第三十章 鐵劍伏妖（感謝檸檬PLX）

　　殺意越是沸騰，心底越是平靜。

　　這值守長老明知自己是夜凡，還如此放縱赤玉環(huán)。顯然存了不良之心。

　　說不定已經(jīng)關(guān)閉了此處的監(jiān)控陣法，事情敗露也可推脫到年久失修，陣法損壞之上。

　　怪不得這赤玉環(huán)神色如此奇怪，似乎放下了一塊大石。顯而易見，是把葉凡看成了一個(gè)死人。

　　既然如此，自己也不必藏著掖著了。隱藏穴竅一個(gè)個(gè)怦然打開，直到開了十八個(gè)穴竅才停止。

　　在赤玉環(huán)幾人眼中，葉凡的氣息達(dá)到了筑基九層圓滿。

　　對血族修士而言，打開七個(gè)隱藏穴竅，滋生神念后就正式邁入了筑基期。

　　隨著修煉，將七個(gè)穴竅一一注滿氣血之力代表著筑基期各層次。

　　七個(gè)穴竅形成周天為筑基二層，第一個(gè)穴竅注滿為三層，第二個(gè)注滿為四層，以此類推。

　　筑基期九層的標(biāo)志就是七個(gè)穴竅注滿，形成周天。

　　這意味著修士在戰(zhàn)斗時(shí)可以隨時(shí)調(diào)用隱藏穴竅的力量。

　　至于再多開穴竅，也只是增加戰(zhàn)斗力，并不代表境界提升。

　　好比此時(shí)葉凡打開了九個(gè)隱藏穴竅，也只能說明他比一般的筑基九層實(shí)力強(qiáng)，但他的境界還是筑基期。

　　打開再多的穴竅并不意味一定能進(jìn)入金丹期。

　　對人族來說，下丹田真氣液化，不停壓縮再壓縮，最終固化，以秘法凝成金丹。此時(shí)真氣就提升了一個(gè)等級，以神念操控，就變成了法力，即施展神通法術(shù)之力。

　　金丹級別的高低跟修士修習(xí)的功法，真氣的總量和品階，領(lǐng)悟的法術(shù)及規(guī)則等息息相關(guān)。

　　修士在金丹凝練過程中將自己領(lǐng)悟的神通秘術(shù)成功刻錄在金丹之上，就成了自己的本命神通。

　　運(yùn)用起來省略了施法的過程，念動(dòng)即出，響應(yīng)如斯。

　　金丹修士戰(zhàn)斗起來神通百變，法術(shù)層出不窮，即是如此。

　　本命神通無論是從施法速度，還是瞬間能調(diào)用的法力數(shù)量上完全碾壓普通法術(shù)。

　　金丹修士的另一個(gè)特征就是元神，只有元神才能駕馭法器。

　　這是因?yàn)榉ㄆ髦戌澘讨罅筷嚪?，而陣法的本質(zhì)就是通過能量脈絡(luò)調(diào)用天地元?dú)猓瑥亩l(fā)揮陣法的威力。

　　而啟動(dòng)陣法就需要元神調(diào)動(dòng)法力打通能量脈絡(luò)，用通俗的話說，就是用元神駕馭法力把能量通道打開，給陣法一個(gè)啟動(dòng)的能量。

　　那么就有人產(chǎn)生了疑問，為什么靈器靈符不用元神只用神念就能駕馭？豈不是靈器比法器還厲害？

　　實(shí)際這是一個(gè)誤區(qū)，靈器靈符和法器有本質(zhì)的區(qū)別。

　　靈符實(shí)際上是修士預(yù)先把靈力儲存進(jìn)特立的陣法里邊，使用時(shí)以神念激活，靈力用完，靈符就廢了?？梢哉f是一次性的工具。

　　而且作用往往單一，比如輔助類傳訊符，追蹤符，神行符；戰(zhàn)斗類的寒冰符，火球符，金刀符等等。

　　至于可重復(fù)使用的靈符要么是材質(zhì)高級，符文中能儲存的靈力足夠多次使用；要么是可重復(fù)注入靈力。

　　靈器是把陣法融入了各種兵器物品，實(shí)質(zhì)上是靈符和兵器物品結(jié)合了起來，本質(zhì)上還是靈符，借由兵器激發(fā)而已。兵器物品相當(dāng)于高級靈材而已。

　　想要使用靈器必須提前注入靈力，而且使用過程中靈力的輸入不能中斷。越是高級的靈器使用起來消耗的靈力就越少。

　　像陸飛燕使用的銀霜?jiǎng)褪侨绱耍馁M(fèi)少量靈力即可使用，適宜長時(shí)間戰(zhàn)斗。

　　而法器則不然，鐫刻了大量陣法。無須提前注入法力，但使用過程中須以元神操縱，消耗的是修士的法力。通過法器中的陣法調(diào)動(dòng)天地元?dú)鈱?。像元神御劍之類的神通即是如此，飛劍動(dòng)輒飛遁萬里，斬?cái)秤谇Ю镏狻?p>　　更通俗點(diǎn)說，好比一根棍子，靈器是直接使用這根棍子對敵；而法器則是以元神為支點(diǎn)，以棍子為杠桿，撬動(dòng)十倍百倍于己的力量（天地元?dú)猓场ＭΞ?dāng)然是天差地別。

　　再往上就是法寶。法寶以元神祭練，祭練時(shí)間越久，和修士元神越契合，使用起來越得心應(yīng)手。

　　法寶可直接收入體內(nèi)，以元神日夕溫養(yǎng)。

　　再往上就是神器和仙器。

　　仙器有靈，神器無靈。說的是，仙器有自己的靈性，可自己擇主，卻從沒有強(qiáng)迫仙器認(rèn)主成功的例子。

　　有的仙器之靈還可以自己修煉，歷史上不乏仙器之靈修煉成仙的例子。

　　而神器沒有靈性，或者說特意抹除了它的靈性。

　　這是因?yàn)橄善鞅忍齑蟮蓝?，生而有靈。

　　而神器則是人為煉制，受主人意志操控，太多靈性反而影響運(yùn)用。

　　當(dāng)然也有神器在練制過程中機(jī)緣巧合產(chǎn)生靈性；或在失去主人，年深日久自生靈性的例子。這些都是個(gè)例，不具代表性。

　　仙器和神器都無需元神操控，仙器認(rèn)主后即可使用，當(dāng)然需要打開禁制，認(rèn)主后別人使用不了。

　　神器任何人都可以使用，前提是你知道使用法訣。使用條件各不相同。

　　像葉凡的周天星辰圖是仙器，遮天旗、昊天鏡則是神器。

　　修士的本命法寶有仙器的部分特征，比如有靈性，能在主人遇險(xiǎn)時(shí)自發(fā)對敵；隨著祭練，威力可不斷增長。

　　葉凡伸手一指，昊天鏡出現(xiàn)在陸飛燕頭頂，一丈防護(hù)陣法發(fā)動(dòng)籠罩了陸飛燕。

　　隨即拿出那把重鐵劍，冷聲道：“現(xiàn)在交出兇手還來得及?！?p>　　赤玉環(huán)得本家值守長老傳訊，心中大定。已起了殺心。

　　聽聞葉凡此話，怒極而笑：“小小年紀(jì)，口氣不小。你現(xiàn)在磕頭賠罪，或可饒你一命?！?p>　　葉凡知道這幾人定會殺人滅口。心中已有定計(jì)。祭起一枚留影珠（輔助類靈器），故意道：“讓開道路，本少爺要救治同伴，無暇與爾等計(jì)較。”

　　赤玉環(huán)冷笑：“現(xiàn)在服軟已經(jīng)來不及了。不過只要你獻(xiàn)上那面鏡子，拿出完整的祭練法訣。我可以饒你一命?！?p>　　她已看出昊天鏡的不凡，起了貪心。

　　葉凡道：“好，你自己來拿?！?p>　　赤玉環(huán)一揮手，那金丹期老者渾不在意，邁步上前。

　　不怪他大意，身為金丹三層高手，在他眼中，筑基期圓滿的葉凡只不過是個(gè)螻蟻。隨手可捏死。

　　葉凡體內(nèi)，十八個(gè)穴竅中的靈液已經(jīng)注入血脈。

　　血液如同一條巨龍滾滾而流。

　　他已準(zhǔn)備動(dòng)用五十拳疊加之力，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

　　這幾個(gè)赤家之人，視人命如草芥，動(dòng)輒殺人滅口。

　　自己殺起來真沒有任何心理負(fù)擔(dān)