第四十五章 史詩(shī)（上）

　　格雷特、圣西蒙與一眾伯爵一直堅(jiān)持著，在周圍的騎士看來(lái)，教會(huì)一直在與空氣作戰(zhàn)。戰(zhàn)斗一直持續(xù)了三天三夜。當(dāng)又一次黎明前最黑暗的時(shí)刻，戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)移到海邊，整個(gè)小島被打的坑坑洼洼，戰(zhàn)場(chǎng)范圍內(nèi)找不到一塊完整的大石頭，就連那張巨弩都被打碎，那個(gè)高峰也消失不見(jiàn)，這些都是被圣西蒙、菲利普斯侯爵、眾伯爵的身體一點(diǎn)點(diǎn)砸碎的。

　　圣西蒙一聲高呼，騎士們松了一口氣，紛紛就近跳入大海。格雷特一個(gè)閃身脫離戰(zhàn)斗，抓過(guò)遞過(guò)來(lái)的一張強(qiáng)弓，張弓就射，各位伯爵也紛紛脫離戰(zhàn)斗，用弓弩逼住戰(zhàn)場(chǎng)，圣西蒙帶頭跳入大海，格雷特最后一個(gè)離開(kāi)，屁股上挨了一擊，跌入大海深處。

　　“波塞冬那個(gè)老不死的去哪里了，要是他在肯定能把這群小子全部抓起來(lái)！”

　　“那老小子早就跑了?！?p>　　“趕緊回去看看羅美城怎么樣了，怎么說(shuō)都是我們的責(zé)任?！?p>　　“別，那是你的責(zé)任，不是我們的，連祭品都沒(méi)有，憑什么保護(hù)他們？”

　　“別瞎說(shuō)，我的祭品被誰(shuí)偷走享用了？”

　　可惜，教會(huì)的人都游水逃跑了，沒(méi)人聽(tīng)到這些對(duì)話。一陣微風(fēng)從小島吹向羅美城，覆了一層碎石粉末的小島恢復(fù)了往日的荒涼，只有陣陣的海浪聲。太陽(yáng)已經(jīng)爬上了對(duì)面的大山，陽(yáng)光下，小島顯現(xiàn)出一種莫名的美。

　　艾拉瑞克進(jìn)入拜瑞尼亞斯山脈后，突然覺(jué)得忘記了一件很重要的任務(wù)，怎么都想不起是什么內(nèi)容，整個(gè)人變的煩躁不安，問(wèn)身旁的騎士：

　　“我怎么覺(jué)得我們少做了一件事，你們記不記得？”

　　“都做完了，我特意將任務(wù)記錄在莎草紙上，每一項(xiàng)都核對(duì)過(guò)，全部完成沒(méi)有遺漏?！?p>　　艾拉瑞克接過(guò)莎草紙，仔細(xì)看了一遍，又覺(jué)得應(yīng)該是自己累糊涂了，轉(zhuǎn)頭就忘了這件事，去思考聯(lián)盟的未來(lái)。

　　艾拉瑞克終究沒(méi)有走出拜瑞尼亞斯山脈，去世后，西高斯聯(lián)盟會(huì)議選舉其弟弟阿道伊夫?yàn)榇笄蹰L(zhǎng)。艾拉瑞克不喜歡打鐵，被賜封為醫(yī)師伯爵。

　　阿道伊夫帶領(lǐng)聯(lián)盟向北攻占了蓋利亞—阿闊提尼亞行省與蓋利亞—拿本行省。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，阿道伊夫不幸中箭身亡，大酋長(zhǎng)位置由艾拉瑞克的孫子希多瑞克接替。希多瑞克以圖魯斯為首都，建立了西高斯王國(guó)，自封為國(guó)王。按照約定，羅美帝國(guó)承認(rèn)王國(guó)為西羅美帝國(guó)附屬國(guó)。為此，圣西蒙為希多瑞克舉行洗禮，賜封為西高斯王國(guó)國(guó)王。這是被諸多勢(shì)力承認(rèn)的第一個(gè)吉瑪尼人王國(guó)。

　　西多瑞克繼續(xù)擴(kuò)充王國(guó)的國(guó)土范圍，帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻伊卜瑞亞半島。

　　奧斯汀部落聯(lián)盟是最先進(jìn)入伊卜瑞亞半島的吉瑪尼部落，占領(lǐng)半島后，奧斯汀部落聯(lián)盟分裂，阿肯提人與索威人離開(kāi)聯(lián)盟，建立了自己的勢(shì)力。西多瑞克首先擊潰索威人部落聯(lián)盟，再擊殺阿肯提部落聯(lián)盟大酋長(zhǎng)，殘余的阿肯提人又被迫依附奧斯汀部落。

　　在西高斯與奧斯汀的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大酋長(zhǎng)光德瑞克戰(zhàn)死，奧斯汀部落聯(lián)盟推舉恒瑟瑞克—戈多吉賽與潘蒂婭的私生子為大酋長(zhǎng)。恒瑟瑞克完成大酋長(zhǎng)儀式后，當(dāng)場(chǎng)召開(kāi)聯(lián)盟會(huì)議，陳述了與西高斯開(kāi)戰(zhàn)的危害，說(shuō)服聯(lián)盟議會(huì)，渡過(guò)麥德特瑞尼奧海到南岸發(fā)展。

　　回到基地，格雷特一如既往地研究盧恩符文，覺(jué)得符文里含有神秘的力量。圣西蒙經(jīng)常布道，給各地送到圣地或者前來(lái)朝圣的信徒講解神的訓(xùn)導(dǎo)。有信徒問(wèn)：

　　“教皇冕下，我怎么也想象不出天國(guó)的精彩，而神對(duì)天國(guó)的描述又是云里霧里，您能為我們講清楚天國(guó)嗎？”

　　“神用無(wú)數(shù)的比喻來(lái)給我們展示天國(guó)的風(fēng)采，神明確說(shuō)過(guò)，天國(guó)存在于我們的心中，我用東方一位思想家的話來(lái)解釋為什么神會(huì)用比喻來(lái)描述天國(guó)：道可道，非常道；名可名，非常名。天國(guó)無(wú)所不能，有無(wú)窮的可能性，不可用言語(yǔ)描述，凡是用語(yǔ)言描述出來(lái)的天國(guó)都不是天國(guó)的本來(lái)面目?！?p>　　“那么是不是我們就不能體會(huì)天國(guó)的偉大？不是，神說(shuō)過(guò)，讓我們?nèi)缤瑡雰阂粯尤タ创靽?guó)。我還是用這位思想家的話來(lái)說(shuō)明，我們應(yīng)該怎樣去體悟天國(guó)：致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。在這種極度虛無(wú)、極度寧?kù)o的狀態(tài)下，我們就能觀看到天國(guó)的某個(gè)畫面。因?yàn)樘靽?guó)的不可描述性，天國(guó)的無(wú)所不能，我們觀看到的僅僅是天國(guó)某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)位置的某個(gè)畫面。不要祈求天國(guó)會(huì)像我們所能看到、認(rèn)識(shí)到的我們的棲息之地一樣，完全展現(xiàn)在我們面前?！?p>　　格雷特對(duì)盧恩符文愈發(fā)熱心起來(lái)。每個(gè)吉瑪尼部落都會(huì)有一些古老的傳說(shuō)，那些酋長(zhǎng)都自稱為神之血脈后裔。在這些不成體系的傳說(shuō)中，格雷特窺視到了一些神秘的知識(shí)。進(jìn)入羅美周邊生活后，吉瑪尼人逐漸丟掉了自己的傳統(tǒng)與傳承，很多知識(shí)都變的似是而非。

　　教會(huì)的傳教士有一個(gè)好習(xí)慣，每到一個(gè)地方、一個(gè)部落，他們都會(huì)去了解這個(gè)部落的習(xí)性和傳承，并記錄下來(lái)這些看似荒誕不羈的傳說(shuō)。通過(guò)分析這些傳說(shuō)、習(xí)俗，傳教士會(huì)擬定針對(duì)性的傳教方式，也可以稱這種方式為因材施教。

　　格雷特將這些雜亂無(wú)序的記錄規(guī)整到一起，基本上可以窺視到吉瑪尼人傳說(shuō)的輪廓。整個(gè)傳說(shuō)體系不比羅美人傳說(shuō)的檔次差，羅美帝國(guó)的傳說(shuō)主要來(lái)源于古格雷斯，這些無(wú)形的傳說(shuō)依舊保護(hù)著搖搖欲墜的西羅美帝國(guó)，看似病入膏肓，卻依舊不能被摧毀。

　　在這些神話傳說(shuō)中，引起格雷特關(guān)注的是奧丁兄弟的創(chuàng)世神話。傳說(shuō)奧丁兄弟創(chuàng)世后在海邊散步，撿到兩根樹(shù)枝，就用這兩根樹(shù)枝創(chuàng)造出男人和女人，并賜予他們靈魂，這就是吉瑪尼人的始祖。也有些不太一樣的傳說(shuō)，奧丁三兄弟在其它大陸找到的人類。還有一個(gè)問(wèn)題，很多吉瑪尼人都稱自己是神之血脈后裔，那么是神與凡人結(jié)合？傳說(shuō)里提到的不多，只有個(gè)別的例子是神與神繁衍出的后代，這些神之后裔再與凡人結(jié)合，繁衍出眾多吉瑪尼人部落。

　　格雷特找了很多部落首領(lǐng)了解他們的祖地，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚那里的神秘，都是開(kāi)口相傳，閉口很久很久以前。格雷特覺(jué)得很有意思，認(rèn)為有必要去那個(gè)極北苦寒之地走一趟，說(shuō)不定會(huì)有意外的收獲。