第151章 對(duì)長生的理解

　　沒有人會(huì)認(rèn)為前途無量的“西弗勒斯·斯內(nèi)普”是易與之輩。

　　在英國魔法界，某些人用“high flyer（展翅高飛者）”來形容斯內(nèi)普。

　　對(duì)任何一位進(jìn)入科層制系統(tǒng)的人來說，這種話無異于無上的褒獎(jiǎng)。

　　雖然，對(duì)于眼前的史詩一般的戰(zhàn)斗無關(guān)痛癢。

　　但是，斯內(nèi)普卻仍然有著自己的思考。

　　其思考的其中一個(gè)核心內(nèi)容在于：

　　“巫師，和人類究竟還是不是同一個(gè)物種？”

　　這種方面的“選題”并不是斯內(nèi)普個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，在美國，異種人與普通人之間的分異，也釀成了種種的矛盾。

　　其核心爭執(zhí)就在于“變種人”和“人類”之間存在著什么樣的聯(lián)系和區(qū)別。

　　由于在某些方面的理念非常相似，斯內(nèi)普和漢弗萊爵士是很好的朋友。

　　馬克思導(dǎo)師早在一百年前就曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)關(guān)系塑造了一個(gè)人?！?p>　　還是我們?cè)?jīng)反復(fù)引用的黑格爾的名言：“人在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系的集合。”

　　沒有社會(huì)關(guān)系，就沒有人本身。

　　這段話聽起來好像非常的抽象，其實(shí)仔細(xì)想來也是很好理解的。

　　沒有人與人之間的聯(lián)系，尤其是生產(chǎn)聯(lián)系。人類將飛速的退化為野獸，甚至情感崩潰。

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　　用辯證唯物主義的方法來看。

　　龍裔很顯然和人類并不屬于同一個(gè)物種吧？雖然她長著人類的樣子，而且也很耐看。

　　對(duì)于大多數(shù)人來講，我們是能夠用幾種修飾語來限定一個(gè)人的。

　　比如“教員，舵手，元帥，統(tǒng)領(lǐng)”，比如一個(gè)人的主要身份。

　　比如赫拉克勒斯，人們稱之為“傳說中的英雄”。

　　比如吉爾伽美什，人們稱之為“王中之王”。

　?。ㄔ捳f回來，王中之王簡直就是個(gè)flag，比如說迪亞波羅，拿破侖·波拿馬，以及Syria的某酋長）

　　比如海洛伊絲，人們稱之為“傳說中的黃金精靈公主”。

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　　但是龍裔，以及其他的一些強(qiáng)者，卻與他們完全不同。

　　人類的精力是有限的，人類的生命是有限的，在短暫的一生之中能夠建立的聯(lián)系也是有限的。

　　何為有限？就是只要你肯去運(yùn)算，肯去計(jì)數(shù)，無論這是多么龐大的數(shù)字，都是一定能夠算的出來的。

　　但是，龍裔的時(shí)間和經(jīng)歷卻是無限的？

　　為什么？

　　因?yàn)辇堃嵋呀?jīng)長生了。

　　在西弗勒斯·斯內(nèi)普看來，一旦獲得長生，這種全新的“長生者”就與過去的人類完全不同了。

　　海的那邊，最新崛起的強(qiáng)權(quán)還在為了新興的魔力爭個(gè)不休，但是斯內(nèi)普卻對(duì)之嗤之以鼻。

　　長生以下，皆是虛妄。

　　一旦長生，人類就變成了另一種樣子。

　　我們必須再問一個(gè)為什么了。

　　其根本原因在于：

　　短命的人類的經(jīng)歷是有限的，但是長生的人類的經(jīng)歷卻是無限的。

　　經(jīng)歷一旦無限，那么經(jīng)歷和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于一個(gè)人的塑造也將變?yōu)闊o限。

　　無限和有限，是截然不同，完全不可理喻的兩個(gè)東西。

　　一個(gè)有限數(shù)，無論他有多大，都是能夠查的過來的，而無限卻是不行的，無論它的意義有多么艱深晦澀。

　　無論它的數(shù)值看起來有多么的渺小，但是從數(shù)字的總位數(shù)來說，就是無限的。

　　是永遠(yuǎn)也查不過來的。

　　也因此，人類用來衡量自己的“性格”，也將變得無窮無盡。

　　正常來講，人類由于生命有限，是無法同時(shí)在善良的同時(shí)殘忍，無法在同情的同時(shí)不同情的。

　　但是，長生者是可以做到的。

　　因?yàn)榻?jīng)歷的無窮性，在無窮的經(jīng)歷迭代之下。

　　人類的性格最終會(huì)在不斷的散點(diǎn)之中回歸到一個(gè)極限的“函數(shù)”之內(nèi)。

　　點(diǎn)到為止。

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　　由于我們剛剛所描述的原因。

　　龍裔，作為此世最活躍的長生者之一，

　　是西弗勒斯·斯內(nèi)普用盡渾身解數(shù)也無法準(zhǔn)確描述的。

　　因?yàn)椋@已經(jīng)超越了人類的理解極限，也超越了人類的生命極限。

　　不用體驗(yàn)，僅僅是概括式的描述，如果不進(jìn)行高階的“導(dǎo)數(shù)”處理，都是一輩子都描述不完的量。

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　　對(duì)于這種情況，在社會(huì)生存體系之內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)和生活的短命人類，則完全無法理解。

　　或許可以理解——但是根本就沒有必要理解，不是嗎？

　　長生的人類可以移山填海，短命的人類卻只能夠等待必然到來的死亡。

　　同時(shí)，由于生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)固定性，長生者的羈絆也會(huì)不斷降低。

　　人們將之稱為“機(jī)械”與“異化”。

　　機(jī)械，是指長生者在某種程度上成為了“執(zhí)行自己信念”的機(jī)器；

　　異化，是指長生者已經(jīng)不再遵循人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和道德準(zhǔn)則。

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　　但是，這卻給斯內(nèi)普帶來了一個(gè)更進(jìn)一步的問題。

　　這個(gè)問題也是斯內(nèi)普最近才聯(lián)系起來的。

　　之前沒想起來，是因?yàn)辇堃嵋膊]有向他透露這些根本的法則：

　　《宇宙學(xué)定律集合》

　　我們之前反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，宇宙學(xué)第二定律為“熵增定律”。

　　龍裔作為長生者，她始終在制造著大量的“混沌”。

　　而從之前所見來看，宇宙，天道，老天爺，絕對(duì)精神，客觀唯心。

　　或者一個(gè)什么其他倒灶玩應(yīng)兒。

　　制造了一個(gè)管理世界的“灶門”。

　　“混沌吞噬者”。

　　根據(jù)“混沌涅槃原理”（熵增原理），龍裔這么活躍，這么跳。

　　理應(yīng)早早被混沌吞噬者毀滅才是，為什么現(xiàn)在她還活蹦亂跳，還好好的？

　　甚至還能和老對(duì)手打架？

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　　實(shí)不相瞞，之所以和龍裔合作，也是因?yàn)樗箖?nèi)普在一段時(shí)間內(nèi)，早已心生死志。

　　長生者是完全不同于人類的兩個(gè)物種。

　　如果說他們是宇宙的主角，那么我們這些短命的凡人，只不過是他們鼻腔之中的小小塵埃。

　　而任何與這些“長生者”相接觸，幾乎都是自尋死路。

　　這世界無數(shù)的“舊日”“魔神”“現(xiàn)世”，沒有一個(gè)是會(huì)給別人好果子吃的存在。

　　而斯內(nèi)普對(duì)此并無意見。

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　　身肩高階法則“時(shí)間”的“時(shí)間之子”“時(shí)間旅行者”“時(shí)間守衛(wèi)者”，

　　則是身在迷霧之中的其中翹楚。

　　她的一切都是完全的混亂，而更糟糕的是，除了掌握她聯(lián)系方式的人。

　　其他人完全無法與她產(chǎn)生任何聯(lián)系。

　　甚至連聯(lián)系本身，都會(huì)被她跨越時(shí)空完全斬?cái)唷?p>　　————

　　斯內(nèi)普并不怕死。

　　但是，他卻并不想讓自己好友的孩子，自己的學(xué)生這樣死去。

　　這才是他堅(jiān)決不允許艾倫·阿普比隨行的真正原因。

　　任何與長生者，長壽種的接觸，幾乎都會(huì)帶來毀滅。

　　彼之蜜糖，吾之砒霜。兩個(gè)物種之間從來不能相通。

　　長生者的善意會(huì)帶來恐懼，

　　長生者的憤怒會(huì)帶來血祭，

　　長生者的驕傲?xí)懑偪瘢?p>　　長生者的恐懼會(huì)帶來絕望。

　　而長生者的絕望。。。

　　摧毀一切。

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　　說白了，

　　斯內(nèi)普，其實(shí)也只是想保護(hù)他的學(xué)生，而已。

　　霍格沃茲教授，斯萊特林院長，軍情六處探長，西弗勒斯斯內(nèi)普，

　　這樣和自己說。