經(jīng)此一役，群匪凝聚力更強(qiáng)，對(duì)自己這個(gè)寨主崇拜更深，便是之前有些質(zhì)疑自己并非天星下凡的“聰明人”，也慢慢不再懷疑。
人心愿力，匯聚于己身，宋江法象都有一種吃撐的感覺，但如今身在福地之外，受大宋天地壓制，無法立刻轉(zhuǎn)化為修為，頗為遺憾。
但是此戰(zhàn)之后，二龍山卻陷入困境。
如果自己困守山寨，接下來必然要引來朝廷軍隊(duì)一波又一波的攻擊，天下群匪眾多，但如自己這般攻城奪寨的卻少，不管為了顏面還是律法，宋廷接下來必然會(huì)不斷進(jìn)攻二龍山。
或者從今日起，立馬開始掀起農(nóng)民起義，推翻大宋，但大宋立國(guó)不久，武威正濃，治下也還沒到民不聊生之境，現(xiàn)在造反要么被殲滅，要么是為王前驅(qū)。
就像陳勝吳廣掀起農(nóng)民起義，最終得了天下的卻是劉邦。
宋江想到前世的梁山，最終接受招降，或許并不是自己前身一心想要納降，也是大環(huán)境如此，不納降最終并無其它出路。
但如今的宋江比他還多一條路，便是縱兵入高麗劫掠。
這個(gè)時(shí)代，海中異獸無數(shù)，毀船滅城都是尋常，因而海路險(xiǎn)阻，不易通行。
但自己巫術(shù)高絕，總會(huì)有辦法的。
靠著一地之力，可供養(yǎng)不起大軍。
一般山寨只能靠山吃山，如下山打秋風(fēng)，收取附近莊寨保護(hù)費(fèi)，劫掠過路行商，像自己這般能攻破縣城，擊退府軍，少之又少。
如此一算，靠著山匪劫掠，莫說湊足十萬橫行天下的大軍，便是一萬精銳之師都養(yǎng)不出來。
梁山倒是比二龍山好些，地方廣闊，河網(wǎng)密度，但也沒好多少，就算自己上了梁山，與這二龍山困境一般。
況且進(jìn)入高麗劫掠還可以練軍，一舉多得。
定下此念，宋江也就無意再追擊府軍，便是多殺一百兩百，于大事無益。
可是沒多久他就后悔了，前方追擊的楊志不光帶回近百衙役俘虜，還臨陣斬殺近五百人。
原來古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有打到一方失敗，大面積潰逃之時(shí)，才能大規(guī)模斬殺敵軍，而正規(guī)對(duì)陣時(shí)死傷人數(shù)鮮有超過三層。
從另外一個(gè)角度來看，死傷超過三層，鮮有不敗之軍。
宋江也從此戰(zhàn)中學(xué)到不少。
而想要劫掠高麗，便要準(zhǔn)備出海，二龍山地處青州，屬于山東地界，只需經(jīng)萊州至登州，然后乘海船出海。
登州，自古以來便是通往高麗、日本的要道，港口優(yōu)良，造船業(yè)也比較發(fā)達(dá)，特別是在如今商業(yè)愈為發(fā)達(dá)的大宋。
等宋江奪下此地后，便可在此操練水師，劫掠國(guó)外，養(yǎng)兵以待時(shí)機(jī)。
大宋建國(guó)以來，建立路、州(府、軍、監(jiān))、縣三級(jí)政區(qū)制，而山東大部分地區(qū)劃歸京東東路、京東西路，其中登州、萊州、青州、淄州、密州、沂州、濰州等7州屬于京東東路，登州又轄蓬萊、黃縣、牟平、文登等四縣。
宋江想了想，安排一百多老匪徒守山寨，留下“敵進(jìn)我退”防御戰(zhàn)略，然后率軍帶上財(cái)貨往東行進(jìn)。
又安排宋清，再次前往梁山，商議結(jié)盟自保！
大軍行進(jìn)，沿途無有阻礙，宋江也走了五日才到登州，主要是沿途向那些富戶大莊索要了些糧草。
此時(shí)的大宋，軍制講究“內(nèi)外相制”、“虛外實(shí)內(nèi)”，實(shí)際上便是組建強(qiáng)大的禁軍，削弱地方，而此時(shí)，北方有遼、西夏，西有吐蕃，需在邊界駐扎強(qiáng)軍，國(guó)內(nèi)軍力就有些捉襟見肘。
因而地方政府見到宋江這波強(qiáng)匪，只敢遠(yuǎn)觀，閉門自守，沒有敢出兵抵御的，畢竟各縣縣令的職責(zé)是守土，只要縣城不失，便是無過。
所以一路上倒是沒有什么像樣的宋軍抵抗。
這時(shí)候大宋政治還算清明，雖然朝中貪官污吏數(shù)不勝數(shù)，但還沒有逼迫到所有百姓活不下去的地步。
所以二龍山一路上并沒有募集到更多的兵員，幸好山寨財(cái)物較多，吸引沿途近三百多貪財(cái)?shù)拈e漢。
這些人無家無產(chǎn)，見二龍山匪待遇甚厚，每新入之人還有二十兩“安家費(fèi)”，貪念大熾，加入匪軍，想的卻是一旦有變，立馬逃跑便是。
可宋江會(huì)讓他們?nèi)缭竼幔?p> 登州為京東東路登州府登州縣，但宋江打算攻下的卻是整個(gè)登州府，這已經(jīng)屬于山東半島最東邊，易守難攻，又有廣闊的海港，海運(yùn)交通便利，適合培育根基。
至于會(huì)不會(huì)引起大宋朝廷的反撲，宋江也有了腹稿，大不了接受招安便是。
這時(shí)候，宋江的化身，領(lǐng)著閭山派的十多位弟子也趕到了，他們?nèi)找冠s路，總算趕上了。
木魅化身，自那日再次以超乎常理的道法擊殺呂柏后，就再無阻礙，登上代掌教之位。
為什么是個(gè)“代”字，這也是長(zhǎng)老團(tuán)商議后，互相妥協(xié)的產(chǎn)物。
這其中自然有大長(zhǎng)老的周旋之功，否則莫說掌教之位，甚至還有牢獄之災(zāi)。
也因此，化身需要外出傳教，以足夠的貢獻(xiàn)，登上大位。
得此之助，如虎添翼！
最少可以證明自己二龍山起義乃是為了閭山傳教，也是背有靠山。
一入登州，宋江便如露出爪牙的老虎，在黃縣外，化身竟以道法召出百條藤蘿，攀附城墻形成云梯，一日便攻下黃縣。
這世界上的并沒有什么龍氣，也就不存在制約道法發(fā)揮，但此方天地卻有限制，道法威力十不存一。
化身曾經(jīng)量化研究過，一名煉神的師弟，相同的時(shí)間內(nèi)，施展木刺之術(shù)，木刺僅有三尺，而自己，足有三丈多！
這可不光因?yàn)榉π蹨?，還與自己天妖大法煉化入體的近三十件牛角法器增幅有關(guān)！
而尋常道人，在主世界，沒有宋江身外化身雄渾的木氣及法力供此揮霍，便是召出一條五六丈的藤蘿也會(huì)將自己吸干。
更重要的是，這修道之人道行越高，與天地交感越深，插手人間兵事，日后天劫時(shí)遭遇的劫難就越大。
所以各派高人很少參加人間戰(zhàn)爭(zhēng)，即使參加也都是以客卿的身份參加斗爭(zhēng)，很少親領(lǐng)一軍。
而有些道人成道之途在此，甚至志在扶龍庭，借其氣運(yùn)飛升，兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重，自有自道，宋江便屬此類。