這是白淵重生的第三天，也是他變成一只猿猴的第三天。
前世之時(shí)，白淵一出生就被診斷出患有先天性心臟病，因此被父母遺棄。索性遇到了后來的師傅被撿了回去，才沒有不幸夭折。白淵的師傅是一個(gè)老道士，在武當(dāng)山上結(jié)廬修行，但和鼎鼎大名的武當(dāng)派沒什么關(guān)系，是一支隱世道統(tǒng)的傳人，奉純陽仙人呂洞賓為祖師。
老道士在將白淵帶回去后就發(fā)現(xiàn)他身患重病，且因?yàn)楸贿z棄在雪地之中，致使寒氣入體，幸好老道士精通醫(yī)理，費(fèi)了好大一番手腳才勉強(qiáng)將當(dāng)時(shí)尚在襁褓之中的白淵救了過來，但也因此，白淵元?dú)獯髠?，加之患有先天性心臟病，可以說白淵是泡在藥罐子中長大的。
但仍是如此，白淵依舊壽元不多，在他十八歲生日那天終是耗盡了元?dú)?，在師傅的懷中緩緩閉上了眼睛，記憶中的最后一副畫面就是師傅老淚縱橫的樣子。
等到白淵再次醒來就成了現(xiàn)在這副樣子，變成了一只白猿。這種天方夜譚的事情，白淵也只在曾經(jīng)看到過的網(wǎng)絡(luò)小說中見過，沒想到竟會(huì)落在自己頭上。雖說不復(fù)人身，但這種體魄強(qiáng)健，精力充沛的感覺是白淵前世十八年來都未曾有過的體驗(yàn)。
醒來后的三天里，除了吃飯休息之外，白淵如同發(fā)泄一般的在山中肆意奔跑，那種縱橫山林的暢快感讓白淵沉醉不已，與此同時(shí)，他驚奇的發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在所處的山林竟是同前世生活長大的武當(dāng)山極為類似，除了沒有前世那些建筑之外，山勢(shì)及其相似。這種發(fā)現(xiàn)更是令白淵倍感親切。
在好好發(fā)泄了三天之后，白淵終于恢復(fù)了前世那種平淡如水的心境，肆意的躺在一塊大青石上，溫暖的陽光灑在白淵的身上，花香、草香以及泥土的氣味一同縈繞在鼻間，耳邊傳來的是各種花鳥魚蟲的叫聲，時(shí)不時(shí)還有些兇獸咆哮山林。這是前世飽受病痛折磨的白淵從未有過這樣新奇的感受，生命的美好讓白淵感動(dòng)不已。
不知不覺間，白淵的呼吸慢慢進(jìn)入到一種奇特的節(jié)奏之中，這是前世時(shí)老道士交給自己的一套吐納法門，據(jù)說是從純陽仙人呂洞賓哪里傳下來的，只是年歲久遠(yuǎn)，法門遺失嚴(yán)重，到了老道士這一代只剩下了最基礎(chǔ)的吐納之法，白淵自從記事起就開始跟著老道士修習(xí)這套呼吸法門，雖沒有讓人脫胎換骨，力大無窮的神奇功效，但也使其臟腑強(qiáng)健。
而如今白淵在不知不覺間再次按照法門的節(jié)奏吐納了起來，一縷縷奇異的氣息順著白淵的口鼻進(jìn)入他的體內(nèi)。這是前世之時(shí)未曾出現(xiàn)過的情況，白淵只覺得通體舒泰，仿佛在泡溫泉一般，渾身上下的毛孔盡數(shù)打開，仿佛在剎那之間脫去了枷鎖，整個(gè)人極為輕松。
這一吐納足足持續(xù)了一整天的時(shí)間，直到太陽落山，白淵才緩緩轉(zhuǎn)醒。睜開眼，白淵頓時(shí)感覺到了不一樣，不論是視覺、聽覺還是嗅覺都有了長足的進(jìn)步，渾身上下也充滿了力氣。其實(shí)，白淵轉(zhuǎn)生之后的這頭白猿已經(jīng)進(jìn)入了老年，雖說白淵感覺其體魄強(qiáng)健，但實(shí)際上只是同其前世比較而已，較真來說，這具白猿的身體早已開始衰落，白淵自己也能清楚的察覺到這一點(diǎn)。但這一刻，白淵驚奇的發(fā)現(xiàn)這種明顯的衰弱感開始消退了，反而有種別樣的生機(jī)從體內(nèi)煥發(fā)了出來。
白淵很清楚這不是那套呼吸吐納法的效果，畢竟前世足足修習(xí)了十幾年的時(shí)間，要是真的有這種效果，那他也不至于在十八歲的時(shí)候就英年早逝，既然法門沒有變化，那只能是外界的環(huán)境導(dǎo)致了這種結(jié)果。換句話說，也就是相比于前世的末法之世，重生之后的世界顯然是可以修行的，只是不知道這個(gè)世界的修行體系發(fā)展到了什么程度。
想明白了這一點(diǎn)，白淵突然就興奮了起來，歷經(jīng)前世的病痛折磨以及二世重生的巨變，白淵對(duì)于生命的渴望已經(jīng)到了一種極為強(qiáng)烈的程度，在發(fā)覺可以修行之后，由不得白淵不興奮，畢竟修行就意味著長生，不論到底能走到什么樣的程度，但這也足以讓人朝著這個(gè)方向奮力前行。
為了確保這不是一次偶然事件，白淵在接下來的幾天都是在吐納法的修行中度過的，結(jié)果也是喜人的，雖然沒有第一次修行時(shí)那般立竿見影的變化，但也能清晰的察覺到自身的進(jìn)步，這對(duì)白淵而言就已經(jīng)足夠了，畢竟他修行的只是一套殘缺不全的基礎(chǔ)吐納法門，能有這樣的效果就已經(jīng)很令人滿意了。至于去尋找一些更為高明的法門，白淵暫時(shí)沒有這樣找死的打算，在對(duì)外界環(huán)境完全不了解的情況下，以一個(gè)白猿的身份貿(mào)然闖入人類社會(huì)，那結(jié)果必然是不怎么美好的。
而且，在發(fā)現(xiàn)了吐納法的效果之后，白淵也決定試一下自己學(xué)過的其他內(nèi)容，例如拳法，劍術(shù)，畫符，還有自己讀過的諸多道家典籍。這些都是白淵前世之時(shí)在老道士的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，雖然不甚精通，但也都初步掌握。
而在白淵諸般嘗試之后，畫符沒有絲毫作用，不知道是他的方式不對(duì)還是符箓本身內(nèi)容有問題，而拳法與劍術(shù)則有些鍛體的效果，特別是在配合吐納法的情況下，效果更是明顯。至于那些諸如《道德經(jīng)》之類的道家典籍，白淵發(fā)現(xiàn)在誦讀之時(shí)會(huì)有種玄之又玄的感受，但若是仔細(xì)的去感悟卻又發(fā)現(xiàn)什么都感悟不到，猶如霧里看花，水中撈月一般，讓人有一種極為憋屈的感覺。
索性白淵也不是什么較真之人，既然一時(shí)之間難以明白，白淵也不強(qiáng)求，正式開始了自己的修行。
每日于太陽初升之時(shí)吐納朝陽紫氣，而后誦讀道經(jīng)作為早課，早課之后采些野果充饑，便開始拳法劍術(shù)的修行，待到金烏西落，玉兔東升，再以睡仙法緩緩睡去。
正所謂修行無歲月，春去秋來便是三載光陰。
這一日，白淵剛做完早課，從入定中緩緩轉(zhuǎn)醒，突然發(fā)現(xiàn)山林之中，飛禽走獸之流盡數(shù)朝著一個(gè)方向奔走而去，白淵細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它們所去的方向正是太和山金頂所在之處。這些飛禽走獸之中，有不少在白淵的感知之中氣息極為強(qiáng)大，顯然也是踏上了修行道路的存在。
關(guān)于修行同道的存在，白淵在這三年之中也見識(shí)了不少，有在山中隱居清修的道人，也有吞吐日月精華，開啟靈智的精怪之流。但從未有過像今日這般大規(guī)模聚集的情況出現(xiàn)。這不僅令白淵心生好奇。
當(dāng)即收斂氣息，混進(jìn)那一眾精怪之中，一同朝著金頂而去。