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在很長一段時間，幾乎沒有人知道蘇美爾人的存在。
直到那些含有楔形文字的古老的石板和各種“遺跡”被發(fā)現(xiàn)之后，人們才知道亞洲西部的亞美尼亞高原曾經(jīng)存在過極為高度的文明——
蘇美爾人（也譯作蘇默人）
他們是黃種人，而且還是黑發(fā)（和中華民族的關(guān)系相當(dāng)密切）。
早在公元前4000年的時候，他們便已生活在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域，是最先進入美索不達米亞平原的古代民族。
同時人們還發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：
古蘇美爾人不僅了解地質(zhì)學(xué)，而且還能制造出“世界上第一種合金”與青銅。
他們的工藝如何這般精進？
更令人驚奇的是，在蘇美爾人的古老典籍中，人們還找到與現(xiàn)代星相圖幾乎毫無二致的圖案，難道他們在當(dāng)時就已發(fā)明了高超的測繪儀器？
按照人們現(xiàn)有的“科學(xué)”觀點，古蘇美爾人的技藝顯然是天方夜譚。
在此，我們不妨相信“神”的存在，神賦予了他們強大的科技，神也讓他們在這片高原上安根扎營。
蘇美爾人信奉多神教，國有國神，城有城神，家有家神，人們的每項活動，基本上都與神有關(guān)。
他們認為，每一種自然現(xiàn)象和力量，都有對應(yīng)的神祗存在。
他們崇拜“天神”、“地神”、“水神”和“植物神”。
由于兩河流域曾發(fā)生過一次大面積的大洪水泛濫，他們非常害怕洪水淹沒生命和一切生靈，便把水視為最重要的神祗，認為大地上的一切生靈皆由“水神”創(chuàng)造。
他們相信生命起源于水，“水神”安啟（Anki）也因此被稱為“創(chuàng)造之神”和“天地之神”。
蘇美爾人還認為，世界之初本是一片混沌狀態(tài)。
后來，混沌之中誕生了一位女神。
她的名字名叫納穆（Nammu）。
她先孕育出了“原始之?！?，繼而又生出“天地之山”。
然后便是“水神”安啟（Anki）。
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（用在本文的世界觀中，這位神靈同樣也是提亞馬特龍族的創(chuàng)始者之一，是真正的遠古神靈，她很強大，所以得到了她的傳承后，達克也很強大）
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安啟（Anki）創(chuàng)造了世界后，它選擇分離為“蒼天之神”，安（An）、“大地女神”，啟（Ki）。
于是整個世界也被分為天界、大地和深淵（阿普蘇，即大海和水）三大部分。這里不妨以天朝的神話來作為印證——好像全世界的神話都有一個共同的出處，不論是盤古開天，還是納穆分身都有相似性，像是當(dāng)初的神話只不過是某個事實的演變，隨后口口相傳，變成了不同的版本，就像現(xiàn)在道聽途說，三人成虎。
生完孩子后，孩子們就這樣互相結(jié)拜為了夫妻。
那個時候估計也沒有什么倫理觀念，所以他們要做的事情就是繼續(xù)生。
說實話，在蘇美爾神話里我居然都看見了一絲日本神話的影子，比如說伊邪那岐和伊邪那美……
繼續(xù)說正事——
安和啟繼續(xù)造孩子。
他們生下了“大氣之神”彼勒·恩利爾（Enlil）、“智慧之神”恩奇（Enki）等多位大神。
從此，安成為“天界之主”，恩利爾則與自己的母親結(jié)合，做了“大地之主”，與“深淵之主”恩奇（Enki）并列為“三大主神”。
（據(jù)相關(guān)史料記載，蘇美爾時曾有12個城市/國家互相爭霸稱雄，不同時期、不同城市的信仰略有不同。
比如：烏魯克城的人主要祭拜“天神”安（An），埃利都人則習(xí)慣祭祀傳統(tǒng)的“天地之神”安啟，尼普爾人卻奉“大氣之神”恩利爾。）
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在此，謹把相關(guān)神話體系作一個簡單梳理，沒興趣的不妨跳過。
?。ㄒ唬┨K美爾神譜。
安努那基（Anunnaki）：天地冥界諸神的總稱
伊吉吉（Igigi）：天神的總稱。
1、強力神、至高神。
納穆（Nammu）：
混沌女神，原始之海，由她生出“天地之山”和水神安啟。
安啟（Anki）：
水神，天地之神，創(chuàng)造之神，后來分為安（An）、啟（Ki）。
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安（An）：蒼天之神，天界之主、諸神之父。
不過，他沒有“天命”的認可，對眾神沒有實際上的約束力。
他只是形式上的神王。
當(dāng)然，諸神在一般情況下還是會給與這位“蒼天之神”足夠的尊重。
而安也樂于在“天界”安然度日，對自己的信徒?jīng)]有過多要求，除了在少數(shù)時候給人類降福以外，只有到了極其危險的時刻才會出山。
因此，很多蘇美爾人都把他當(dāng)成一個可有可無的神。
?。ň拖裎覀兊摹瓣惶焐系邸币粯?，就連上帝這個稱號都被西方奪走）
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啟（Ki）：
大地女神，安的姐妹和配偶，又稱寧圖（Nintu）、寧瑪赫（Ninmah）和寧胡爾薩格（Ninhursaga）。
就像古希臘的蓋亞（Gaea）一樣，她與很多男神都有聯(lián)系，早期是安（An）的姐妹和妻子；
后來被自己的兒子彼勒?恩利爾（Enlil）占有，生下“軍神”尼努爾塔（Ninurta）；
后來又做了另一個兒子恩奇（Enki）的妻子。
同時，她也被視為“醫(yī)術(shù)之神”和“山之女王”，即寧胡爾薩格（Ninhursaga）。
我這說這關(guān)系還真夠混亂的，理的時候都要搞半天。
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彼勒?恩利爾（Enlil）：精神、風(fēng)和大氣之神，天地所生，與自己的母親啟（Ki）結(jié)合之后，成為“大地和暴風(fēng)之神”。由于他擁有“天命牌”塔布雷特，三界諸神與人類都非常怕他（在蘇美爾神話體系中，恩利爾的暴風(fēng)是無敵的力量；而他只要佩帶著塔布雷特，對他進行的任何攻擊都是無效的，完全無敵），就在他的名字之前加上了“彼勒”二字（彼勒的意思就是“主”），當(dāng)作實際上的“眾神之王”和“大地之主”，就連他的牧師也具有非常顯赫的地位。由于他對人類非常嚴厲，和另一位主神恩奇（Enki）總是矛盾重重，常常為了一些微不足道的原因制造人間災(zāi)難，顯得喜怒無常。
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恩奇（Enki）：他的神殿在埃利都，是深淵之主，水、智慧和技藝之神，和安、恩利爾并列為三大主神。與恩利爾相對，恩奇對人類比較寬厚，只要人類不打破“神永生不朽，人注定一死”的界限，都會盡量給人類幫助。每當(dāng)恩利爾決定懲罰人類的時候，他總會和恩利爾周旋，并努力爭取眾神的支持和同情，以此取得對恩利爾的勝利。有一次，因為恩奇的反對，恩利爾還被迫停止了“大洪水”，并賜予“反對者”阿特拉?哈西斯永生和神格。不過恩利爾要是發(fā)狠勁的話，明智的恩奇也會考慮先退避一下。)
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南納?蘇恩（NannaSuen）：南納意為“天主”，月亮和月份之神，恩利爾的長子，“太陽神”烏圖、“大女神”伊南娜和“冥王”涅加爾的父親，擁有十分神秘的力量。不過他很低調(diào)，不喜歡顯山露水，生平就像被層層云霧遮蓋的月亮一樣。由于他的信徒眾多，恩利爾覺得受到威脅，就殘暴地毀滅他的城邦烏爾，“南納信徒”也因此遭受了一場嚴重的信仰危機。之后，“南納信仰”雖然有所恢復(fù)，但是這種力量再也不能令恩利爾感到絲毫威脅，雖然有一部分“南納信徒”仍然相信月神的神秘力量凌駕于一切，但恩利爾的強大力量讓他們不得不低調(diào)行事。
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烏圖（Utu）：太陽神，伊南娜之兄，南納之子，正義之神和英雄的保護神。雖然他十分英勇，可遠遠沒有古希臘的阿波羅那樣神采飛揚（與埃及和希臘神話不同，蘇美爾人對月神的崇拜先于對太陽神的崇拜，他們沒把太陽神看作是最高之神，也不把太陽神視為農(nóng)業(yè)保護神，因而很少有太陽神的神話傳說，^_^），處理妹妹伊南娜的婚姻也很失敗。
據(jù)說，伊南娜本來喜歡“農(nóng)神”恩奇木杜，可他卻強迫她嫁給“牧神”杜牧茨。伊南娜因此變得十分“暴力”，喜歡向情人施暴，后來還把丈夫賣給了冥府。
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伊南娜（Inanna）：
又作寧安娜（Ninanna），天之女王，通常被看作月神南納?蘇恩之女，但有人也認為她是安、恩利爾、恩奇等神祗的女兒，被蘇美爾人稱為“大女神”，是宇宙法典（me）的掌管者，司掌戰(zhàn)爭、豐饒和愛情，也是金星和烏魯克城的守護神。
另外一個重要的傳說，就是伊南娜和她的姐姐伊爾卡路拉的權(quán)力斗爭。伊南娜一直想成為“神上之神”，可又不敢直接挑戰(zhàn)恩利爾、恩奇這些大神，便將目標鎖定在姐姐掌管的“冥界”（位于深淵之下），企圖色誘姐夫古加爾安納，以換取權(quán)力，因此和伊爾卡路拉一直鬧得很僵。
當(dāng)古加爾安納死后，伊南娜不惜鋌而走險，開始了“冥界之旅”，試圖奪權(quán)，可伊爾卡路拉充分運用“主場”優(yōu)勢，幾乎毫不費力地把伊南娜處死在死亡之國。
后來，伊南娜雖然被“深淵之主”恩奇救活了，可她再也不敢對姐姐的王座有什么非份之想了。
說到恩奇，他們之間也還有過不少是非。因為伊南娜曾用色誘和武力兼施的辦法，從恩奇手中搶走了100件寶物，并將之賜予自己治下的烏魯克城邦，使該城成為了蘇美爾世界的一座重鎮(zhèn)。其間，她還將恩奇派來追殺的部隊殺得片甲不留，讓“深淵之主”顏面盡失，但是恩奇并沒有記恨她，在伊南娜下冥界奪權(quán)失敗被殺后，恩利爾和南納都袖手旁觀，只有恩奇設(shè)計救活了她。當(dāng)恩利爾毀滅了南納?蘇恩的城邦烏爾之后，伊南娜與恩利爾的關(guān)系急劇惡化，在討伐祖（Zu）的內(nèi)戰(zhàn)中，她甚至拒絕為恩利爾的王權(quán)而戰(zhàn)。
在在受到接連不斷的打擊之后，伊南娜也深刻地反思了自己。她認識到自己想直接成為神上神似乎是件不太可能的事情，目前她所能做的只有踏踏實實地為人類做些實事了。雖然伊南娜對情人們喜怒無常，對于人類卻沒有惡感，還給予了他們母親般的關(guān)愛。在恩利爾發(fā)動“大洪水”的時候，她還為人類流下了悲憫的淚水。復(fù)活之后，她更是專注于照料自己的子民，希望能以另一種形式成為人類心目中的“神上之神”
杜牧茨（Dumuzi）：畜牧之神，伊南娜的丈夫，又被稱為“恩奇的肖像”。
據(jù)說伊南娜回到地面的時候，見他在寶座上悠然自得，想到若干年前的恩怨，毫不猶豫地拒絕了冥府護衛(wèi)對丈夫的拘捕要求，把將送給了冥府。
從此以后，杜牧茨和他的姐姐格什廷安娜（Geshtinanna），每年要輪流到冥府受難（一說她在冥府期間充當(dāng)“冥界女王”埃列什吉伽爾的書記員）。