今天開始李舞雩說說聊聊玉器和玉石。
一、玉字概說《說文解字》：“象三玉之連，其貫也?！鼻宕鷮W者俞樾在《群經(jīng)評議·爾雅》：“古人之問，凡甚美者則以玉言之”。
二、玉的定義（一）傳統(tǒng)說古人對玉的認識，主要以“五德說”、“九德說”和“十一德說”為代表，被稱為傳統(tǒng)說。
1、五德說東漢許慎在《說文解字》中釋：“玉，石之美者，有五德?！蔽宓率侵福骸皾櫇梢詼?，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也?！?p> 2、九德說《管子》（水地第三十九篇）中曰：“夫玉之所貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清博徹遠，純而不殺，辭也；是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉?！?p> 3、十一德說《禮記·聘義》，子貢問于孔子曰：“敢問君子貴玉而賤珉者，何也？為玉之寡而珉之多輿？”孔子曰：“非為珉之多，故賤之也；玉之寡，故貴之也。夫昔者，君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之以聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如長虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。詩云：言念君子，溫其如玉。故君子貴之也。”
?。ǘ┈F(xiàn)代說《辭?！罚骸皽貪櫠泄鉂傻拿朗?。夏鼐先生：“玉在中國古代文獻中，是指一切溫潤而有光澤的美石”。楊伯達先生：“玉是遠古人們在利用選擇石料制造工具的長達數(shù)萬年的過程中，經(jīng)篩選確認的具有社會性及珍寶性的一種特殊礦石?！备鶕?jù)玉料，可把玉分為廣義和狹義兩種。廣義的是指可作工藝美術品的珍貴石料，即美石，包括和田玉、獨山玉、岫巖玉、藍田玉、漢白玉、玉髓、瑪瑙、水晶、綠松石、青金石、琥珀等。狹義的說法來源于19世紀后半葉的法國礦物學家穆德爾的觀點：“軟玉（Nephrite）”和“硬玉(Jadeite)，即翡翠”。
三、玉的特征即玉石的物理特征，包括顏色、透明度、光澤和亮度、硬度、解理和裂紋、雜質(zhì)和包裹體等。
?。ㄒ唬╊伾袷念伾珮藴适巧?、色純、色濃。本色：又叫基本色或自色。是指那些能代表某種玉石最典型、最基本的色彩。本色又可分為單色和多色。雜色：指在玉石生成時混入其他物質(zhì)而形成的顏色。他色：在制作過程中形成的一個概念。它往往只對一塊具體的玉料而言。臟色：指特別難看的顏色，是剔除的對象。旺色：通常是指“本色”中顏色最好、最典型的部位。俏色：俏色的真正意思是“巧用色”或“俏色巧做”。
（二）透明度玉石的透明度是指玉石透過光線的強弱表現(xiàn)。影響透明度有三個因素：一是光源的強弱，二是玉石的厚度，三是玉石對光線的吸收強弱。一般把玉石的透明度劃分為四個級別。
1、透明。在一般厚度下，能完全清晰地透視其他物體，如鉆石、水晶、琥珀等。
2、半透明。在一般厚度下，能透過光，只能模糊地透視其他物體的輪廓，如瑪瑙、芙蓉石等。
3、微透明。在一般厚度下，能透過光，但看不清透過物像，如軟玉、翡翠、獨山玉、岫巖玉等。
4、不透明。在比較薄的情況下，有強光照射，只能透些光或根本不透光，看不到物像，如孔雀石、青金石、綠松石、珊瑚等。玉器行業(yè)中常用“種好”、“水頭足”、“地子靈”或“坑靈”來表述透明度好的意思，透明度差的叫“種不好”、“沒水頭”、“地子悶”或“坑悶”。
?。ㄈ┕鉂珊土炼裙鉂墒怯袷?jīng)拋光后的表層對光的反射所形成的。通常把光澤分為四種：
1、半金屬光澤：折射率在2．6～3之間，如烏剛石（針鐵礦）。
2、金剛光澤：折射率在1．9～2．6之間，如金剛石。
3、玻璃光澤：折射率在1．3～1．9之間，絕大部分玉石屬于這種光澤。
4、油脂光澤：似動物凝脂，多數(shù)微透明和質(zhì)地細膩的玉石都具有這種光澤。亮度是玉石拋光后的明亮程度。
燦光：亮度最強，像是對著鏡子看太陽，人必須把眼睛瞇起來，磨好的鉆石就有這種燦光。
灼光：亮度強，有耀眼的光輝，貴重而硬度高的寶石就能拋光成亮度強的灼光。
閃光：是一般的玻璃光亮度程度?？梢愿鶕?jù)玉石的硬度分為強閃光和弱閃光兩種，較硬的發(fā)強光，較軟的發(fā)弱光。
弱光：柔和的光亮，能見到細膩的質(zhì)地和平滑的光面，硬度低的石料拋光面具有弱光。
?。ㄋ模┯捕扔捕仁侵赣猛饬M行分割時的難易程度。玉石硬度的檢測通常有三種方法：刻劃、壓入、研磨。常用刻劃硬度的工具：指甲（2～2．5）、銅鑰匙（3）、鉛筆刀（5～5．5）、玻璃（6）。
?。ㄎ澹┙饫砗土鸭y解理是礦石晶體的一種屬性，其表現(xiàn)為紋理容易沿著某個平面裂開，這個易于裂開的面就是解理面。斷裂紋：受外力形成，裂紋長而深，僅在局部，易于發(fā)現(xiàn)。
破碎紋：受外力形成，裂紋碎而多，長短、深淺、走向無一定規(guī)律，容觀察。
龜背紋：受冷熱變化而形成，紋似龜背，在表面。
炸心紋：受冷熱變化而形成，紋自內(nèi)向外作散射狀，猶如蒜瓣，不易從外表觀察到。
包裹紋：在玉石沉積過程中，凝固層沒有粘接牢而形成。經(jīng)常內(nèi)中有個核，核外包著若干層皮。如瑪瑙有包裹紋，孔雀石有洼子綹。
炸驚紋：這是玉石內(nèi)應力表現(xiàn)出的裂紋。玉石中微小的裂紋在玉器行業(yè)中稱為“綹”，又叫“紋線”、“水線”。
?。╇s質(zhì)和包裹體在玉石中，不同其本身成分的異源物質(zhì)包裹在里邊，并且容易觀察和區(qū)別，稱為“包裹體”。
四、玉石的品種和分類從成因上說，有無機和有機成因形成的玉石。無機成因形成的玉石：翡翠、軟玉、獨山玉、岫玉、藍田玉、青金石、綠松石、瑪瑙、梅花玉、螢石、方鈉石等；有機成因的玉石：珊瑚、琥珀、煤玉等。按組成玉石的礦物種類，可以將玉石分為兩大類：
?。?）單礦物集合體型玉石。由同一種礦物組成，如翡翠、軟玉、青金石、孔雀石、綠松石等。
（2）多礦物集合體型玉石。由兩種或兩種以上的礦物組成，如獨山玉、梅花玉等。
幾種玉石的類型
?。ㄒ唬┯灿裼灿竦挠⑽拿Q為Jadeite，中國人稱硬玉為“翡翠”。《說文解字》：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”?！棒浯洹币辉~最早見于漢代班固《西都賦》和張衡《西京賦》，兩賦中都有“翡翠火齊”之語。宋代歐陽修在《歸田錄》中，明確提到他珍藏了一件翡翠玉罌。地質(zhì)專家章鴻釗先生認為翡翠起于西漢，而且已進入京城長安，此后見于南朝梁和北宋。 1995年在云南騰沖城郊，發(fā)掘了一座紀年墓，墓碑上明確記載墓主人為“李老孺人墓”，年款為“崇禎十九年立（公元1646年，亦清順治三年）”，墓中出土一只翠鐲，經(jīng)BJ地質(zhì)礦產(chǎn)部礦床研究所鑒定為天然翡翠玉鐲。1863年法國礦物學家穆德爾對從圓明園中搶劫的部分翡翠佩件進行了檢驗，得出結(jié)果是：翡翠屬輝石族，主要成分為鈉鋁硅酸鹽，硬度6～7，比重3．3。翡翠的顏色常見有翠綠、紫羅蘭、藕荷色、紅褐色、青灰色、碧藍色、淡黃色及黑色、白色等色彩。翡翠的綠色又可分為玻璃艷綠、艷綠、玻璃綠、寶石綠、蔥心綠、菠菜綠、瓜皮綠、蛤蟆綠、灰綠、油綠、油青、墨綠等22種。衡量翡翠質(zhì)量的標準：翠好、地好、水好、完美度好。
?。ǘ┸浻癃M義的軟玉只指XJ出產(chǎn)的和田玉；廣義的軟玉包括傳統(tǒng)玉石，如岫玉、獨山玉、藍田玉、瑪瑙、水晶、玉髓、綠松石、青金石、琥珀、珊瑚等。
1、和田玉和田玉又名軟玉，英文名稱為Nephrite。因最早主要產(chǎn)于我國XJ昆侖山以北的和田，故稱為“和田玉”，也有稱為“昆侖玉、XJ玉”。和田玉由角閃石族中的透閃石和陽起石構(gòu)成，化學成分是硅酸鈣、鎂、鐵。和田玉的硬度為6～6．5，比重為2．96～3．17。一般是微透明，基本色有白、青、黃、黑、碧五大類，其中白色為最佳。拋光后有很強的油脂光澤的就是著名的羊脂玉。青玉的硬度在和田玉中最高，又稱為“鋼玉”。白玉和青玉中有時也有似紅糖的顏色，稱為“糖玉”。綠色的和田玉稱為碧玉，黑色者稱為墨玉。
和田玉的品種按其成因和采集的情況可分為三種：
（1）籽玉（籽料）：指原生礦石經(jīng)過風化崩落后，在流水、冰川、泥石流等外力因素作用下，帶到河床中，在河水中歷經(jīng)千萬年的水蕩沙磨，成為鵝卵石狀，其個體小，表面光滑、有皮殼。
（2）山料玉（俗稱喳石玉）：這種玉直接從原生礦床中開采的呈不規(guī)則塊狀，單體較大，棱角分明，無皮殼，相對而言不夠溫潤、細膩。
?。?）山流水玉：這類玉經(jīng)自然風化、在流水、泥石流等外力作用下，散落和裸露在山野中的軟玉，其特點是塊狀較大，表面較光滑，略有風化皮
3、獨山玉獨山玉是我國四大名玉之一，因產(chǎn)在我國河南NY市郊獨山而得名，也稱“南陽玉”。獨山玉是以硅酸鈣鋁為主要成份的蝕變斜長石，礦物組成在所有玉石中最復雜，屬多色玉石類。硬度6～7，質(zhì)地堅硬，韌性差。獨山玉的品種按顏色分有八種：白獨山玉、紅獨山玉、綠獨山玉、紫獨山玉、青獨山玉、黃獨山玉、墨獨山玉和雜獨山玉。
4、岫玉（岫巖玉）嚴格意義上的名字叫蛇紋石玉，因主要產(chǎn)于我國遼寧省岫巖縣而得名。岫玉的主要礦物成份是蛇紋石，而蛇紋石是一種鎂質(zhì)含水的硅酸鹽，硬度2．5～5．5，由于內(nèi)部成份不同，硬度變化較大。質(zhì)地細膩，有蠟狀至油脂光澤，呈透明、半透明或不透明狀。岫玉的分類主要根據(jù)國內(nèi)產(chǎn)地進行，主要品種有：遼寧岫玉、酒泉岫玉（祁連山玉）、信宜岫玉（南方岫玉）、昆侖岫玉（昆侖玉）、陸川玉、會理岫玉、臺灣岫玉和云南岫玉。
5、藍田玉藍田玉是一種礦物與岫玉相似的變質(zhì)巖，出產(chǎn)于陜西省藍田縣。藍田玉的顏色有白色、灰白色、黃色、黃綠色、灰綠色、綠色和黑色等，大多不透明。其中玉質(zhì)最佳者為蘋果綠色，雜質(zhì)較少，透明度較高，“俗稱翠綠”，硬度4。四神紋玉鋪首，高34．2厘米。寬35．6厘米，厚14．7厘米，重達10．6公斤。正面雕成獸面紋，獸面兩邊浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武的形象。
6、綠松石綠松石名稱來源于法語，意思是土耳其石，是我國四大名玉之一。我國綠松石主要產(chǎn)地在湖北襄樊、十堰一帶，古稱“荊州石”，產(chǎn)于XJ綠松石叫“河西甸子”，產(chǎn)于伊朗的叫“回回甸子”，產(chǎn)于日本叫“東方綠松石”。綠松石主要由一種含銅、鋁和水的磷酸鹽礦物組成，硬度4～6，質(zhì)地細膩，呈半油脂狀和蠟狀光澤。顏色豐富，有天藍色、淡藍色、灰藍色、藍綠色、綠色、灰綠色、土黃色等，其中以天藍色為最佳。根據(jù)其顏色花紋和硬度來區(qū)分，有瓷松、綠松、鐵線松、泡松。
7、瑪瑙瑪瑙的英文名稱是Agate，是拉丁文西西里的阿蓋特河的名稱。漢代以前的史書，瑪瑙稱為“瓊玉或赤瓊”?，旇б徽Z來源于佛經(jīng)，梵語本名“阿斯瑪加波”，意為“馬腦”?！冬旇Ю召x》：“瑪瑙玉屬也，出西域，文理交錯，有似馬瑙，故其仿人，因以名之?！苯M成瑪瑙的主要礦物成份是隱晶質(zhì)石英（玉髓），呈油脂光澤和玻璃光澤，硬度為6～7。顏色有紅、藍、綠、褐、灰、黑等，并經(jīng)常有各種美麗的紋帶相雜其中，花紋大多呈層狀，還有波紋狀、同心狀、斑駁狀等。
瑪瑙按顏色可分為：
1、縞瑪瑙。即在隱晶質(zhì)礦物上分布有各種色彩紋帶的瑪瑙。
2、苔蘚瑪瑙。即在隱晶質(zhì)礦物中含有氧化錳或滲入綠泥石等元素，使瑪瑙上出現(xiàn)樹枝狀和水草、苔蘚花紋。
3、纏絲瑪瑙。即指各種顏色以絲帶形式相間纏繞的一種瑪瑙。
4、水膽瑪瑙。即瑪瑙中間有空洞并含有水份。
5、火瑪瑙。在條帶層中含有氧化鐵板片礦物晶體的瑪瑙，能閃灼火紅的光澤，故稱為“火瑪瑙”。
8、青金石青金石又稱天青石，英文名稱為Lapis Lazuli，意為“藍色的寶石”。構(gòu)成青金石的主要礦物是藍色青金石和白色方解石，其次有黃鐵礦、透輝石、云母等礦物成份。硬度5～6，顏色天藍、暗藍、綠藍和紫藍。多半不透明，有玻璃光澤和油脂光澤。高含量黃鐵礦的青金石，俗稱“金格浪”。青金石不但用做工藝飾品，也用做珍貴顏料。世界上青金石的主要產(chǎn)地是阿富汗和智利，美國、俄羅斯、意大利、加拿大、緬甸、印度等地也有產(chǎn)出，我國至今也未發(fā)現(xiàn)青金石的礦床。青金石也是我國傳統(tǒng)玉材之一，它有許多古稱如：碧琳、瑾瑜、琉璃、青碧、金璃、金精、金星石和蘭赤等。
9、水晶水晶又稱水晶石，它主要成份是二氧化硅，是結(jié)晶完好的透明石英晶體。晶形主要是六方柱和六方雙錐聚合而成。透明、有玻璃光澤，硬度為7。水晶以其顏色分類，可分為：水晶。無色透明，一般用來做水晶球、晶雕制品或戒面。紫晶。顏色由淡紫到深紫不等。煙晶（又稱茶晶）。煙黃褐色，主要用來做晶雕制品和有色鏡片。黃晶。有黃色、褐黃色和桔紅色，主要制作戒面。紅水晶。呈塊狀者，也稱芙蓉石，顏色呈粉紅和紅色。墨晶。呈黑色，以墨如漆者為最珍貴。水晶以其內(nèi)部包裹體不同，可分為：發(fā)晶。其內(nèi)部含纖細如毛發(fā)狀的包裹體。鬃晶。其中的包裹體粗如鬃毛。水膽水晶。內(nèi)有肉眼可見的含水包裹體。水晶礦我國分布很廣，主要產(chǎn)區(qū)在河南南陽、江蘇東海、山東沂水、遼寧黑山和青海唐古拉山等地。國外產(chǎn)區(qū)主要有巴西、烏拉圭、俄羅斯、印度、墨西哥等。
10、琥珀李時珍《本草綱目》中記載：“虎死，精魄入地化為石，此物狀似之，故名琥珀”。琥珀屬一種棕黃色的有機寶石，硬度為2～2．5，比重為1左右，是所有玉石中質(zhì)地最輕、硬度最低的。它是松樹分泌出來的凝膠物（俗稱松脂）經(jīng)過在土中或海底千萬年的掩埋，在溫度和壓力的作用下，發(fā)生了復雜的化學變化后而形成的一種化石。按顏色分類，主要有一下品種：金珀。呈金黃色或棕黃色，透明體，類似黃水晶。血珀。呈紅色，透明體，以血紅純潔者為最佳。蠟珀。也稱密蠟，呈雞油黃和桔黃色，不透明，硬度較高。最好的密蠟叫“鶴頂紅”。石珀。呈黃色，透明體，石化程度較高，硬度也最大，重如巖石。花珀。顏色呈黃白相間，透明體，紋飾如馬尾松。按氣味和包裹物可分成兩種：香珀。有一種特殊的香味，遇熱時更加濃烈，非常珍貴。蟲珀。松樹在分泌樹脂時，偶會將一些古生物和植物包裹其中，如各種昆蟲和草木的葉、莖、花瓣等。
（11）珊瑚珊瑚是一種生物成因的玉石材料，因其顏色紅艷似火，古代稱珊瑚為“火樹”。珊瑚的主要成份是碳酸鈣，硬度為5～5．5，多呈樹枝狀，橫斷面有同心圓層的花紋。珊瑚質(zhì)地細膩，有韌性和光澤，顏色有白色、紅色、粉紅色、暗紅甚至還有罕見的藍色和黑色。其中紅色又分為辣椒紅、蠟燭紅、黃公臉和孩兒面等幾種。
?。?2）孔雀石孔雀石是一種含水的碳酸銅礦物，因其顏色很像孔雀尾羽的翠綠色而得名?？兹甘瘑尉w少見，多呈塊狀、鐘乳狀、葡萄狀和同心環(huán)帶狀等，硬度為3～4，微透明到半透明，有絲絹的光澤，遇酸起泡。我國很早就把孔雀石加工成飾物，在商周時期常被用以鑲嵌在青銅器具上，作為裝飾。古代稱孔雀石為“綠青或石綠”，唐宋以后人們把孔雀石磨成粉末作顏料。我國孔雀石主要產(chǎn)地有湖北、云南、XZ和廣東等銅礦區(qū)。國外主要產(chǎn)于澳洲、美國和俄羅斯等國。第二節(jié)玉器一、玉器的起源中國玉器的萌芽：距今50萬年的BJ人，用水晶制造了生產(chǎn)工具；遼寧海城小孤山舊石器遺址出土的用綠色蛇紋石制成的玉質(zhì)工具。最早的成熟玉器出現(xiàn)于NMGCF市AHQ興隆洼遺址和遼寧FX市查海遺址中，這兩處遺址的時代距今均為7000～8000年，共出土玉器數(shù)十件。在中國南方最古老的原始文化——浙江河姆渡文化中，出土了玉璜、玉玦、玉管和玉珠等玉飾品。河姆渡文化距今約7000年。楊伯達先生認為中國玉器的源頭應定于距今1萬年。
二、玉器的功能
?。ㄒ唬┯衿鞯纳a(chǎn)功能從舊石器時代晚期開始，已出現(xiàn)玉石制作的鑿、斧等生產(chǎn)工具，有的帶有使用痕跡，有的沒有。這就表明，該階段的玉器還未從石制生產(chǎn)工具中分化出來，仍是作為生產(chǎn)工具或戰(zhàn)爭武器來使用，但已孕育了脫離生產(chǎn)工具和武器而獨立存在的因素。
（二）玉器的裝飾功能現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的裝飾用玉器是興隆洼遺址和查海遺址中出土的玉玦，文獻記載與民族學材料證明“玦”是耳飾。
?。ㄈ┯衿鞯淖诮坦δ茉谠紩r代，先民們在生產(chǎn)、生活過程中，逐漸產(chǎn)生了以圖騰崇拜、祖先崇拜、女性崇拜為核心的原始宗教，出現(xiàn)由專人持特殊的工具替神執(zhí)行祭祀的使命，這個人就是巫師，這類特殊的工具就是祭器。
《說文解字》曰：“以玉事神”謂之巫，即用玉事神的人就是巫師，因此巫師所持的特殊工具祭器就是“玉器”。到奴隸社會階段，原始宗教的核心就是上帝。上帝以下，天地四方、山岳河川、風雨雷電都有自己的神。玉作為通神的法器，一直沿用下來。商周時期的“六器”就是祭祀自然神的法器。《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方；以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白虎禮西方，以玄璜禮北方?！庇衿鞯牡燃壓蜋?quán)利功能以玉器顯示等級差別的現(xiàn)象，始于新石器時代。奴隸社會體現(xiàn)等級功能的玉器，在《周禮》、《禮記》等先秦文獻中均有記載?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國。王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！边@種以圭的尺寸大小和玉璧紋飾的不同來區(qū)別職位的高低的方法，在西周時期表現(xiàn)得最為嚴格。春秋戰(zhàn)國時期，在禮制上出現(xiàn)了僭越的現(xiàn)象。不僅表現(xiàn)在青銅禮器上，同時在玉器上也有不同程度的反映。秦漢時期玉器與王權(quán)的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在對官印材料的規(guī)定上。秦始皇統(tǒng)一六國后，用和氏璧作了帝印，名為“傳國璽”。規(guī)定只有皇帝印才能稱璽，用玉，群下莫得用。漢承秦制，皇帝璽、皇后璽用白玉，諸侯王、相國以下按官位品級分別用金、銀、銅?；实郗t印用玉的制度以后歷代一直沿用，直至清代。
?。ㄎ澹┯衿鞯膫惱淼赖鹿δ堋肮胖颖嘏逵瘛保熬訜o故，玉不去身”。玉器為宣揚古代倫理道德是建立在“君子比德于玉”的基礎之上，而僅流行于“君子”這一階層。孔子為了宣傳儒家學說，他摒棄了原始宗教中將玉器視為神物的觀點，用儒家的仁、智、義、樂、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念與玉器的物理性能結(jié)合起來，提出了“君子比德于玉”、“玉有十一德”的學說，將玉器和君子的操行聯(lián)系在一起?！对姟で仫L·小戎》：“言念君子，溫其如玉”。到了漢代，宣揚玉器的道德倫理學說，已基本完成并深深影響了以后幾千年中國封建道德體系。
?。┯衿鞯耐尜p功能玉石的自然屬性給人以美感，因此以玉石琢制的玉器，具有一定的美學價值和玩賞功能。宋呂大臨《考古圖》元朱德潤《古玉圖》宋代古玉被作為玩賞品和特殊商品流通于古董市場和收藏家之間，并且開始出現(xiàn)仿古玉器。這種仿制古玉之風，歷經(jīng)元明清持續(xù)近千年。乾隆皇帝崇尚古樸之風，以三代青銅禮器為藍本，琢制了一批陳設用玉器，并刻以“大清乾隆仿古”或“乾隆仿古”兩種款識。
三、玉器的分類按照古代玉器的用途大致分為三大類：即禮儀類、喪葬類和裝飾類。
?。ㄒ唬┒Y儀類玉禮器是古代先民在祭祀、朝享、社交、軍旅等重要禮儀活動中使用的玉器，簡稱“禮器”、“禮玉”。這類玉器主要指璧、琮、圭、璋、璜、琥這六種，《周禮》稱之為“六器”。《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有牲幣，各放其器之色?！薄吨芏Y·春官·大宗伯》還將瑞信玉器，即朝廷命官的憑證，也作為禮器，稱為“六瑞”。從新石器時代晚期開始，尤其是商周時期，還有一種稱為“儀仗器”或“玉兵器”的禮儀類玉器。儀仗玉包括玉斧、玉戚、玉鉞、玉戈、玉刀等，都是象征性的武器。此外，瑗、環(huán)、瓏等，也曾在不同時期作過禮器。
璧起源于新石器時代，由研磨谷物的石環(huán)狀石器演變形成。璧的形狀為圓形扁平體，中部有孔。《爾雅·釋器》記載：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)?！备鶕?jù)中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為璧、瑗、環(huán)3種。夏鼐先生在《商代玉器的分類、定名和用途》中說：“環(huán)和瑗，實際上也是璧。……把三者總稱為璧環(huán)類，或簡稱為璧，其中器身作細條圓圈而孔徑大于全器的二分之一者，或可特稱為環(huán)?！拌ァ弊郑霸诠庞衩Q中，今后可以放棄不用?！?p> 璧作為禮器有三種象征含義：一是天帝；二是君主和王權(quán)；三是吉兆和吉祥。
璧按類型劃分，可分拱璧、系璧兩類；拱璧為持握、供奉的禮器，包括大璧、谷璧、蒲璧。系璧，形制較小，用作佩飾，系于腰部。
琮玉琮是一種內(nèi)圓外方中間有直穿孔的柱狀玉器。個別為三角形柱狀體。最早的玉琮見于AH潛山薛家崗文化，距今約5100年。至新石器時代中晚期，玉琮在江浙的良渚文化、廣東的石峽文化、山西的陶寺文化中大量出現(xiàn)，尤以良渚文化的玉琮最發(fā)達。商代至戰(zhàn)國玉琮制作逐漸減少，漢代以后幾乎消失，明清時期出現(xiàn)了大量仿古玉琮。
良渚文化玉琮特征：一般為正方體，中部有一孔，外表分成幾節(jié)，每節(jié)都飾有人面或獸面紋，個別還陰刻動物圖案。良渚文化玉琮的外方內(nèi)圓，代表了天圓地方的觀念，中間的穿孔表示天地之間的溝通，從孔中穿過的棍子就是天地柱。琮上的許多動物圖像表示巫師通過天地柱在動物的協(xié)助下溝通天地。
玉琮作為禮器包含三層意義：
其一，象征地神用于祭地的祭器；其二，象征著祖宗和宗廟；其三，琮的內(nèi)圓象征女性，是母性權(quán)利的象征。《周禮·春官·考工記》曰：“駔（祖）琮五寸，宗后以為權(quán)”?！榜z”即“祖”，是指系玉琮的絲。
圭玉圭是一種上端尖銳或平整，下端平直的長方形片狀玉器。上端尖銳部分呈三角形的叫“尖首圭”；上端呈平直狀的叫“平首圭”。《說文解字》中稱“剡（尖銳）上為圭，半圭為璋?！编嵭f：“圭銳像春物出生，半圭曰璋?！惫鐏碓从谛率鲿r代的工具石斧、石鏟和石戈，尖首形圭始見于商代而盛行于春秋戰(zhàn)國。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器?！吨芏Y·冬官·考工記》載：“鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之恒圭，公守之。命圭七寸，謂之信圭，侯守之。命圭七寸（似為五寸之誤），謂之躬圭，伯守之?！?p> 璋玉璋呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。東漢許慎在《說文解字》中說：“半圭為璋?！辫暗姆N類據(jù)《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋5種。
歸納起來為三類：
（1）赤璋：用赤玉(瑪瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器。
?。?）大璋、中璋、邊璋：是天子巡守用的?！吨芏Y·考工記》載：“大璋，中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，天子以巡守?！?p> ?。?）中璋、牙璋（七寸）：是作符節(jié)器用的?！吨芏Y·典端》載：“牙璋以起軍旅，以治兵守。”《周禮，考工記》載：“大璋亦如之，諸侯以聘女”，其意表明大璋也被作為諸侯聘女的婚嫁禮器。玉璋始見于新石器時代晚期，西周的玉璋比較少見，春秋玉璋形狀較多，戰(zhàn)國以后，出土玉璋幾乎不見。
璜是一種弧形片狀玉器?！墩f文解字》稱：“半璧為璜。”實際上古代的玉璜不僅限于規(guī)整的半璧(半圓)形，大多數(shù)為三分之一或四分之一的璧。璜的來源有多種說法：一說璜源于天上的彩虹；二說璜是早期的火鐮；三說璜的造型是摹仿魚。浙江余姚河姆渡文化出土有玉璜，良諸文化普遍制造和使用玉璜。商周時期，尤其是春秋戰(zhàn)國時期非常盛行，東漢以后，玉璜作衰退勢。唐代以后玉璜的禮器功能弱化，主要用于佩飾。宋至明清仿古玉器中多有小型玉璜，其目的主要供玩賞和收藏，后演變成玉鎖、玉牌等新的形式。璜的紋飾，一般兩端各雕成獸頭形，以龍頭、虎頭為多；也有一端為頭、一端為尾的，有龍形、魚形等。璜的表面則有雕成鱗紋、云紋、鳥紋、三角紋等。璜作為禮器用于祭祀北方之神玄武。
琥關于琥的命名，夏鼐先生解釋：“表面刻虎紋的玉器應依器形命名，前加‘虎紋’二字。至于虎形玉器，有孔的可稱虎形玉佩，無孔的當為玩器或陳列品，可稱為玉虎。”作為禮器的“琥”應是刻有虎紋的、尺寸較大的片狀玉器，而尺寸較小的大多為佩飾。圓雕的虎狀玉器不是禮器，主要作為裝飾玉器，在漢代以前也用于發(fā)兵?！墩f文解字》中解釋：“琥，發(fā)兵瑞玉，為虎文”?！吨芏Y》中記載“以白琥禮西方”，也就是以白虎來祭祀西方。
儀仗類玉器（玉兵器）
玉斧，由石斧演變而來，玉斧后發(fā)展為氏族酋長或部落聯(lián)盟首領執(zhí)掌的王權(quán)象征物。
玉鉞，自新石器晚期開始出現(xiàn)，目前所知新石器時代形態(tài)最完整的當數(shù)浙江良渚文化出土的玉鉞。商周時期，玉鉞仍然沿用，戰(zhàn)國以后玉鉞不再使用。
玉戚，長方形或方形的片狀玉器，兩邊有齒形裝飾，盛行商周時期。
玉戈，戈是商周時期流行的一種兵器，由“援”和“內(nèi)”兩部分組成。以玉為戈始見于二里頭文化，其后流行于商、周兩代。漢以后玉戈很少出現(xiàn)。
玉鏟，玉鏟最早見于新石器時期，形制源于新石器時代的工具石斧?？脊艑W界一般把一端有刃的扁平長方形或梯形玉器定名為玉鏟，有的鏟在端部有鉆孔。
玉刀，略呈扁平長方形，有孔，是由石刀發(fā)展而來。新石器時代就有發(fā)現(xiàn)，此后的夏商仍有生產(chǎn)，西周消失了。
?。ǘ﹩试犷愑址Q葬玉。
夏鼐先生對喪葬玉器下的定義：“葬玉是指那些專門為保存尸體而制造的隨葬玉器，而不是泛指一切埋在墓中的玉器?！睆奈髦荛_始，就出現(xiàn)了喪葬用玉，到了漢代，葬玉極為普遍，并已漸漸演變?yōu)橐惶装浚ò婢摺⒀酆熀兔迹⒂褚?、玉握、玉塞、玉含等葬玉的完善形式。玉瞑目面罩為泛黃的青玉，有印堂、眉毛、眼、耳、鼻、嘴、腮、下頦、須等大小十三片玉片，大多數(shù)上面有穿孔。
瞑目又叫面瞑，習慣上稱覆面或掩面?！邦俊本褪怯糜袷Y于絹帛的面幕?！秲x禮·士喪禮》解釋：“瞑目用緇，方尺二寸，赪里，著組系?！编嵭ⅲ骸邦浚裁嬲咭??！背鐾临Y料以西周中晚期的井叔墓和虢國墓為最早，盛行于戰(zhàn)國。西周時期主要用于眉、目、耳、鼻、口，玉片邊緣鉆有孔。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)頭部使用玉璧的組合。玉瞑目在漢代只見于西漢，而且多利用舊玉片改制。
玉衣，玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是穿于死者身外的葬服。玉衣外觀與真人的體形相同，按部分可分頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分。各部分由數(shù)千片小玉片相互穿聯(lián)而成。根據(jù)編綴線縷質(zhì)地的不同，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、絲縷玉衣等。古代上層貴族按照各自地位的不同，分別享用不同的玉衣。玉衣的雛形是西周的玉瞑目。玉衣斂尸習俗，延續(xù)到東漢末年。曹丕鑒于“漢氏諸陵無不發(fā)掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨并盡”，于是禁止使用玉衣。
玉握，玉握是死者握在手中的玉器。玉豬一直都是祭祀用的主要牲畜，也成為漢代最流行的玉握。
玉塞，玉塞又叫“九竅塞”，即填塞或遮蓋死者身上九竅孔的玉器。人身上的“九竅”是指：雙眼、雙耳、兩個鼻孔、一嘴，以及生殖器和肛門。這套玉器共有9件，包括雙眼塞，也稱眼蓋、雙耳塞、雙鼻孔塞和肛門塞、口塞、生殖器塞。
玉含，玉含亦稱琀玉，是死者含在口中的葬玉。因玉含大多為蟬形，故又稱“玉蟬”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，玉琀最早可能源自菘澤文化出土的心形玉含。玉蟬作葬玉中的口含，最早見于河南洛陽中州路西周早期墓中，在死者口中發(fā)現(xiàn)了一件帶孔的蟬形玉。玉琀發(fā)展?jié)h代成為普遍的習俗。漢代玉蟬基本上都是用作口含的葬玉。漢代玉蟬的蟬身雕成正菱形，頭翼腹用粗陰線刻劃，寥寥數(shù)刀即成，通常稱這種雕刻技法叫“漢八刀”。南北朝時，玉蟬仍沿漢制，但多數(shù)用滑石刻成。將蟬作為“晗玉”，宋代以后就極少見了，多作為佩飾。
（三）裝飾玉器常見的裝飾玉器有佩飾玉、陳設玉器和日用玉器三類。
1、佩飾玉佩飾玉是人隨身佩戴的裝飾玉器，主要有頭飾、耳飾、項飾、手飾和身飾。佩飾類玉器產(chǎn)生于新石器時代晚期。商周時期，佩飾玉大量出現(xiàn)，大多為扁平片狀器。西周晚期至戰(zhàn)國是玉器發(fā)展史中的繁榮時期，佩飾品種繁多，除了有單件的佩飾以外，還盛行多種塊玉聯(lián)成的佩飾，俗稱“組玉佩”。唐代的佩飾玉以玉飛天最著特色。宋代玉佩飾極為盛行，有人物、動物、植物等各種形態(tài)。明清時期，吉祥寓意的玉佩飾豐富多彩，琢玉工藝之精，令人嘆為觀止。
組玉佩組玉佩又稱“玉組佩”、“全佩”、“大佩”“雜佩”，是指由多件玉器串聯(lián)組成的懸掛于身上的佩飾玉。組合形玉飾發(fā)源于新石器時代，組合玉佩見于商末周初，盛行于春秋戰(zhàn)國時期。漢代以后，組玉佩作為官方與貴族禮儀服飾一直延續(xù)到明朝。組玉佩一般以璧、環(huán)、璜、珩為主體，再佩以珠、管、觿、瓏、琥等組成。
玉笄，笄是古人用來卷發(fā)和連冠用的飾物，后世稱為“簪”?！墩f文》：“笄，簪也”。玉笄早在新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)，殷墟婦好墓出土的夔龍首玉笄。商以后直至宋代玉笄數(shù)量不多。明清兩代玉笄制作最精。明代有長短兩種，短粗的是男子用來持冠的，細長的則是女子簪發(fā)用。
玉玦，玉玦是我國最古老的玉制裝飾品，為環(huán)形形狀，有一缺口。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。小玉玦常成雙成對地出土于死者耳部，類似今日的耳環(huán)，較大體積的玦則是佩戴的裝飾品和符節(jié)器。
玉環(huán)，玉環(huán)流行于新石器時代至明清，主要用于佩飾。古時玉環(huán)還有表示修好、恢復原來關系的含義。
玉珩，玉珩是一種弧形片狀的玉器，是一種古老的佩飾品，它是成組佩飾中最重要的組件，起著平衡成套佩飾的作用。早在西周時期玉珩就開始出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期玉珩形式和紋飾更為豐富，漢代以后，玉珩的數(shù)量也不斷減少。珩和璜在形制上是相配的，玉璜在兩端有兩個穿孔，而玉珩的有一個或三個穿孔，使用方向與璜正好相反，珩在上，璜在下。玉觿為角形玉器，上端粗大，下端尖銳。
玉觿產(chǎn)生于新時期時代，商代開始流行，其后歷經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國，至漢而不衰，漢以后消失。玉觿除用于佩帶裝飾的功能外，古人還以此作解系繩結(jié)的工具。
韘與韘形佩韘是射手在發(fā)箭時用以控弦的兵器，套在拇指上，清代叫玉扳指，東周時期也稱作玉玦。韘形佩俗稱“雞心佩”。兩漢時期，韘形佩取代了戰(zhàn)國流行的組佩成為佩飾玉的主要形式。
玉帶鉤，帶鉤是由鉤首、鉤頸、鉤體、鉤面、鉤尾、鉤柱、鉤紐等組成。最早的玉帶鉤發(fā)現(xiàn)于良渚文化遺址中，戰(zhàn)國至秦漢是帶鉤最流行的時期，隋唐至宋代，帶鉤不再使用，元代又開始流行，直至明清。新石器時代至魏晉南北朝時期的玉帶鉤根據(jù)其造型特征，可分為：長方體玉帶鉤、四棱體玉帶鉤、鏟形玉帶鉤、寬體玉帶鉤、禽形玉帶鉤和多節(jié)玉帶鉤等。
玉帶板，玉帶是鑲玉片的革帶，由成套玉帶銙（帶板）、玉鉈尾(獺尾)裝飾于革帶上組成。鑲在帶兩端的圓角矩形帶板叫“鉈(獺)尾”，中間的方形或長方形帶板叫“銙”。服飾上用玉帶，始于唐代。程大昌《演繁露》：“唐制五品以上，皆金帶，至三品則兼金玉帶?！庇郑骸氨境H王皆服玉帶?！彼未鷱娜芬陨戏駧В钠芬陨戏饚?。明代只有親王及一品文官用玉帶，清代只有特賜及一品用玉帶。
玉具劍，在劍柄與劍鞘上鑲嵌的玉飾，稱之為玉劍飾；飾玉的劍稱作玉具劍。一柄完整的玉具劍由4個玉飾物組成，它們分別是劍首、劍格、劍璏、劍珌。劍首又稱玉鐔，是鑲嵌在劍柄頂端的玉飾，造型多呈扁圓體，背面有一圓形凹槽與劍柄連接。劍格也稱劍琫或護手，它是鑲嵌于劍柄與劍身交接處的玉飾。造型多呈尖底“凹”字形，中部凸起一脊，內(nèi)含鑲嵌孔。劍璏是鑲嵌于劍鞘中間的玉飾，供穿帶佩系之用。劍璏嵌于劍鞘中央，造型為長方形，下方有一個矩形系帶孔，用穿繩佩戴。玉珌是安在劍鞘尾端的玉飾，造型多呈梯形，中間較厚、兩邊逐漸便薄，上方有孔與劍鞘固定。
剛卯和嚴卯，剛卯和嚴卯的名稱來源于開首銘文：“正月剛卯”、“疾日嚴卯”。剛卯和嚴卯是漢代用以驅(qū)除疫鬼的祥玉，為2．5厘米左右高方柱形，中心貫孔，以穿系赤、青、白、黃四種顏色的絲帶，主要掛在革帶上佩用。玉柱四面共刻32個字，一般每面8字，也有第一面10字的，字體為古代殳書。剛卯上的銘文為：“正月剛卯（既央），靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當?！?p> 司南佩，司南佩造型為兩長方柱相聯(lián)體，頂部有一勺，底部為盤形，中間束腰，在凹槽處有橫穿孔，可穿帶佩掛。司南佩最早在漢代的墓葬中出土，宋代有仿品出現(xiàn)，明代的司南佩，呈工字形或圓柱形，到了清代，頂部為鳥形，有的是方形。
2、陳設玉器
陳設玉是陳列擺設在屋內(nèi)架上的觀賞玉器。最常見的陳設玉器有玉山子、玉屏風、玉如意、玉花插等。
玉屏風，玉屏風是一種雕琢山樹亭臺，人物花卉等多種精美圖案的長方形、圓形和其他一些特殊形狀的玉板。玉屏風始見于東漢，盛行于唐代。
玉山子，玉山子又稱山子或玉山，是清代的一種陳設玉器。大型的玉山子可重達幾千公斤，在乾隆年間最為盛行。小型玉山子多用籽料雕成。利用玉石本身的色差和玉皮，將山水人物、亭臺樓閣層次分明地雕刻出來，形成高低錯落，陰陽對比的效果。玉花插它是一種用玉雕的插花器具，作用相當于花瓶。
玉如意，“如意”是供玩賞的表吉利玉器。形狀作S形，細長柄，略有弧度，上端呈圓形或橢圓形，有的柄尾還帶有飄纓?！叭缫狻币辉~最早出于印度梵語“阿娜律”?！恶允奉惥帯分姓J為：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人指爪，柄爪可三尺許，或背脊有癢，手不到，用以搔抓，如人之意?！庇袢缫庖郧宕鸀槎啵滴跄觊g，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物。
3、日用玉器主要指生活中作為用具的一種玉器。
日用玉器主要包括玉制文房用具，如筆筒、書鎮(zhèn)、筆架等，玉制生活用具如杯、盤、壺、碗等。玉筆筒用于插筆。大多在筆筒上雕刻或浮雕山水人物、花卉鳥獸等圖案。
玉筆架用來擱筆。一般呈“山”子形，光素無紋，但也有雕刻精美紋飾的。
玉鎮(zhèn)紙用于壓紙。因一般作尺形，上刻蘭、竹、螭獸等紋飾，故又稱“鎮(zhèn)尺”。
玉筆洗盛放清水用來洗筆。造型多種多樣，大多在筆洗四周浮雕螭龍、螭虎、荷葉、梅枝等紋飾。
玉熏爐玉制的熏香用具。漢代開始出現(xiàn)，清代十分流行。大多用整塊的白玉、青玉和碧玉雕成，基本形狀為爐身和爐蓋。
玉鼻煙壺，用玉制成的裝鼻煙的器具。鼻煙壺制作材料很多，有翡翠、玉、琉璃、瓷、景泰藍、黃楊木等。其中用翡翠和羊脂玉制成的鼻煙壺是鼻煙壺中的精品。