第二十三章 難聞密法

　　這時(shí)有年輕僧人端來(lái)了酥油茶，曲培嘉陽(yáng)親自給每人倒了一碗。然后話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“不論是密宗還是顯宗，都講究機(jī)緣際會(huì)，緣起方能生諸般有為法。如果你們有緣份，就能得觀這十萬(wàn)多卷藏經(jīng)，如果沒(méi)緣份，這就是一個(gè)空袋子?！币痪湓捳f(shuō)得端木瑞擇等人心中一沉，紛紛亂想：還要緣份，這緣份是什么意思？難道是這經(jīng)得來(lái)不易，需要布施點(diǎn)錢財(cái)，就像《西游記》里如來(lái)所說(shuō)，經(jīng)不能賣賤了？那要布施多少呢？

　　于是張漢群雙手合十說(shuō)：“還請(qǐng)嘉陽(yáng)仁波切明示，是要布施多少錢才算有緣？”曲培嘉陽(yáng)一笑說(shuō)：“不需要布施，再說(shuō)你們也不是藏地的有情眾生，我們也享受不到這功德。這里面設(shè)置了一個(gè)密碼，不是數(shù)字，是文字，而且是漢字，字?jǐn)?shù)不等。而且只有一次機(jī)會(huì)，只要輸錯(cuò)就會(huì)觸發(fā)里面的自毀設(shè)置，也就是自動(dòng)格式化。所以你們只是得到了這十多萬(wàn)藏經(jīng)還不行，還要有具備觀看的因緣才行。如果你們自覺(jué)沒(méi)有緣份，就把這藏經(jīng)還回來(lái)就行了?！?p>　　文世衡心想：這老喇嘛不地道，這不是在為難人嗎？端木瑞擇合十行禮鄭重的說(shuō)：“那仁波切能把密碼告訴我們嗎？”張漢群知道他既然說(shuō)么說(shuō)，就是不愿意將密碼告知了。不過(guò)倒是并未在意，破譯密碼對(duì)一般人來(lái)說(shuō)確實(shí)很難，但對(duì)于他們內(nèi)部的專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，不是小菜一碟也是輕而易舉，再說(shuō)，幾個(gè)僧人能設(shè)置多么復(fù)雜的密碼？現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)算力這么強(qiáng)，最強(qiáng)的一秒能運(yùn)算幾億億次，破解密碼還不是手到擒來(lái)。于是也合什問(wèn)道：“嘉陽(yáng)仁波切，如果不能告知密碼，能把密碼的線索給開(kāi)示一下嗎？”

　　曲培嘉陽(yáng)指著端木瑞擇手里的布袋說(shuō)：“就在這袋子里面，你們現(xiàn)在就可以拿出來(lái)看?！倍四救饟裆焓值酱永?，先是摸到一個(gè)光滑冰涼的盒子，想來(lái)是個(gè)移動(dòng)硬盤，接著從盒子下面摸到一沓折成方塊的紙，想來(lái)這就是密碼了。于是把紙?zhí)统鰜?lái)，大約有七八張撂在一起，都折成了和硬盤一樣大小的方塊，向前遞了遞問(wèn)：“仁波切，是這個(gè)嗎？”曲培嘉陽(yáng)點(diǎn)頭說(shuō)是。

　　端木瑞擇放下布袋，然后把最上面的一頁(yè)紙展開(kāi)，見(jiàn)里面寫滿了漢字，紙的上端寫著《金剛般若波羅密多經(jīng)》幾個(gè)字。大致看了一遍，紙上寫的確實(shí)是《金剛經(jīng)》的經(jīng)文，本面結(jié)尾是經(jīng)文中的第六品?？赐攴炊硬幻魉裕谑前严旅鎺讖堃捕即蜷_(kāi)看了一遍，都是寫的《金剛經(jīng)》的經(jīng)文。旁邊幾個(gè)人也都跟著伸過(guò)脖子探頭來(lái)看，看完也是覺(jué)得莫名期妙：這不就是《金剛經(jīng)》嗎，怎么是密碼？于是都把不解的目光轉(zhuǎn)向了曲培嘉陽(yáng)。

　　曲培嘉陽(yáng)感到大家的疑惑，緩緩說(shuō)：“這并不是有意為難你們，這是因?yàn)椴亟?jīng)中有諸多無(wú)上密法，被心術(shù)邪惡之人或是惡鬼妖魔得到，一旦修煉有成，恐怕會(huì)為非做歹、興風(fēng)做浪，所以也是不得以而為之。就像你們內(nèi)地常說(shuō)的，寧可失傳，也不能錯(cuò)傳?！?p>　　張漢群仍是不解的問(wèn)：“那密碼在哪呢？”曲培嘉陽(yáng)解釋說(shuō)：“密碼我也沒(méi)辦法告訴你們，要靠你們自己去找。”張漢群更加不解，問(wèn)：“我們自己怎么找呢？”這個(gè)電子圖書館我們一共做了99個(gè)，每個(gè)的密碼都是獨(dú)一無(wú)二的，也就是說(shuō)每個(gè)與每個(gè)的密碼都不一樣。密碼是這樣設(shè)計(jì)的：我們把金剛經(jīng)的每一個(gè)字都剪下來(lái)，剪成了六千多個(gè)單字。每拿出一個(gè)電子圖書館來(lái)，便放到寺里的空地上，然后把這六千多字向空中拋起來(lái)。這些字隨風(fēng)飄散，落到電子圖書館上面的字，有幾個(gè)就算幾個(gè)，按照從左到右的順序排列起來(lái)，便是這個(gè)圖書館的密碼。”

　　文世衡不由奇怪的問(wèn)：“那遇到并排的呢？”曲培嘉陽(yáng)笑著說(shuō)：“總是有細(xì)微的吃參差不齊吧，實(shí)在是肉眼看不出來(lái)，就按讀音順序，哪個(gè)讀音在前，哪個(gè)就算在左邊?！蔽氖篮庥謫?wèn)：“如果沒(méi)有落上字呢？”曲培嘉陽(yáng)說(shuō)：“那就再拋一次唄，直到落上字為止。如果沒(méi)有密碼，就會(huì)有人將九十九個(gè)電子圖書館每個(gè)都試一遍，那就會(huì)找到?jīng)]有密碼的?！蔽氖篮饴?tīng)完，心中失望，不再說(shuō)話?？磥?lái)很多細(xì)節(jié)和可能，他們都想了并做了防范。

　　張漢群聽(tīng)完，皺眉想了一下，不死心的問(wèn)：“那你們一定留著相關(guān)的備案記錄吧，就是每個(gè)電子圖書館的密碼底子?！鼻嗉侮?yáng)哈哈一笑說(shuō)：“正是怕有人這樣想，在電子圖書館里設(shè)置完密碼后，就把密碼的底子毀了。然后我們把這九十九個(gè)電子圖書館混在一起，放進(jìn)暗箱里，讓九十九個(gè)僧人，依次每人伸手取出一個(gè)來(lái)，放到桌上，這樣就徹底打亂了順序。電子圖書館的硬盤是一模一樣的，即沒(méi)編碼，也沒(méi)記號(hào)，就是有密碼底子，也不知道哪個(gè)是哪個(gè)的?！闭f(shuō)完，又是一笑，頗有些得意的說(shuō)：“這個(gè)方法是我設(shè)計(jì)的，這樣就徹底杜絕了密法外泄的隱患。這十多萬(wàn)經(jīng)書的電子圖書館你們還要嗎？”

　　端木瑞擇捧著布袋有些不知所措：總不能真還回去吧？大家聽(tīng)完之后，都徹底心涼了：這是什么異想天開(kāi)、匪夷所思的密碼，世上竟然還有這種奇法，真是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。文世衡心想：人才呀，今天也真算是開(kāi)了眼了。心里想著，差點(diǎn)脫口而出：靠，這是什么仙密碼，純粹就是不讓看嗎？不讓看明說(shuō)就得了，還弄這么多幺蛾子干什么？張漢群心想：這種設(shè)計(jì)密法的方法，就是個(gè)死局。別說(shuō)計(jì)算機(jī)，就是機(jī)算機(jī)它姥姥也破解不了。

　　曲培嘉陽(yáng)看失望失落的眾人又說(shuō)：“我不是給你們潑冷水，就是你們把這十多萬(wàn)經(jīng)書看完，破解了八思巴手卷，也不一定能得到你們想要的?！贝蠹也恢浪@話是什么意思，便等著他往下說(shuō)。曲培嘉陽(yáng)看了看大家的表情，接著說(shuō)：“關(guān)于八思巴的手卷，我倒是以前聽(tīng)?zhēng)孜簧蠋熤v過(guò)，據(jù)說(shuō)可以根據(jù)手卷找到八思巴祖師留下的伏藏，但我了解的不多。不過(guò)聽(tīng)以前的上師說(shuō)，八思巴祖師的伏藏在大雪山里，幾乎是無(wú)人能至，一般的平常人萬(wàn)萬(wàn)是到不了的。要想到達(dá)那里，不只要得四禪定，還要修拙火定得光火三昧，還要得到祖師的指引，才能到達(dá)伏藏所在的地方。否則，還沒(méi)進(jìn)到伏藏所在的地方，不是被妖魔奪了神識(shí)，就是被極度的嚴(yán)寒凍死了。歷年都有不少人去尋找過(guò)，不過(guò)回來(lái)的都是空手而歸，沒(méi)有回來(lái)的想必是迷失在了雪山冰峰之中。據(jù)說(shuō)，同乎沒(méi)人能找到伏藏所在，就是找到了，也不會(huì)活著出來(lái)。想必除了風(fēng)雪嚴(yán)寒和妖魔鬼怪之外，還有什么猛獸毒蟲守護(hù)寶藏。所以，你們破解手卷之后，最終還是要去尋找八思巴伏藏的吧？”

　　張漢群聽(tīng)完只覺(jué)心中一涼，雖然他對(duì)佛法修行不是太懂，但聽(tīng)了曲培嘉陽(yáng)說(shuō)的這幾個(gè)高大尚的名詞術(shù)語(yǔ)，也知道要想達(dá)到這種成就，不是一天兩天能成功的，不知道現(xiàn)在是不是還有世外高人能有這樣的成就。于是雙手合十問(wèn)道：“嘉陽(yáng)仁波切，那現(xiàn)在還有人能達(dá)到這樣的修行成就嗎？”曲培嘉了揚(yáng)起頭瞇著眼，似乎是出神發(fā)呆，過(guò)了片刻才說(shuō)：“不好說(shuō)了，這要顯密雙修、空智雙運(yùn)才行。我識(shí)見(jiàn)有限，不知道哪里還有如此成就的人?！闭f(shuō)著又一笑：“不知道別人是不是能，反正我今生是不可能了?！边@一笑卻頗有些落寞凄然。

　　央移拉措雙手合十說(shuō)：“嘉陽(yáng)仁波切當(dāng)年也是為了留存正法法，而且救人無(wú)數(shù)，是大慈悲，也是大勇猛，必會(huì)得大成就。不要灰心，還是要勇猛精進(jìn)才好。此生未能成就，不是還有來(lái)生嗎？”曲培嘉陽(yáng)雙手合十：“多謝央移康珠指點(diǎn)，你說(shuō)的對(duì)，不能失了勇猛精進(jìn)之心，更不能失了向道之心。正如孔子所說(shuō)‘朝聞道，夕死可以’，只要能聞上法，不論是能否修的成就，也都無(wú)所謂了?！?p>　　大家聽(tīng)兩人的對(duì)話，似乎是曲培嘉陽(yáng)在修行過(guò)程中受過(guò)什么挫折，所以灰心失意，只是不知道是什么挫折，眾人也不能多問(wèn)，只將疑惑藏在心里。曲培嘉陽(yáng)看著大家滿是疑惑的表情，有些落寞的說(shuō)：“我此生所受詛咒過(guò)重，無(wú)緣上法，更無(wú)緣大成就。所以更知上法珍貴，不愿無(wú)緣之人、邪惡之人聞法修持?；蛟S這也是一種自己得不到也不愿意別人得到的自私、陰暗心理?！闭f(shuō)完講述了一段他的過(guò)往。

　　原來(lái)曲培嘉陽(yáng)修行過(guò)程中，確實(shí)受過(guò)大挫折，以至可能終生都無(wú)法成就。時(shí)當(dāng)五十年代末到六十年代末那十年，因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外的各種原因，寺內(nèi)亂象叢生。法王離開(kāi)XZ去了國(guó)外，寺中又受到各種沖擊，國(guó)內(nèi)、國(guó)外的各種勢(shì)力、各色人等覬覦寺內(nèi)的寶藏文物，有明搶的、有暗盜的，還有焚燒、打砸、毀環(huán)的。當(dāng)時(shí)他的兩位上師，即傳法上師與金剛上師正好負(fù)責(zé)管理薩迦寺的藏經(jīng)。一天數(shù)十人沖進(jìn)寺中劫掠，為了保護(hù)寺內(nèi)的藏經(jīng)，兩位上師帶領(lǐng)僧眾與匪徒拼死搏斗，傳法上師胸口被刺一刀。匪徒撤走之后，兩位上師把所有的貝葉經(jīng)與《布德迦龍馬》藏到一個(gè)極隱密的地方，之后傳法上師便滅度離世。金剛上師當(dāng)時(shí)年齡已大，知道自己也將不久人世，于是便把藏經(jīng)的地點(diǎn)告訴了曲培嘉陽(yáng)，并告訴他，要等亂世浩劫過(guò)去之后，天下太平世道安定之后，再將經(jīng)書取出來(lái)。

　　不久之后，又有匪徒來(lái)?yè)尳?，沒(méi)有找到那些貝葉經(jīng)，便拷打逼問(wèn)金剛上師，同時(shí)，還以屠殺全部寺僧作為要挾。曲培嘉陽(yáng)不忍上師受苦，更擔(dān)心全寺僧人的性命安危，便假意答應(yīng)帶匪徒去藏經(jīng)處。結(jié)果金剛上師信以為真，便以自己和傳法上師的修持成就咒他終生不得見(jiàn)聞?wù)?，然后便自盡往生。曲培嘉陽(yáng)為此痛不欲生，一者是為上師離世，二者是為自己無(wú)法得聞?wù)ā?p>　　后來(lái)，四大拉康首座派人來(lái)，欲將重要經(jīng)書運(yùn)往國(guó)外，包括所有貝葉經(jīng)和《布德迦龍馬》，曲培嘉陽(yáng)雖然年紀(jì)不大，但也知道這些經(jīng)書的珍貴，勢(shì)必要將經(jīng)書留在國(guó)內(nèi)。于是拒不答應(yīng)這個(gè)要求，來(lái)人只好空手而返。

　　一年之后，首坐又派人帶著法旨前來(lái)，法旨上言明，如果曲培嘉陽(yáng)不交出相應(yīng)經(jīng)書，則將其逐出教派，并以大日如來(lái)之名義咒他終生不得修持成就，而且永世不得解脫。同時(shí)，告誡其他教內(nèi)僧眾，誰(shuí)若是給他傳法講經(jīng)，同樣論處。他不為所動(dòng)，于是，首坐傳下法旨，將他逐出了教派。同時(shí)，這兩個(gè)詛咒就鎖死了曲培嘉陽(yáng)的聞法與修行之路。

　　文世衡聽(tīng)完講述，實(shí)在是有些忍不住，不解的問(wèn)：“聞法通過(guò)看經(jīng)讀書不是也可以嗎？修行不是什么參禪悟道，應(yīng)該自學(xué)也可以吧？不一定需要非靠別人來(lái)傳授和講解吧。”曲培嘉陽(yáng)搖頭說(shuō)：“不是這樣的?？茨闶蔷氝^(guò)武藝的，你說(shuō)，沒(méi)有師父教，只靠自學(xué)自悟，能練出功夫來(lái)嗎？”文世衡一想也對(duì)，沒(méi)有師父教，只靠看書、看圖、看視頻，是不可能出真功夫的。但佛教的修習(xí)，不是主要就是讀經(jīng)、打坐嗎，只要有一定基礎(chǔ)，完全可以看書學(xué)習(xí)，按圖索驥。想要再問(wèn)，卻聽(tīng)央移拉措說(shuō)：“不是這樣的，自學(xué)是不可能的。密法修習(xí)，最講究的是傳承，沒(méi)有傳承，不只是不被認(rèn)可果位的問(wèn)題。因?yàn)樾枰囗攤鞣ú判?，如果沒(méi)人灌頂，沒(méi)人輸入真法種子，便是修行也出不得成就，而且還可能誤入歧途。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，穿著制服在收費(fèi)站收費(fèi)就是合法的，不穿制服、不在收費(fèi)站收費(fèi)就是違法的。沒(méi)有上師傳授，就是看經(jīng)也不解其真義，同時(shí)你的觀點(diǎn)也不被人接受。另一則，這些詛咒是帶有約束力的，關(guān)于這一點(diǎn)就很難解釋了。我所說(shuō)的嘉陽(yáng)仁波切的成就，也不是他的修持成就，而是指他在整理文獻(xiàn)、維修寺院方面的成就?！?p>　　曲培嘉陽(yáng)嘆口氣說(shuō)：“雖然首坐的法旨并未被寺內(nèi)僧人接受，但是礙于法旨約束，也沒(méi)人給我講法傳法了，我只有盲修瞎練。”文世衡聽(tīng)完雖然很是同情他的際遇，但心中仍然不忿：你難聞?wù)ǎ偛荒芤沧璧K別人聞?wù)?，這不是吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸，而是吃不到葡萄，就把葡萄樹(shù)給砍了的做法？