劉渏在會(huì)議上再次提出對(duì)這個(gè)“欲”的憂慮。大同軍的高層以前都是普通民，當(dāng)時(shí)確實(shí)覺得大漢的達(dá)官貴族物欲橫流，下層民食不果腹，這才導(dǎo)致大漢崩潰?，F(xiàn)在執(zhí)政幾年后，發(fā)現(xiàn)這“欲”的道理沒有那么簡(jiǎn)單。
這些高層已經(jīng)做到清心寡欲，沒有特別的物欲；然而，沒有物欲就沒有其它的欲？每個(gè)人都有。不同境遇的人欲不同，《老子》里有無數(shù)篇章描述“欲”，但也沒能給出清晰的道理，只能靠自己去悟。
馮鈺和王澤提出，浮屠的道理也許會(huì)有另類答案。在大同軍體系，馮鈺、王澤代表儒家，山石先生代表道家。這兩位大儒都提到浮屠，可見浮屠對(duì)大同軍已經(jīng)有了一些影響力。
雒陽大火前，大同軍帶出工匠時(shí)，也帶走一些有特殊能力的人，其中就有三位浮屠大師：來自月氏的支婁迦讖，來自西域的支曜，來自康居國(guó)的康孟祥。他們還隨身帶來大批浮屠典籍，在大同軍地界也沒有什么事可干也不能離開，就繼續(xù)翻譯經(jīng)書。
三位大師給劉渏眾人講了幾天浮屠的道理，劉渏沒聽明白，也沒從中間發(fā)現(xiàn)有用的東西，就對(duì)幾位大師說道：
“你們也是傳道的，雖然浮屠的道和道家、儒家的道不同，我還是希望你們能理清楚浮屠的道?！?p> “看看中原民拜的神，你們認(rèn)為浮屠的神比中原的神更高明嗎？所以，你我都清楚神本身并無意義，神的意義在于其代表的道理?！?p> “中原人是講道理的，所以你們要把浮屠的道理整理清楚、講清楚。以后就在大同軍的地界與我們的道家、儒家一起研習(xí)萬事萬物的道理吧。尤其是這個(gè)欲的道理，人間本無事，因?yàn)橛辛擞杂蔁o為而有為。我希望能從浮屠中看到新的道。”
劉渏沒抱希望也無所謂失望。這欲不能消除就必須要有宣泄的渠道，這點(diǎn)太平道出身的人都清楚，否則怎么會(huì)由太平道發(fā)展到黃巾軍？在找到宣泄渠道前首先要保證內(nèi)部的穩(wěn)定，不至于被無謂的欲給毀了。
于是，劉渏讓大同社的魏緒牽頭，醫(yī)師部配合，宣揚(yáng)“不欲以靜，天下將自定”的道理，同時(shí)對(duì)一些不合時(shí)宜的過分的欲予以批駁。
這兩個(gè)部門也確實(shí)長(zhǎng)于宣傳，專門找出一批人針對(duì)這個(gè)主題教化天下。醫(yī)師長(zhǎng)于由下而上的說教，大同社長(zhǎng)于由上而下的宣導(dǎo)，結(jié)果搞的像太平道傳道似的，轟轟烈烈。
普通民都好辦，現(xiàn)在有個(gè)安穩(wěn)的地方能吃飽飯，大部分人已經(jīng)是謝天謝地，差點(diǎn)把劉渏當(dāng)神來拜，少部分想多吃幾口肉的人自然不會(huì)有什么大問題。問題出在官學(xué)和官吏體系，那些出身世族大戶的讀書人牢騷多多，還經(jīng)常忍不住臧否天下。大同社和醫(yī)師聯(lián)合學(xué)子，將這群人批駁的體無完膚。
過了新年劉渏已經(jīng)準(zhǔn)備好出征時(shí)，馮鈺、王澤聯(lián)袂找到劉渏，說魏緒一伙有點(diǎn)過分，還是要留點(diǎn)斯文。劉渏想起還有這么回事，立即叫停；現(xiàn)在要爆發(fā)大戰(zhàn)，內(nèi)部還是安穩(wěn)一些好。
經(jīng)過這個(gè)事件后，官學(xué)和吏治的氛圍好了許多，一些平時(shí)太過分的世族讀書人被送去和烏桓貴族一起生活。劉渏感覺到效果顯著，但也只能私下贊揚(yáng)大同社和醫(yī)師的所作所為。
大同軍這支塞外騎兵團(tuán)裝備豪華，每個(gè)士卒一套復(fù)合全身皮甲，馬也全身披皮甲；每個(gè)士卒配一把馬刀一把短刀，一張弩弓，一張騎弓；重騎兵多配一套人、馬鐵甲，丈八長(zhǎng)槍。重騎兵一人五馬，輕騎兵一人三馬。
劉渏準(zhǔn)備從駿馬堡開始，向東把堡壘建到遼西柳城附近。全程一千多里，按一百五十里一個(gè)堡壘，需要建七個(gè)堡壘。
陰歷460年二月，劉渏帶著大軍出發(fā)。第一個(gè)堡壘很平靜地建設(shè)完畢，第二個(gè)堡壘遇到小股騎兵騷擾，不過沒什么大用。這些小股騎兵看到八千騎兵也不敢靠近，只能在周圍游走，企圖吸引大同軍追擊?？吹酱笸姴粸樗鶆?dòng)，也就直接撤走。
修第三個(gè)堡壘時(shí)一萬五千鮮卑騎兵來襲，劉渏帶四千輕騎首先出戰(zhàn)與對(duì)方鏖戰(zhàn)。現(xiàn)在的輕騎兵比西部商道戰(zhàn)時(shí)更加靈活，以一個(gè)屯為基本戰(zhàn)斗單元，時(shí)而大軍集中沖擊大陣，時(shí)而分散攻擊追兵，一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間就攪亂鮮卑騎兵陣列。這時(shí)候劉渏吹響進(jìn)攻號(hào)角，場(chǎng)外整裝待發(fā)的四千輕騎兵分左右路包抄，鮮卑騎兵見勢(shì)不妙，丟下幾百具尸體四散而逃，劉渏仍然沒有追擊。這次沒使用重騎兵。
第四個(gè)堡壘的位置已經(jīng)到了燕山與大鮮卑山結(jié)合部。劉渏拿著馬鞭指著東北方山區(qū)對(duì)隨行人員講：
“那里傳說是商朝先人的起源地，后來商人祖先的部落壯大，融合了附近的一些戎人部落，進(jìn)入中原腹地，當(dāng)時(shí)的腹地就在我們大同軍的地域。大禹治水期間，商的一位祖先契立下大功，被封在商地才有了后來的故事?！?p> “怎么樣，拓跋小將軍，你的推演爺爺是不是也是從這一帶移居到陰山南北？”拓跋力微很驕傲的回答：
“是啊，我的祖先從深山里一步一步地走出來，所以這座山叫大鮮卑山。”劉渏調(diào)侃道：
“那你們拓跋家是不是也要學(xué)學(xué)商人的本事？”拓跋力微憋得臉通紅，不知道該怎么回答。
“好了！不逗你了，都去巡查吧，小心被偷襲?！?p> 以塞外騎兵的裝備，可以做到來無影去無蹤，一天可以疾行兩百里，只要不和大部隊(duì)鏖戰(zhàn)，就不會(huì)被包圍。
這一段時(shí)間，鮮卑騎兵也曾經(jīng)圍攻過建好的堡壘，大同軍守軍縮回堡壘固守。這些騎兵也嘗試攻擊堡壘，但被箭矢壓制，沒什么效果。也嘗試圍困，但堡壘里面什么物資都有，起碼圍困三個(gè)月以上的時(shí)間才會(huì)缺少物資。強(qiáng)攻不是騎兵強(qiáng)項(xiàng)，死傷過大，這仗沒人愿意打。
鮮卑騎兵也攻擊過補(bǔ)給隊(duì)伍，但是，那些后勤兵的運(yùn)輸車隊(duì)全是使用的高車族的高大牛車；看到騎兵來襲把車圍成車陣，騎兵進(jìn)攻這些車陣就會(huì)被強(qiáng)弩反擊，也是得不償失。凡是附近的騎兵都記得那幽州輕騎兵的慘劇，輕易不會(huì)進(jìn)攻步兵大陣，只會(huì)遠(yuǎn)程騷擾。但鮮卑騎兵的箭矢比不過大同軍的箭矢，所以騷擾無效。