝的斷魂之所。
其他大名爭(zhēng)權(quán)奪利還忙不過(guò)來(lái),不會(huì)對(duì)一個(gè)死掉的足利義輝有什么興趣。其他法師僧人,就算身具大法力,也一般不愿卷入這權(quán)利的漩渦。至于地位不足的,法力低微的,也沒(méi)有能力來(lái)這二條城。
武士的低語(yǔ)并未逃過(guò)老僧的耳朵。
“哦……身為妖怪居然識(shí)得老僧?”本愿寺顯如一臉訝異。
對(duì)這似乎在藐視武士心智的言語(yǔ),武士并沒(méi)有出言譏諷。
他當(dāng)然清楚本愿寺顯如訝異的原因。
十個(gè)妖怪九個(gè)呆,還有一個(gè)是傻蛋。這是這個(gè)時(shí)代的共識(shí)。
有腦子的妖怪,大部分人,甚至絕大部分法師一輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。像他的老師那樣能帶學(xué)徒,還帶了兩個(gè)的,鳳毛麟角都不足以形容。
所以對(duì)本愿寺顯如的訝異,他一點(diǎn)都不在意。
“權(quán)僧正閣下,即使是妖怪也要對(duì)同僚有所了解,畢竟同在將軍麾下任職?!蔽涫恳荒樐坏貙⒁挥行┓狐S的紙張向顯如展開(kāi)。
紙張上最顯眼的,就是用當(dāng)年遣唐使從大陸那邊帶回的正楷寫(xiě)就的一行字。
那行字賜予了眼前這只叫“冶”的妖怪“能登守”的榮譽(yù)官職。
還有足利義輝的親筆簽名。
嗯,本愿寺顯如當(dāng)然認(rèn)識(shí)已故的13代室町幕府將軍足利義輝的親筆簽名。
他自己從足利義輝那要來(lái)的委任狀上一樣是這樣的簽名。
這個(gè)妖怪居然是正牌的的幕府官員?他居然還真的算自己理論上的同僚……
世風(fēng)日下!
本愿寺顯如暗暗搖頭,全然不管他自己就是“世風(fēng)日下”的始作俑者之一。
不過(guò)他雖然驚訝,但并不打算因?yàn)檠矍斑@只妖怪是他理論上的同僚就放過(guò)對(duì)方。
雖然身為大名,他的名利心已經(jīng)壓過(guò)了他身為凈土真宗本院寺派法主的佛法修為,但面對(duì)妖怪,他還是要做這篇土地上的僧侶們最常做的事——
送其成佛。
特別是,足利義輝死了就死了,別再因這個(gè)妖怪?jǐn)嚦鍪裁吹溁剂恕?p> “將軍閣下已喪,不管他生前與你達(dá)成了什么協(xié)議,但你身為妖怪,想來(lái)也只有渴求將軍閣下的血肉這一個(gè)可能。身為權(quán)僧正,我不能允許?!北驹杆嘛@如平靜地宣告。
“往生吧,妖怪!”
源自大陸凈土宗,由數(shù)百年前他本愿寺派的主宗,凈土真宗初祖親鸞上人親自抄寫(xiě)的《法華經(jīng)》經(jīng)文如龍激射,從四面八方向武士纏繞。一旦被纏上,普通妖怪立刻往生成佛,就算是大妖怪也會(huì)痛苦不堪。
本愿寺顯如并不覺(jué)得宛如妖怪中的大名的大妖怪們有興趣跟足利義輝談什么合作。大妖怪們有多驕傲他是非常清楚的,特別是西國(guó)的那一位,永遠(yuǎn)端坐于九天之上,宛如神明一般淡看人間花開(kāi)花落。而足利義輝,雖然被稱為劍豪將軍,但劍豪這種程度還并不足以讓大妖怪們看在眼里,而室町幕府的失勢(shì)是幾乎所有人都看的明明白白的了,也不可能被大妖怪們看得上。
愿意跟足利義輝合作的,最多是五十年前被神泉封印的煉獄鬼的程度吧,還不被他本愿寺顯如放在眼里。
阿彌陀佛。這一擊就夠了吧。
本愿寺顯如一邊出手,一邊甚至準(zhǔn)備好了為這只叫“冶”的妖怪武士超度。
只是……
“劍走靈巧,刀重剛猛,大拙反璞,一刀足以。一刀絕空!”
面對(duì)如龍的經(jīng)文,武士竟不慌不忙,猛然反手拔出背后背著的長(zhǎng)刀,一刀斬開(kāi)了!
大妖怪?!
見(jiàn)武士如此輕易地?cái)亻_(kāi)了自己的法術(shù),本愿寺顯如不禁大驚。
“你,究竟是誰(shuí)……”
“在下只是一介刀匠而已。”對(duì)本愿寺顯如的問(wèn)題,武士只是輕輕撫摸著那剛剛發(fā)揮出驚人威力的長(zhǎng)刀,輕輕地說(shuō)道。
牧十
注:關(guān)于犬夜叉的時(shí)間線,從露姬公主劇情中的信息進(jìn)行比較可靠的推斷是1555~1565年之間的某個(gè)時(shí)候,1565年織田信長(zhǎng)天下布武之后就算是武田家的人恐怕也很難再稱其為“大傻瓜”了。再根據(jù)半妖的夜叉姬影射豐臣秀吉已經(jīng)上位的情況,本作采用1565年足利義輝身亡這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。