經(jīng)過數(shù)次搶劫，阿瑪尼伊人開始分化，出現(xiàn)了一批劫掠貴族，各部落酋長不再是以前的窮酋長，而是比羅美二、三級貴族還要富裕，所以都沒有了搶劫的沖動，要說放棄酋長位置從來沒有人這樣想，酋長是神之血脈后裔才能擔(dān)任的職務(wù)。
阿瑪尼伊人又躁動了，各個部落酋長都向瓦紐斯哭訴，管不住部落的戰(zhàn)士?，F(xiàn)在的阿瑪尼伊人，還有一大批戰(zhàn)士外出羅美加入軍隊做傭兵，傭兵的收入也不是很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上劫掠來的快。戰(zhàn)士們當(dāng)了若干年傭兵后回歸部族，并沒有參加劫掠的戰(zhàn)士富有；因此，大部分窮戰(zhàn)士還是有劫掠的沖動，雖然能夠靠劫掠發(fā)財?shù)倪€是少數(shù)。
沒辦法，瓦紐斯再次組建同盟軍團(tuán)，參加的只有十幾萬窮戰(zhàn)士。各部落酋長都不愿意再去羅美腹地，那里的羅美軍隊太多、太強(qiáng)大，同盟軍改變了劫掠方向，越過瑞恩河上游，劫掠蓋利亞地區(qū)。
蓋利亞大區(qū)是個雜居的地區(qū)，各個種族的部落都有，為了穩(wěn)定這個地區(qū)，羅美帝國也遷移來很多羅美人。這個地區(qū)的部落羅美化程度很高，不管哪個種族的人，都自認(rèn)為是正統(tǒng)的羅美公民。
蓋利亞的人窮，比阿瑪尼伊人富不了多少，同盟軍沒搶到多少東西，戰(zhàn)士們叫嚷著要破城搶劫，于是同盟大軍圍攻雷格斯人建立的城鎮(zhèn)。蓋利亞大區(qū)的羅美大軍趕到，窮戰(zhàn)士們不肯放棄，雙方對戰(zhàn)一天后，同盟軍戰(zhàn)士冷靜下來，覺得還是要以劫掠為重，與這些羅美主力戰(zhàn)斗沒什么收益，為什么還要戰(zhàn)？于是，同盟軍撤軍，轉(zhuǎn)向更富有的阿比斯山南麓。
越過阿比斯山高峰，還在山區(qū)內(nèi)行軍，就被聞訊趕來的羅美大軍堵住，又是不能戰(zhàn)勝的軍隊。這時候，瓦紐斯發(fā)話了，問這些窮戰(zhàn)士：
“還想搶劫不？想搶劫就殺光前面的羅美士兵，不想搶了咱們撤軍回斯威比亞種地、放牧，耕作苦還是打仗苦，你們還沒有想清楚？”
戰(zhàn)士們也不想為了沒意義的戰(zhàn)爭而丟失生命，同盟軍一無所獲地退回斯威比亞。經(jīng)過這次沒有收獲的戰(zhàn)爭，貧困的戰(zhàn)士不再想著去搶劫，靜下心跟著教士墾荒、種地，大衛(wèi)的生意也做的風(fēng)生水起。
圣西蒙的情緒比較好，柯力扎老老實實地做起了鐵匠騎士，其它幾個高斯人部落聯(lián)盟整體上比較老實，不再惹是生非，教士們也可以自由來往于高斯人領(lǐng)地和臨近的羅美行省。
教會在弗雷克部落聯(lián)盟已經(jīng)扎根，發(fā)展只是時間問題；阿瑪尼伊同盟區(qū)域也步入正軌，這些神的羔羊都安下心耕作，教士們也按部就班地發(fā)展，西部的形勢不錯。圣西蒙突然對隨侍的利諾斯說道：
“利諾斯，瓦紐斯子爵對教會貢獻(xiàn)不小，該怎么賞賜呢？”
“教皇冕下，我認(rèn)為應(yīng)該賜予其晉級的機(jī)會，也讓他有更多的機(jī)會聆聽神的訓(xùn)導(dǎo)?！?p> “不錯，如果成功的話賜予伯爵位，做鐵匠騎士團(tuán)首領(lǐng)吧，與海因里希伯爵平級，你親自去辦，將他直接帶到谷地。還是菲利普斯伯爵明白養(yǎng)生之道啊?！?p> 瓦紐斯離開阿瑪尼伊同盟進(jìn)入谷地后，邁克馬尼部落聯(lián)盟分化，一部分部族遷徙到斯威比亞，一部分留在波西，波西成了教會完整控制的第一個區(qū)域。
圣西蒙的好心情沒有維持多久，又開始煩惱羅美城，局已經(jīng)布下，不知道為什么，神的光輝總是照不進(jìn)羅美城，甚至也照不到周圍幾千里內(nèi)。這個地區(qū)經(jīng)常發(fā)生排斥、屠戮教會信徒的事件，尤里烏斯一干潛入人員也都不會公開自己的身份，在羅美人的眼里，這群人就是上進(jìn)、逆襲的邊緣貴族子弟，大衛(wèi)等人也就是找到后臺，依附于大貴族的商人。
還是要想其它辦法。羅美已經(jīng)從疾病和災(zāi)荒中恢復(fù)了一些生氣，最近的吉瑪尼人進(jìn)入羅美劫掠，往往都以失敗告終，可以從側(cè)面看出羅美軍隊重新強(qiáng)大起來。
阿瑪尼伊人變的溫和，不再四處侵襲強(qiáng)行占領(lǐng)其它部族的地盤，這個變化直接影響到弗雷克人部落聯(lián)盟。弗雷克人講實力也講資歷，老蓋尼伯特去世，聯(lián)盟會議推舉艾斯蓋力克為大酋長；艾斯蓋力克大酋長沒超過一年也去世了，會議推舉邁瑞蓋斯為大酋長，也沒能捱過這奇怪的一年就與世長辭。
不到兩年時間換了三個大酋長，聯(lián)盟會議只剩下馬勒波茨、蓋尼伯特、森勞、梅爾科莫四個成員。四個人坐在木頭建造的會議廳內(nèi)，面面相覷，不知道該說些什么。馬勒波茨搶在其他三個人前面開口說道：
“我們還是不要再推舉大酋長了吧，聯(lián)盟會議還是由我們四個人一起掌管吧。阿瑪尼伊人都改了性子去種地，不搶劫了，我們弗雷克人是不是也學(xué)著種地？”
教會和大衛(wèi)的商會找到機(jī)會，全面涉足弗雷克部落聯(lián)盟。教會還在這里破天荒地建起了教會學(xué)校，教授弗雷克人學(xué)習(xí)拉丁文與吉瑪尼文字，這種新型文字被弗雷克聯(lián)盟會議改為弗雷克文。奧潤恩還專門抽時間到弗雷克人居住地生活了一段時間，根據(jù)其它弗雷克人的口音與習(xí)慣用語，重新修訂這套文字。
梅爾科莫還是不緊不慢地推行著自己想做的一切，畢竟讀了那么長時間書，如果對國家、帝國、部落的治理沒有點(diǎn)自己的看法是不可能的。梅爾科莫覺得教會的爵位制度不錯，也在賽里恩部落推行。自己現(xiàn)在被教會賜封為子爵，這個級別不能逾越，部落把子爵作為最高級別，能封賞的就是男爵、騎士。這種沒經(jīng)過教會賜封的貴族，含金量低，在教會系統(tǒng)權(quán)力不大，實惠一點(diǎn)都不少。
阿希烏力、肯提兩個小部落酋長以及幾個跟在梅爾科莫身邊的教會騎士都被封為子爵，又將部落里面的一批勇士封為騎士?？傊?，騎士大概管理100到200人的領(lǐng)地，子爵除了擁有自己的領(lǐng)地，還管理5個騎士及其領(lǐng)地。這些領(lǐng)地和爵位可以世襲，但后輩必須要達(dá)到相應(yīng)的要求，否則就要降級。部落以后大概就按照這個數(shù)量發(fā)展，有了人口、土地就能封賞。普通的領(lǐng)民都是自由民，但沒有土地所有權(quán)，實際上是教會推崇的佃農(nóng)。
律法方面，梅爾科莫完全采用了教會的律法，暫時不打算起草自己部落的律法，部落太小，還沒有這個必要。