女人是指雌性的人類，與男人，也就是雄性人類相區(qū)別。女人這個名詞是用來表示生物學(xué)上的性別劃分，同時亦可指文化上的性別角色。
雌性激素賦予女人第二性征，雌性激素可以使身體更加健康，皮膚保持水分，促進皮膚新陳代謝及血液循環(huán)，使皮膚柔嫩、細(xì)致，縮小毛孔，體毛細(xì)少，不易禿頭。所謂的更年期，就是雌性激素的分泌量漸漸減少，到月經(jīng)終止時降到最低，這個時候大約是女人50歲左右，生育幾率大幅降低。
女人體內(nèi)也有少量雄性激素維持性激素的平衡，有助于身體健康，但如果雄性激素超過女人的數(shù)值，就會導(dǎo)致體內(nèi)激素紊亂，影響身體健康。例如：月經(jīng)紊亂、不孕、
人類的社會由男人和女人主宰，其中，以男主外、女主內(nèi)為傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化面貌中，女人也以溫柔秀美的形象與男性的陽剛粗獷相對應(yīng)。但近年來，隨著文明進步，女人的特質(zhì)也更多元化的展現(xiàn)，越來越多的女性展現(xiàn)出了嶄新獨特的女性面貌。
《易經(jīng)》
所謂坤，君子以厚德載物。在社會中有句諺語：“男人是鋤頭，女人是耙子?！币馑际悄腥藭嶅X養(yǎng)家，而聰明善良的絕大多數(shù)女人們更會積累錢財而過生活。在傳統(tǒng)社會中，女人以其含蓄、柔美、溫良、母愛的性格特征表達(dá)出其特有的生命內(nèi)涵。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。
《象》曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？承天而時行?！标幦崂へ缘目傁螅詾榧?、善、美、大、正為原則，得以順吉。
古代社會思想家把女人比喻成土地，是指能夠成就萬物生長的根源，與天的陽剛氣質(zhì)相輝映，純美厚德也就是純潔美好安守正業(yè)之意。女人往往注重社會里的大趨勢，女人善于歸類社會不同的時尚風(fēng)潮的特點加以褒揚，思想里往往沒有局限性，善于接納的心態(tài)特質(zhì)更為突出。
坤卦
“初六：履霜，堅冰至?！?p> 陰柔之初，主性情至寒之象，萬物萌生之前的嚴(yán)冬之末，幼女多嬌柔、性情喜近溫和。融融而樂性格依附于相親的感覺與多伴隨之象。
“六二：直，方，大，不習(xí)無不利?！?p> 少女初成，性情多黑白分明，喜好清楚明白的事情和道理，對優(yōu)秀事態(tài)的關(guān)注欽慕的心態(tài)異常明顯，但以被動保守、靜觀、感受為將來奠定更良好的世界觀生存觀念為最好的方式。這樣的行為可以通過博識而把握好社會的良好動向。
“六三：含章可貞?；驈耐跏?，無成有終?！?p> 青年女子參與社會，是愿意接受遵循大道理或環(huán)境中的規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)而生存的，這樣也是很吉利?；蛑虮挥袕妱菡?、大義、規(guī)矩的環(huán)境所吸引下感受、生活，從而達(dá)到身心上的平等。
“六四：括囊；無咎，無譽?！?p> 在生活中有一種母性的包容氣質(zhì)和溫潤的品格是這詩歌的精髓。成熟女人深層的愛來自身邊的更多平實而感動，一路走溫情脈脈過人生的壯麗。女性最成熟的美，是孕育、滋養(yǎng)、寬容、涵蓄、扶助和摯愛的美，那是深邃悠長深情的純美、靜美，是女性陰柔的至美，是那種像土地盼望豐收果實時的慈愛、滋養(yǎng)、柔潤的至美。這里需要提醒的是相對于純陽性事物事態(tài)的萌生生長發(fā)展的包容，并不是好壞不分的包容。
“六五：黃裳，元吉?！?p> 家庭、社會地位的穩(wěn)定，無不透出生活的安逸快樂，這是兒女都成家了，天倫之樂其樂融融。
“用六：利永貞。”
象曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？承天而時行?！标幦崂へ缘目傁?，以為純、善、美、大、正為原則，得以順吉。能以此貴而天下，光華萬象。坤為順理，蘊天下之順意大如。