是一種廣泛而不安的人類(lèi)感受。指身體疼痛苦楚；也指精神上的折磨疼痛，希望的破滅而出現(xiàn)的心理不平衡狀態(tài)；也是佛學(xué)中對(duì)現(xiàn)世人生基本情狀的描述。出自漢王充《論衡·變動(dòng)》：“李斯、趙高讒殺太子扶蘇，并及蒙恬、蒙毅，其時(shí)皆吐痛苦之言?！?p> 1.指人心理感到難過(guò)或不愉快而表現(xiàn)出來(lái)的一種心理
①漢王充《論衡·變動(dòng)》：“李斯、趙高讒殺太子扶蘇，并及蒙恬、蒙毅，其時(shí)皆吐痛苦之言?！?p> ?、凇端鍟?shū)·儒林傳·王孝籍》：“痛苦難以安，貧窮易為蹙。”
③魏巍《壯行集·祝福走向生活的人們》：“懂得了生活就是斗爭(zhēng)，就不會(huì)因一點(diǎn)點(diǎn)小的挫折而痛苦?！?p> 2.使身體或精神感到非常難受的事
①巴金《家》三：“‘你也有痛苦？你有什么痛苦？’覺(jué)民驚訝地問(wèn)。”
?、诶仙帷度腋！返诙唬骸皳?jù)我看，他們都不光為顧全封建性的那點(diǎn)體面，而是有實(shí)在說(shuō)不出口的痛苦！我們必須幫助他們解除了痛苦。”
?、蹢钅肚啻褐琛返谝徊康谖逭拢骸半[隱的幸福和歡樂(lè)，使道靜暫時(shí)忘掉了一切危難和痛苦，沉醉在一種神妙的想象中。”
3.疼痛苦楚
①《古今小說(shuō)·吳保安棄家贖友》：“那新丁最?lèi)?，差使小不遂意，整百皮鞭，鞭得背部青腫，如此已非一次。仲翔熬不得痛苦，捉個(gè)空，又想逃走。”
?、凇墩f(shuō)岳全傳》第七三回：“只見(jiàn)黑風(fēng)滾滾，飛戈攢簇其身，痛苦非常，血流滿(mǎn)地?！盵1]
③清劉大櫆《方氏庶母?jìng)鳌罚骸凹按蠓虿∏腋铩z林氏﹞因割肉和藥以進(jìn)。蓋林氏固知大夫疾不起，而心冀其生，不自知其痛苦也?！?p> 4.指使疼痛苦楚
晉葛洪《抱樸子·博喻》：“忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾?！?p> 5.猶沉痛，深刻
蔣介石九歲（虛歲）喪父，十五歲初婚，二十三歲得子，三十五歲母親去世。這樣的早年經(jīng)歷，在同時(shí)代的人中，不算罕見(jiàn)，然而，蔣介石對(duì)其早年經(jīng)歷的記述，痛苦萬(wàn)分，傷痛欲絕。
你的心靈為什么會(huì)感到痛苦？我想當(dāng)你明白人性和人組成的這個(gè)社會(huì)，當(dāng)你明白欲望的規(guī)律，它是如何產(chǎn)生、發(fā)展和消融的，你就不會(huì)感到那么痛苦了。這種對(duì)宇宙人生的徹底洞察會(huì)抵御生命中絕大多數(shù)的痛苦。希望如下的摘錄能啟示你！
摘錄：
1.這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄前言》
2.人生就是由欲望不滿(mǎn)足而痛苦和滿(mǎn)足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。你滿(mǎn)心期待著未來(lái)的某個(gè)快樂(lè)，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會(huì)持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂(lè)只是曇花一現(xiàn)。[3]
3.我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
4.人們總愛(ài)追問(wèn)人生的意義，其實(shí)人生本無(wú)所謂意義，因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無(wú)意義賦予了人的自由，倘若人生有一個(gè)注定的意義，那么人人都如同一具機(jī)器。
5.我們誕生在這個(gè)世界是被迫的，這是最糟糕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇。
6.其實(shí)這個(gè)世界只有“我”，這個(gè)世界是我所創(chuàng)造的，這是我的世界，我是孤獨(dú)的王者，我能感覺(jué)全世界都是憂(yōu)傷的，也能感知全世界都是快樂(lè)的。我若死去，我的世界也會(huì)崩塌寂滅。
7.每個(gè)人都沒(méi)有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠。也沒(méi)有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容，像諒解自己一樣諒解別人。
8.所有有關(guān)功利性的欲望滿(mǎn)足，包含有著強(qiáng)烈占有、征服色彩的愛(ài)的滿(mǎn)足，都不會(huì)帶給我們太大的快樂(lè)，而且停留的時(shí)間非常短暫。而所有無(wú)關(guān)功利性的欲望的滿(mǎn)足，足夠忘我，而如同進(jìn)入永恒世界。
9.生命中有兩次讓人感到“生無(wú)可戀，死無(wú)可依”的悲傷，第一次是刻骨銘心的失戀；第二次是理想破滅，將要接受這一生平凡的事實(shí)。如果你經(jīng)歷過(guò)，祝賀你已安然度過(guò)這深徹入骨的悲傷。如果你懂得了本書(shū)之前所述，便能明白，這刻骨銘心的痛苦實(shí)際上充斥著不存在的“想象”中的事物，充斥著對(duì)這個(gè)世界和他人錯(cuò)誤的認(rèn)知，如果此痛苦有十，則有九是不必承擔(dān)的。