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天宇之武極登仙

卷三 289章 道與規(guī)則

天宇之武極登仙 指秋 2063 2021-08-16 19:00:00

  兩兄弟仔細(xì)品味著吳達(dá)的講解,似有所得。吳揚(yáng)又問:“父親!天宇的基本規(guī)則又是什么?”

  吳達(dá):“在此之前,先說一下道?!?p>  “何為道?名之莫名!可以用道去稱呼它,但這個(gè)稱呼也可能是錯(cuò)的。它究竟是為何物,則無法可知!萬界萬靈皆知其存在,有無數(shù)解釋,但想要追尋其根本,也無門可入。

  所謂:

  大道有聲,所聽皆為道之音。

  聞之點(diǎn)滴,一說就錯(cuò)!

  大道有影,所見即是道之形。

  觀之一斑,一仿也錯(cuò)!

  大道有香,所品即是道之味。

  嘗之一縷,一評(píng)就錯(cuò)!

  大道有機(jī),所感即是道之靈。

  思之皮毛,一悟就錯(cuò)!

  ……

  它無法進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。描述的是它,但它卻不是所描述的那樣。道為何物?從何而來?為何出現(xiàn)?為何存在?似永無真正的終極答案。

  道之飄渺,高遠(yuǎn)莫測(cè)!無所謂有,無所謂無!無據(jù)無憑,難以觸摸。故萬界眾生,求力者眾,求道者寡。只因《求道難》,難之極也?。?!

  萬象何故演極理,無限追問難求底。

  掌道掌力休平晚,道始道終正解遲。

  天宇眾生尋究竟,觀意不符仍未知。

  暫釋疑再問何由,復(fù)窮舉無有盡識(shí)?!?p>  “于道之下,可分有無,即是規(guī)則建構(gòu)。首先,有一規(guī)則,可稱基本規(guī)則?;蛎麨榇妗⑾?guī)則。它有多種叫法,常名有、無;或曰虛、實(shí);又或顯、隱等名之。顯是它,消也是它。它是唯一的真。似絕對(duì)靜止,又無處不在。卻又不是通常意義上的真假。

  用數(shù)量無法衡量它,它唯一又無窮。用普通意義上的大小,也不能衡量它。最微小至極的微粒是它,整個(gè)天宇也是它。

  基本規(guī)則作為天宇的基石,是演化天宇的最基本材料。它可實(shí)現(xiàn)自身對(duì)照。它存在,有存在的意義;它不存在,有不存在的意義。

  我們通常所見,只是顯規(guī)則的有形演化。消意味著不可感知。這種基本規(guī)則的特性,就決定了所有世界亦是存又不存,大小無限,通聯(lián)無礙!你們能明白嗎?”

  吳謙:“這基本規(guī)則可以讓所有世界無處不在,似乎全重疊在一起,卻又保持世界各自的獨(dú)立性。多重多孔,不在尋常觀念感知范圍內(nèi),真不可思議!”

  吳揚(yáng):“父親!這種結(jié)構(gòu),讓我想起了當(dāng)初當(dāng)守護(hù)者時(shí),觀察過的這凡人社會(huì)。人際關(guān)系互聯(lián)互通,每個(gè)人都連著很多人,也等于有很多的孔。理論上,每個(gè)人可以同時(shí)和所有人都能有關(guān)系,這就是多重關(guān)系。人際關(guān)系網(wǎng)雖不可見但確實(shí)存在,相互牽扯也很復(fù)雜。如果把每個(gè)人比作一個(gè)世界,而凡人社會(huì)就相當(dāng)于天宇。這么理解對(duì)不對(duì)?”

  吳達(dá):“這么說也沾點(diǎn)邊!”

  吳謙:“大哥!你這個(gè)比喻挺形象!所有人都同時(shí)存在于社會(huì)上,各自獨(dú)立,互聯(lián)互通。很直觀!不過,這么看來,從物質(zhì)層面上好像不可能實(shí)現(xiàn),更像是由精神層面實(shí)現(xiàn)的。把每個(gè)人看成個(gè)信息庫更形象些?!?p>  吳揚(yáng):“是?。⌒畔⒉痪褪且?guī)則衍生嘛!果然還是離不開規(guī)則!”

  吳謙:“嗯!一個(gè)基本規(guī)則就敲定了所有!果然奧妙無比!父親!其它還有什么規(guī)則?”

  吳達(dá):“其它的啊,道之下還有基礎(chǔ)機(jī)制規(guī)則。這些規(guī)則都是在顯、消規(guī)則的作用下出現(xiàn)或消失。

  分、合規(guī)則:如果基本規(guī)則是第一規(guī)則,它則是第二規(guī)則。作用于其它規(guī)則,使其它規(guī)則無限可分,無限可合。某種規(guī)則的作用范圍內(nèi),此規(guī)則涵蓋所有適用規(guī)則。

  分規(guī)則可以和其他規(guī)則交織無限,要多少有多少,無窮無盡。這可看成是世界衍生斥力的源頭。合規(guī)則產(chǎn)生聚集效應(yīng)。規(guī)則重復(fù)則合并,起作用的只有一個(gè)唯一規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)有兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)。合規(guī)則亦可看成是物質(zhì)產(chǎn)生牽引之力的源頭?!?p>  “比如黑洞規(guī)則,是分合規(guī)則與其他規(guī)則交織演化出來的次級(jí)規(guī)則。不是說一個(gè)黑洞用了它,其他黑洞就不能用它。有新生黑洞達(dá)到聚集條件,黑洞規(guī)則就同時(shí)出現(xiàn)作用于其上?!?p>  “所有的黑洞,即便分布無數(shù),里面的規(guī)則都是它,就等于分身無數(shù)。如果兩個(gè)黑洞合并,里面的規(guī)則還是它。如果黑洞可以縮到無限小的規(guī)則界限,則會(huì)回歸規(guī)則本身。”

  “其它還有:

  變、化:或叫因,果;演,化。天宇成長(zhǎng)復(fù)雜化的基礎(chǔ)源頭??煞Q第三規(guī)則。下面的規(guī)則就不分先后了,有的是次級(jí)規(guī)則。

  統(tǒng)、理:這是機(jī)制下的機(jī)制,調(diào)理限制眾多規(guī)則,起到管轄交織互動(dòng)的作用條件。

  臨、承:臨界界限,規(guī)則承接。規(guī)定事物狀態(tài)轉(zhuǎn)換條件。

  轉(zhuǎn)、更:自轉(zhuǎn)生反正,微粒有上下兩極,旋轉(zhuǎn)分左右,互遇則相互作用轉(zhuǎn)化,更萬物交替循環(huán)。

  即、離:事物相互有了參照,定位距離方位。在普通概念上這是空間。之所以說空間是個(gè)概念,那就是當(dāng)無視距離時(shí),空間概念等若不存在,而即、離規(guī)則卻存在。

  移、止:代表相互對(duì)照過程的定位實(shí)現(xiàn)。在普通概念上相當(dāng)于時(shí)間。移,代表變化增加,超過臨界會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部變化劇烈,突破原來作為一個(gè)整體的約束力,平衡被打破從而解體裂變。

  止,則是變化縮減,最低為零,內(nèi)部靜止而沒有了變化,相互約束力便會(huì)消失,亦會(huì)導(dǎo)致解體。所以時(shí)間代表演化快慢的概念,但原過程不可逆。在超出一般時(shí)間概念之外情況下,移、止規(guī)則仍然能存在著作用。

  逐、涉:代表各種力之作用,表現(xiàn)為事物相互影響的作用大小,作用范圍。

  始、終:規(guī)定事物在一定范圍內(nèi)演化。事物誕生即是開始,演化到盡頭就是事物的終點(diǎn)。但不是組成事物的材料的終點(diǎn)。

  機(jī)、預(yù):條件存適,狀態(tài)變更,研判衍生。預(yù)是生靈規(guī)則的基礎(chǔ)。意識(shí)、靈性皆緣于此。

  遞、載:主機(jī)能之傳效,受效,也是信息基礎(chǔ)。

  ……

  種種這些規(guī)則,還會(huì)衍生眾多次級(jí)規(guī)則,復(fù)合規(guī)則等,就不一一列舉了?!?p>  ~

指秋

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