第六十一章 玉樹(shù)臨風(fēng)雪玉生 志在山門鐘志山
夕陽(yáng)余輝，四門之西，浩浩湯湯，劃一整齊。
月國(guó)使團(tuán)來(lái)了，高頭大馬，走在隊(duì)伍前面的是月國(guó)太子乘雪玉生，身穿中原服飾，英俊混血，粉玉天雕，威風(fēng)中帶著書(shū)生意氣。
這個(gè)乘雪玉生可是大有來(lái)頭，他的母親是西遷儒學(xué)魁首季祖元的獨(dú)女。中原儒學(xué)，已經(jīng)被皇朝淪為統(tǒng)治工具，有如朽木，毫無(wú)生氣。而西遷儒學(xué)，在艱難的環(huán)境中卻是生存下來(lái)，與中原儒家爭(zhēng)奪誰(shuí)是儒家正統(tǒng)。
但是，那里有人類，那里就有皇朝，西遷的儒學(xué)，也逃脫不了被皇朝的利用的命運(yùn)。
使團(tuán)一百三十六位團(tuán)員，聲勢(shì)浩大，但是迎接的人只有倆，少卿二人，皆為副職?？梢?jiàn)漢武朝對(duì)使團(tuán)來(lái)訪的冷淡。
但是使團(tuán)卻沒(méi)有因?yàn)闈h武國(guó)的冷淡而受到絲毫的影響，相反的，他們滿不在乎。
乘雪玉生甚是好看，騎在高馬之上，緩緩的走在街中，惹得無(wú)數(shù)的人駐足觀看，議論紛紛，混血不多見(jiàn)，如此好看的更是少，一時(shí)那些春心蠢蠢的少女們，那是滿臉多情。
這個(gè)使團(tuán)叫做和平使團(tuán)，是來(lái)送和平的，為天下蒼生造福而來(lái)的。
接下來(lái)，使團(tuán)做了很多事，向朝廷遞交國(guó)書(shū)，要求重開(kāi)商路，兩國(guó)進(jìn)行文化交流。
以西河套十五座城池求取九洲公主樂(lè)樂(lè)樂(lè)為月國(guó)太子妃。
以西河套十五座城池求購(gòu)山門夜明珠。
三十座城池，占了西河套百城的三分之一。
乘雪玉生遞交完國(guó)書(shū)后，卻不安份地在驛站呆著，四處結(jié)交百官，地方豪強(qiáng)，富商貴賈，到處購(gòu)賣古董字畫(huà)，拜訪儒學(xué)大家……
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張善人又行善了，開(kāi)粥棚救濟(jì)流民，還三天一小肉的。
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風(fēng)簾水閣壓芙蓉，四面鉤欄在水中。
西街熱鬧，西歸儒生，在原來(lái)的少女跳舞的露天舞臺(tái)開(kāi)壇講學(xué)，與中原儒生辯論，常有西遷儒學(xué)才是儒家正統(tǒng)之論。
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有設(shè)計(jì)圈套的人，自然就有解套的人，這個(gè)人就是布貍雗。
他現(xiàn)在的名字叫鐘志山，志山，志在山門，鐘志山，就是不上山門不罷休的意思。
他比使團(tuán)早到京城，混在難民之中。
現(xiàn)在的漢武國(guó)就像一個(gè)將死的老人，而月國(guó)，正當(dāng)壯年，鐘志山信心滿滿的。
來(lái)漢武國(guó)之前，鐘志山已經(jīng)將小先生的圈套分析得透透徹徹底的，小先生一入京城，鐘志山就分析出來(lái)了，小先生利用夜明珠，發(fā)山門鬼令，目的不會(huì)乎幾個(gè)：
一是瘋狂斂財(cái)，以求災(zāi)民，暫保漢武國(guó)內(nèi)亂不起，漢武國(guó)不亂，月國(guó)想要入主中原，那就是白日做夢(mèng)，月國(guó)雖然強(qiáng)大，但是也經(jīng)不起長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，二兩年內(nèi)月國(guó)不能取得大勝，月國(guó)也將被戰(zhàn)爭(zhēng)拖入泥潭，到時(shí)也只能談判議和，等到漢武國(guó)元?dú)庖换謴?fù)，鹿死誰(shuí)手，還是未知之?dāng)?shù)……
二是小先生一入京城，必定將夜明珠獻(xiàn)給皇上。小先生掀起如此之大的風(fēng)波，雖然是為救濟(jì)災(zāi)民，但是無(wú)皇帝的合作，無(wú)朝廷的保障，如何收拾得了殘局？到時(shí)江湖余波未盡，互相殘殺，漢武國(guó)也將大亂……
漢武國(guó)皇帝得到夜明珠，必定選一皇子關(guān)上山門，山門必定全力教授興國(guó)安邦之術(shù)，到時(shí)皇子下山，極有可能繼承皇位，如果這樣，那漢武國(guó)起死回生不是沒(méi)有可能……
當(dāng)然，小先生可能還有其它的后手，但是鐘志山也是高手，有月國(guó)為子，這棋局無(wú)論如何也是要下下去的……
小先生一出現(xiàn)，就在野狼谷殺了三狼及其手下共三十多人，這就更加證實(shí)了鐘志山的判斷，小先生一出現(xiàn)就用雷霆手段給月國(guó)諜網(wǎng)一擊，這就是想嚇退月國(guó)諜網(wǎng)……
三狼只是小菜一碟，以小先生的能力，他完全可以做一個(gè)更大的圈套……
山門從來(lái)不理人間之事，應(yīng)該不會(huì)大開(kāi)殺戒，能如此作派，已經(jīng)是破天荒的了，這些應(yīng)該就是鬼谷莊莊主高天搞的鬼……
就算是山門真的加入了這場(chǎng)游戲，鐘志山也是要參與的，他早就在與山門為目標(biāo)了，山門絕不會(huì)坐視不理……
鐘志山開(kāi)始出手了。
使團(tuán)此行的目標(biāo)可謂一石數(shù)鳥(niǎo)。
一是樹(shù)立太子的形象，為將來(lái)統(tǒng)治中原做鋪墊，正所謂馬上得天下，馬下治天下，異族要治理中原，必須要用中原文化進(jìn)行統(tǒng)治，方能千秋萬(wàn)代。乘雪玉生有一半的中原血統(tǒng)，又是西遷儒學(xué)魁首季祖元的外孫，先在漢武國(guó)樹(shù)立一個(gè)儒生的形象，待漢武國(guó)亂兵四起之時(shí)，再以解救天下蒼生為借口，入主中原。
西遷儒生在西市勾欄之地進(jìn)行開(kāi)壇辯論，正是鐘志山搞的鬼，他不在乎誰(shuí)是正統(tǒng)，造議論才是鐘志山的目的，現(xiàn)在漢武國(guó)已是朽木……
月國(guó)提出以三十城求取樂(lè)樂(lè)樂(lè)和夜明珠，并提出重開(kāi)商貿(mào)，文化交流，也是鐘志山的詭計(jì)。
和平是不過(guò)是一紙空文，麻痹敵人，好讓漢武國(guó)心中沒(méi)有了敵人，該造反的造反，該起兵的興兵，應(yīng)該亂的全部亂起來(lái)，到時(shí)月國(guó)就可以打正義旗幟興兵犯景，捕獲獲取民心……
盛世已久，人們最想要的就是和平，漢武國(guó)皇帝如果膽敢不簽和平國(guó)書(shū)，那就是與天下人心相悖，夜明珠和樂(lè)樂(lè)樂(lè)誰(shuí)人會(huì)在乎？況且有三十座城池相贈(zèng)？
三十座城池是一塊大肥肉，但全是不可守之地，以現(xiàn)在漢武國(guó)的實(shí)力，要想守住這些城池，必須要增加最少二十萬(wàn)的兵力，現(xiàn)在的漢武國(guó)哪有錢？不要，國(guó)民罵皇帝昏庸，要了卻是空耗國(guó)力……
樂(lè)樂(lè)樂(lè)是武靖皇帝一手打造出來(lái)的國(guó)民女神，在國(guó)府空虛的情況下，還用重金打造女神，必定有重大安排，鐘志山當(dāng)然不知道武靖皇帝想要干什么，但是不妨礙鐘志山把他的計(jì)劃破壞掉，況且敵國(guó)的女神嫁給了本國(guó)的太子，那是一可挫敵國(guó)銳氣，增長(zhǎng)本國(guó)士氣，為太子將來(lái)的統(tǒng)治增加籌碼，二可破壞武靖皇帝的計(jì)劃，何樂(lè)而不為？
張大善人的善舉也是鐘志山安排的。張大善人本來(lái)就因壞事做得太多，年紀(jì)大了怕遭到報(bào)應(yīng)，所以才四處做善事的，如今有月國(guó)富商相助，暗中出資，那是樂(lè)得不知道自己是誰(shuí)了。
待到時(shí)機(jī)成熟，鐘志山自然會(huì)散布消息，讓天下的災(zāi)民涌入京城，到時(shí)武靖皇帝就會(huì)左右為難，阻止災(zāi)民入京，災(zāi)民必亂，大量的災(zāi)民入京，到時(shí)張大善人的粥棚一撒，京城必亂，京城一亂，天下也就亂了……
鐘志山還同時(shí)安排了很多計(jì)劃……