木正劍余波未了，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，先回到大梁看看秦國(guó)“外攻”魏國(guó)計(jì)劃還造成哪些影響。實(shí)際上，就在魏王宗族魏澤和寧陵君魏咎極力拉攏齊、楚兩國(guó)抗秦的時(shí)候，魏澤在朝中的政敵龍陽(yáng)君卻緊盯魏國(guó)西邊，特別是秦軍必經(jīng)之地的韓國(guó)故土。
原來(lái)，魏安釐王死后，龍陽(yáng)君仍然地位穩(wěn)固，被即位新君魏景湣王及再后來(lái)的魏王假倚重。由于龍陽(yáng)君與韓國(guó)的淵源頗深，自然在韓國(guó)也有很深的人脈，韓國(guó)公仲世家的女子公仲竹就是龍陽(yáng)君的弟子之一。
公仲竹在韓地游歷時(shí)得到秦國(guó)攻魏的消息，就及時(shí)回來(lái)送信，使得魏國(guó)有了準(zhǔn)備的時(shí)間。
公仲竹在公堂上向大王匯報(bào)完后，又私下對(duì)龍陽(yáng)君說(shuō)道：“實(shí)際上，韓國(guó)貴族與秦國(guó)新鄭統(tǒng)治者的矛盾已經(jīng)到了一觸即發(fā)的程度啦！”
“具體說(shuō)說(shuō)?！饼堦?yáng)君說(shuō)道。
于是，公仲竹把在韓地尤其是新鄭了解的情況仔細(xì)地對(duì)龍陽(yáng)君細(xì)說(shuō)起來(lái)。
新鄭古為有熊國(guó)，姬姓，是古有熊氏的族居地，開國(guó)始于少典。五千年前，少典與附寶的兒子姬云出生于軒轅丘（今河南新鄭北關(guān)），長(zhǎng)于具茨山（今河南新鄭市西南）姬水河畔，即位后成為軒轅黃帝。
西周時(shí)期，新鄭為鄶國(guó)。公元前767年（甲戌年、生肖狗），鄭武公滅鄶國(guó)，將鄭國(guó)國(guó)都從棫林（后演變成咸林，今陜西華縣）遷到溱水（今新鄭黃水河）與洧水（今雙洎河）交匯處，仍為鄭。公元前375年（丙午年、生肖馬），韓哀侯滅鄭國(guó)，設(shè)鄭縣，遷韓都于鄭縣治所鄭邑（今河南新鄭)。
有熊、鄶、鄭、韓故城平面呈不規(guī)則三角形，垣周長(zhǎng)二十公里，城內(nèi)面積十六平方公里，城墻用五花土分層夯筑而成，基寬四十至六十米，高十五至十八米，北墻外側(cè)有數(shù)處用作防御設(shè)施的馬面建筑。
秦國(guó)消滅韓國(guó)后，為了區(qū)別陜西之鄭縣，將韓之鄭縣改為新鄭縣，屬潁川郡，首任縣令是一位韓國(guó)人。內(nèi)史騰因滅韓之豐功偉績(jī)被秦王政恩賜予趙氏，其長(zhǎng)子趙飛也被委任為新鄭縣縣令。這位縣令比父親有過(guò)之而無(wú)不及，他為了向秦王政表達(dá)忠誠(chéng)之心，專找原韓國(guó)貴族的麻煩，并瞄上了因會(huì)武功經(jīng)常拋頭露面的狐琥、張嫻、馬蕪、安萱等幾位貴族女眷。
其中，狐琥是韓王安時(shí)期橫陽(yáng)君韓成的情人；張嫻是原韓國(guó)宰相張平之弟張安的女兒，又是韓國(guó)著名戰(zhàn)將暴鳶的孫子暴定之妻，其弟張相如今年四歲；馬蕪屬于韓信追逐的對(duì)象，這個(gè)韓信身高八尺五寸，是韓襄王的庶出孫子；安萱則是鈞臺(tái)臺(tái)主韓土的妻子。
韓土是繼鈞臺(tái)上任臺(tái)主韓地之后的臺(tái)主，而安萱有“田旋花”之稱，她本是甌越王伯歷的女兒、越女門甌越宮宮主，與韓土是患難之交。
鈞臺(tái)在韓國(guó)歷史上，其地位可謂是舉足輕重，屬于前面武林歌謠的“十二國(guó)臺(tái)”之中。約公元前2198年（癸未年、生肖羊），禹百歲，巡狩江南，死于會(huì)稽，就地埋葬，其子夏啟“大饗諸侯于鈞臺(tái)”，許多諸侯擁護(hù)夏啟繼禹之位。因此，鈞臺(tái)也叫作夏臺(tái)，原在禹州城南，距城十里。
《水經(jīng)注》載：“鈞臺(tái)在三峰山東南、大陵之西，陵上有啟筮亭，‘啟享神于大陵之上，即鈞臺(tái)也’，有隅水東南流，經(jīng)陵下，積為坡，坡方十里，稱鈞臺(tái)坡。”
少康消滅寒浞勢(shì)力后，“整威儀東南行，求陽(yáng)翟（今禹州）夏王之故都”，“坐鈞臺(tái)而朝諸侯”，恢復(fù)夏朝基業(yè)，史稱“少康中興”。鈞臺(tái)在“潁川城郭之陰”，是夏桀囚禁商湯的地方。后商湯強(qiáng)盛，聯(lián)合各諸侯國(guó)攻夏，縛住夏桀，放逐于南巢（今安徽巢湖市）。桀最終死于亭山。
韓國(guó)控制鈞臺(tái)時(shí)，“鈞臺(tái)”已經(jīng)變成了韓國(guó)的武術(shù)搖籃，因曾經(jīng)上演“三羊開泰”故事深深地烙上了“羊記”。
附李廌《啟母廟》一首：
帝武啟宗周，玄鳥浚哲商。
涂山配神禹，獨(dú)不嗣娥姜。
異時(shí)天與賢，嗣子繄匪良。
欲肇天與子，是用開厥祥。
鈞臺(tái)享群后，有扈誅叛方。
誰(shuí)令謳與訟，帝畀有夏昌。
推此方朱均，巍巍真令王。
伯陽(yáng)指株李，阿衡降空桑。
龍踞生漢祖，龍漦誕褒娼。
石裂何足問(wèn)，世語(yǔ)多荒唐。
若比望夫山，雖怪猶有光。
其實(shí)，“韓王孫”韓信追逐的對(duì)象馬蕪也不是等閑之輩，她是午馬宮宮主。午馬宮近幾年崛起于王屋山，屬于那首“五六五七八十二”武林歌謠所述“地支”門派，以星日星官為鎮(zhèn)派之神。
星宿是南方朱雀七宿第四宿，位于朱雀頸部，由七星組成，因排列像犁頭又叫“犁頭星”，配于鶉火宮（獅子座）。
《史記˙天官書》：“七星，頸，為員官，主急事?！?p> 《史記˙索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事?！?p> 黃庭堅(jiān)《寄黃龍清老三首其一》寫道：
風(fēng)前橄欖星宿落，日下桄榔羽扇開。
昭默堂中有相憶，清愁忽遣化人來(lái)。
王屋山是中條山的分支山脈，位于HEN省濟(jì)源市、山西JC市陽(yáng)城縣、YC市垣曲縣等市縣間，為《列子》載《愚公移山》的故事處。
王屋山東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是道教十大洞天之首。它山勢(shì)巍峨，林木繁茂，南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。
王屋山主峰（海拔1715米）之巔有石壇，據(jù)說(shuō)為軒轅黃帝祭天之所，“黃帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》、《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”，故又稱天壇山。
附顧非熊《月夜登王屋仙壇》一首：
月臨峰頂壇，氣爽覺天寬。
身去銀河近，衣沾玉露寒。
云中日已赤，山外夜初殘。
即此是仙境，惟愁再上難。
馬蕪正值豆蔻年華，號(hào)稱“馬鵝舞”，師父是有“鵝腸菜”稱謂的“午劍”陳棗，傳承了熊谷的“地寒陰氣功”和由蘇秦赴燕、燕婉之歡、秦燕齊眉、蘇秦背劍組成的蘇秦背劍劍法。
另外，韓成的情人狐琥也不簡(jiǎn)單，她是寅虎宮宮主。“寅虎宮”屬于前面“五六五七八十二”武林歌謠提及的“地支”中門派，以尾火星官為鎮(zhèn)派之神，近來(lái)崛起于熊耳山。
尾宿是東方青龍七宿第六宿，為青龍之尾，古時(shí)燕之分野，配于析木宮（人馬座）。龍尾是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。
蔡襄《司徒侍中宋宣獻(xiàn)公挽詞五首其一》寫道：
重器推隆棟，馳光逐逝川。
人應(yīng)騎尾宿，歲亦在辰年。
文思精天下，忠謀盡帝前。
唯無(wú)豐室累，清白是家傳。
熊耳山是秦嶺東段規(guī)模較大的山脈之一，位處長(zhǎng)江流域和黃河流域的分界嶺，分布在洛河與伊河之間，西起盧氏縣，向東北綿延至伊川縣折而向東，一直延伸到龍門西山，南接伏牛山系，北鄰崤山，主峰全寶山（海拔2103米）和李崗寨（海拔1975米）一東一西矗立，就是兩峰相競(jìng)?cè)缧芏纳椒濉?p> 附晁補(bǔ)之《過(guò)熊耳山》一首：
殺一不辜神所恫，呂母何預(yù)于樊崇。
蜂蟻無(wú)王求所止，一朝積甲齊熊耳。
兩峰相向猶眈眈，千載定林余一龕。
我來(lái)捫石望荊杞，此山閱人亦多矣。
狐琥是一位光鮮亮麗、年輕有為的少婦，號(hào)稱“木幽劍”，傳承了有“牽?；ā狈Q謂之“寅劍”智花的部分衣缽。
智花出自亞武山河洛門，前夫是火焰山豬門的傳人，智花將前夫的豬瘟功和豬瘟絕命劍法傳給了狐琥。
然而，也可能是遺失，或者狐琥練功不得法，狐琥僅練成了豬瘟功的前四重豬苓苔蘚、豬婆龍行、豬籠吞蟲、豬玀伏地，后三重豬鬃聳立、豬狗不如、豬瘟盛行沒有練成。至于由筑室道謀、蛛絲馬跡、珠光寶氣、助桀為虐、誅鋤異己、煮鶴焚琴、豬瘟絕命組成的豬瘟絕命劍法，狐琥倒是略有小成。
再附邵雍《辯熊耳》一首：
昔禹別九州，導(dǎo)洛自熊耳。
熊耳自有兩，未審孰為是。
東者近成周，西者隔丹水。
書傳稱上洛，斯言得之矣。
龍陽(yáng)君聽完公仲竹的匯報(bào)后，說(shuō)道：“利建侯行師?！?p> 這是雷地豫卦辭，意思是說(shuō)：“利于建立諸侯，用兵征戰(zhàn)?！?p> “師父，此話怎講？”公仲竹問(wèn)道。
“秦國(guó)雖然滅了韓國(guó)，但也為復(fù)興者提供了建功立業(yè)的大好機(jī)會(huì)??！”龍陽(yáng)君說(shuō)道。
顯然，他意識(shí)到原韓國(guó)貴族絕不會(huì)忍氣吞聲、任由趙飛之流欺負(fù)，已經(jīng)有了計(jì)較。
但是，公仲竹卻憂慮道：“可是韓國(guó)在秦國(guó)控制之下，怎么建功立業(yè)啊??？”
“亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道。七日來(lái)復(fù)。利有攸往?！饼堦?yáng)君說(shuō)道。
這是地雷復(fù)卦辭，意思是說(shuō)：“亨通順利。出入沒有疾患，友朋前來(lái)無(wú)災(zāi)禍。返轉(zhuǎn)復(fù)歸循著一定的規(guī)律，七日中打一個(gè)來(lái)回。利于往前進(jìn)發(fā)?！?p> 不管是先前的雷地豫，還是現(xiàn)在的地雷復(fù)，都與關(guān)聯(lián)秦國(guó)的雷和涉及韓國(guó)的地有關(guān)，想必這就是要點(diǎn)吧！
公仲竹以為龍陽(yáng)君要打發(fā)她回韓國(guó)，當(dāng)即說(shuō)道：“往返韓國(guó)七日來(lái)復(fù)，徒兒能辦到?！?p> 龍陽(yáng)君微微一笑，也就順著她的意思說(shuō)道：“你再入韓地，只需把狐琥、張嫻、馬蕪、安萱在一起活動(dòng)的情報(bào)暗中透入給趙飛即可?！?p> “弟子也是韓人，這樣不好吧??？”公仲竹顧慮道。
她傾慕于龍陽(yáng)君的絕世風(fēng)采，單純自然地反映出了心聲。
龍陽(yáng)君微微一笑，心平氣和地解說(shuō)道：“趙飛抓人后，你馬上通知韓成、暴定、韓信、韓土營(yíng)救，再加你的幫助，自然可以營(yíng)救她們出獄?！?p> “然后哪？”公仲竹問(wèn)道。
顯然，她還有疑慮。
于是，龍陽(yáng)君耐心解說(shuō)道：“然后，讓他們趁我們拖住秦軍之際占領(lǐng)新鄭，…”
“這樣一來(lái)，韓國(guó)就可以復(fù)國(guó)啦！”公仲竹興奮地?fù)屧捳f(shuō)道。
“是?。 饼堦?yáng)君贊嘆道。
公仲竹眼見自己居然擔(dān)負(fù)起復(fù)國(guó)大任，又對(duì)龍陽(yáng)君深信不疑，隨即愉快地答應(yīng)道：“遵命。”
言畢，她告別龍陽(yáng)君，趕赴韓地行事。龍陽(yáng)君望著公仲竹的背影，不禁嘆了一口氣。