第七十五章、火焰山，解陽(yáng)山，都是那個(gè)山
施梓并沒(méi)有再返回金光寺，回去也無(wú)甚意義，直接星夜趕路，路上經(jīng)過(guò)了那“八百里”火焰山，自然是又簽了個(gè)到，獲得了修為一千年的獎(jiǎng)勵(lì)。
這個(gè)修為指的自然是在當(dāng)下的情況下，他修煉一千年的成果。
在成就仙人境后，他就已經(jīng)沒(méi)再簽到過(guò)這種獎(jiǎng)勵(lì)了，這次直接就能感覺(jué)到自己體內(nèi)力量的成倍增加。
畢竟先前他修為增加的再多，超過(guò)了十萬(wàn)年，但是以仙人境界來(lái)類比壓縮的話，能有幾千年就算多地了。
修為越到后面當(dāng)然會(huì)增長(zhǎng)越快、但是對(duì)于整體的提升相對(duì)卻會(huì)越來(lái)越慢，這就像是倒梯形結(jié)構(gòu)的水壺，要裝滿底下很容易，越到上面、哪怕倒水的速度加快了也會(huì)越難。
但是量的增加卻也是實(shí)實(shí)在在的，現(xiàn)在他一年的修行，就能超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)階段的十年甚至百年。
至于這火焰山，施梓并沒(méi)有想做什么，還是留給孫悟空自己去處理吧。
他當(dāng)然有去看過(guò)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?，如果說(shuō)先前祭賽國(guó)南部的干旱，只是讓百姓收成減少，還不至于到活不下去的程度，那這火焰山的環(huán)境，就是真地令周遭百姓不堪其苦了。
連土地公都不愿在靠近那些火焰的地方，何況那些普通百姓。
這地方的百姓很顯然也不是火焰山形成之后才遷移過(guò)來(lái)的，多是原就住在這邊的百姓。
都是那猴子造的孽啊，當(dāng)初踢翻煉丹爐的時(shí)候，誰(shuí)又能知道當(dāng)中有沒(méi)有砸死一些倒霉蛋呢。
好在那些火應(yīng)該大多還是傾倒在了那些山上，燒起來(lái)影響也是有個(gè)時(shí)間的，應(yīng)該足夠百姓們遷移。
現(xiàn)在還能留在這里的，想來(lái)也是實(shí)在沒(méi)辦法了。
就跟之前祭賽國(guó)邊界那些被“困”在幾座小山里的山民們一樣，幾座小山當(dāng)真困得住他們么？
說(shuō)白了還是因?yàn)楣释岭y離、還有畏懼外界的原因，但凡是在好地方能夠生活的下去，誰(shuí)又會(huì)愿意跑到這種地方來(lái)呢？
畢竟趨利避害的遷移本就是生物的本能，如果不是在外面活不下去，誰(shuí)又會(huì)甘愿在這地方難受呢。
要幫他們的話，去找鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇，對(duì)現(xiàn)在的施梓自然是容易。
但是為什么那么多號(hào)稱救苦救難的神仙菩薩，就沒(méi)想過(guò)幫他們一把呢？
這中間的原因令人深思，施梓也只能止步。
既然如此，還是等孫悟空他自己來(lái)結(jié)束自己種的因吧。
說(shuō)起來(lái)，施梓與孫悟空先前同樣結(jié)下了因，以這種方式，或許能做一部分回報(bào)他的果。
當(dāng)然，不滅火，施梓還是有別的方式可以幫幫他們。
他們所缺的不外乎就是水跟食物，至于居住環(huán)境，人的適應(yīng)性其實(shí)是很厲害的，當(dāng)習(xí)慣了這里的環(huán)境，那些熱氣似乎也就沒(méi)那么大影響了。
所以施梓給了幾個(gè)村子一個(gè)凈瓶，里頭裝著一汪泉水。
這是活水，也就是會(huì)源源不斷產(chǎn)生的，且因凈瓶本身的力量，不會(huì)受到那火焰山火焰的影響，不會(huì)干涸。
當(dāng)然施梓也囑托了他們，這物品必須要控制著量使用，否則就會(huì)干涸掉，并沒(méi)有直接告訴他們這水源源不斷，否則人心易變，就結(jié)果難測(cè)了。
然后施梓又再次稍稍停留一下，就又輾轉(zhuǎn)東行。
火焰山再過(guò)來(lái)便是西梁國(guó)，也就是所謂的“女兒國(guó)”。
他本來(lái)是想“順道”去王宮看看，不過(guò)剛走到那都城門口，便聽(tīng)到“?！钡囊宦?，是系統(tǒng)的提示音。
施梓心里便是一喜，然后立刻簽到。
這次居然跟上次在祭賽國(guó)都一般，都是一次性觸發(fā)兩次簽到。
不過(guò)這一次簽到觸發(fā)得又要更早些，施梓也不知道其中原因?yàn)楹?，究竟是什么決定的。
不過(guò)他現(xiàn)在已經(jīng)麻了，全由著系統(tǒng)了，它想什么時(shí)候動(dòng)就什么時(shí)候動(dòng)吧。
也幸好這簽到一旦觸發(fā)了一次，只要是能重復(fù)簽到的，一個(gè)月后再到這地方就能直接領(lǐng)取機(jī)會(huì)簽到了，不需要再觸發(fā)，不然他就真要發(fā)狂了。
而只要他接下去將一路上的關(guān)聯(lián)地點(diǎn)都觸發(fā)一遍，然后想想看，以后只要每天早上從長(zhǎng)安那邊出發(fā)，然后一直到靈山外止步，一個(gè)來(lái)回都完全沒(méi)有問(wèn)題。
別問(wèn)為什么不去大雷音寺，問(wèn)就是嫌那里燈泡太多光線太亮——光頭多。
就按照這些地方來(lái)算，一天之內(nèi)說(shuō)不定都?jí)蛩灥桨俅紊舷铝恕?p> 然后再累計(jì)來(lái)一些額外獎(jiǎng)勵(lì)的簽到機(jī)會(huì)，然后再去尋找一下各處，看有沒(méi)有再類似于鳳凰故居那樣的地方，這樣一個(gè)月說(shuō)不定能夠湊成一百好幾十次。
一年可能就得有接近兩千次了，三年多就能趕上過(guò)去五百年的量，簡(jiǎn)直不可思議。
嘖嘖，這樣想想，還真有些小激動(dòng)呢。
當(dāng)然，這是最理想的狀態(tài)。
“咳咳，還是得淡定些，怎么說(shuō)都得先把這些地點(diǎn)都逛完了再考慮這個(gè)。然后接下來(lái)，先去找一找牛魔王他那小老弟？不知道那個(gè)地方能不能簽到……”
這次兩個(gè)簽到的獎(jiǎng)勵(lì)都還不錯(cuò)，一個(gè)是一百年的修為，不過(guò)有千年修為在前，這就沒(méi)那么驚喜了；另一個(gè)則是一顆凈水珠，即放入水中，便能夠凈化，將其負(fù)面作用，包括詛咒、因果、毒性等都能祛除。
不知為何，看到那珠子，施梓想到第一個(gè)卻是那子母河。
若是在那河里用了這顆珠子……
接著施梓便先南下，打算去找一找牛魔王的那位兄弟，上門去拜會(huì)一下。
來(lái)都來(lái)了嘛，肯定是得去看看的，而且施梓也想試試看，到他那里能否簽到成功。
因?yàn)樗麑?duì)牛魔王這位兄弟沒(méi)什么印象，現(xiàn)在也只知道他住在這附近一帶，然后平常喜歡做道士打扮自號(hào)為如意真仙。
這名字倒是有點(diǎn)點(diǎn)耳熟的感覺(jué)，但施梓也不知道是在西游記中看到過(guò)，還是在別的小說(shuō)里面看到的，無(wú)法確定。
而在來(lái)到這里之后，他自然是按照慣例，叫出本地土地神來(lái)，先問(wèn)明情況。
卻原來(lái)此處名為解陽(yáng)山，此山中有個(gè)破兒洞，現(xiàn)在叫做聚仙庵，那正是牛魔王弟弟、如意真仙的洞府。
然后施梓便干脆的直接上門去拜訪，到那聚仙庵外，就見(jiàn)到有兩個(gè)穿著寬松道袍的總角童子正在門外打掃落葉。
“貧道途經(jīng)此地，冒昧登門打擾，還請(qǐng)通報(bào)一聲此地主人，就說(shuō)貧道有事求見(jiàn)?！?p> 那倆童子看了施梓一眼，然后其中一人便點(diǎn)點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身進(jìn)去了。
過(guò)了會(huì)兒，就見(jiàn)到一個(gè)道士打扮，看起來(lái)樣貌清顴、一派仙風(fēng)道骨，氣質(zhì)比之施梓亦是不遑多讓的中年人邁著大步走了出來(lái)。
施梓立刻上前一步笑道：“貧道‘野狗道人’，見(jiàn)過(guò)道友?！?p> 此時(shí)他又恢復(fù)了之前的名號(hào)，畢竟在牛魔王那里掛了名的，這要是對(duì)不上號(hào)，那就傻眼了。
妖與妖之間是會(huì)相互吸引的，不過(guò)施梓現(xiàn)在的情況，身上的妖氣早已散得差不多了，所以之前碰到牛魔王他們的時(shí)候，他們一開(kāi)始都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，還要他自爆身份。
但如意真仙本來(lái)就喜歡做道士打扮，說(shuō)明他對(duì)這樣的身份是有向往的，對(duì)于施梓這樣主動(dòng)上門的修道之人，自然也很歡迎。
此時(shí)他站在那門口也是拱手回禮道：“貧道如意真仙，不知野狗道友前來(lái)，所為何事？”
雖然施梓的名號(hào)有點(diǎn)奇怪，不過(guò)方外之人，有點(diǎn)奇奇怪怪的愛(ài)好都很正常，何況只是取名。
施梓笑道：“貧道其實(shí)是得了道友長(zhǎng)兄、大力牛魔王的請(qǐng)切，來(lái)代他探望一二。”
“我兄長(zhǎng)？”如意真仙愣了一下，然后才意識(shí)到對(duì)方身份恐怕和自己想的不太一樣。
他本來(lái)還以為這是哪里來(lái)的散修聽(tīng)說(shuō)了自己的名聲才來(lái)拜會(huì)，沒(méi)想到還有那么一層關(guān)系在。
老實(shí)說(shuō)他不講，如意真仙都有些忘了自己還有一位大哥，在這里過(guò)得逍遙快活，哪會(huì)去管其他地方的事情？
其實(shí)從此處明明與翠云山只隔著數(shù)百里的距離，他們卻甚少來(lái)往，就能看出這兩家兄弟關(guān)系并不多親近。
否則那紅孩兒都能時(shí)不時(shí)隔著千多里地到翠云山去匯合，他們這幾百里的地又算得上是什么鴻溝天塹阻隔他們相見(jiàn)么？
而且原著中，在牛魔王逢難、快要山窮水盡的時(shí)候，也未曾見(jiàn)到如意真仙出面，雖說(shuō)那時(shí)候他已經(jīng)被孫悟空從解陽(yáng)山趕跑了，但也可見(jiàn)關(guān)系疏離。
不過(guò)再怎么說(shuō)來(lái)者是客，而且他對(duì)施梓的形象也很滿意，便側(cè)過(guò)身去做了個(gè)歡迎的手勢(shì)：“道友里邊請(qǐng)，咱們慢慢詳談?！?p> 施梓便抬起腳步，跟著他一起進(jìn)入那洞府中。
這里還真讓他經(jīng)營(yíng)成了一個(gè)道觀，若是只看這外形，還有里面的陳設(shè)，恐怕誰(shuí)也想不到他其實(shí)是個(gè)妖怪。
大殿之內(nèi)供奉的卻正是那道教至高神、三清之位，也是如今道門供奉最廣的神像，中央位置的，想來(lái)便是那太上老君了。
面對(duì)那神像，施梓冥冥之中好像有某種感應(yīng)一般，連忙將其壓了下去。
這要是牽動(dòng)了背后的真身，那可就不好玩了。
等各自落座，又讓門下童子看茶，如意真仙才笑著問(wèn)道：“不知道友，從何而來(lái)，又要往何處去??？”