回頭再說“雙豬門”爭奪木正劍的后續(xù)情況。其中，“亥豬宮”宮主祝燭的妹妹“金龜劍”祝珖在鴻溝東岸的猴頭堌跟章臺決戰(zhàn)后雖然身負(fù)重傷，但卻幸免遇難。魯蒙因跟隨她而獲悉自己與柏寢臺失聯(lián)的真相，故而對她心存好感。于是，魯蒙抱走祝珖，并延醫(yī)求藥、治好了她。
祝珖感念魯蒙救命之恩，就嫁給了他，使得魯蒙終于印證了“命犯桃花”的運程、采到了這么一朵嬌艷欲滴的鮮花。然而，二人對木正劍的看法卻存在一定的差異。
魯蒙奉柏寢臺臺主田懋之命，要奪回木正劍交差；祝珖既然嫁給了魯蒙，除了幫夫婿奪劍外，還想查出姐姐的下落。鑒于此，他們接下來在奪劍過程的行動中就出現(xiàn)了偏差。
“寒饞魚”占有木正劍后，熟知“寒饞魚”底細(xì)的魯蒙有意將“寒饞魚”的行蹤泄露給一直在追殺韓國叛徒的“鈞臺”，希望用后者牽制“寒饞魚”，自己再趁機奪取木正劍。原來，“寒饞魚”實際的名字是韓單庾，自稱是戰(zhàn)國七雄韓國破落貴族的后裔，曾經(jīng)接受秦國的好處，于公元前231年促成了韓國南陽假守騰（史料記為內(nèi)史騰）向秦國投獻(xiàn)南陽。
事后，秦國輕視了這位功臣，僅讓他做了新鄭縣獄掾，地位還在降將騰的兒子趙飛之下，這讓韓單庾非常生氣。他在盛怒之下頭腦發(fā)熱，居然辭官不做。之后，韓單庾混跡于綠林。然而，由于對韓國犯下了惡行，他從不敢踏入韓國土地，始終流浪在外。
不僅如此，世人也鄙視看不起他，習(xí)慣叫他“寒饞魚”，而懶得稱呼他的真名字。即使這樣，武林豪杰并沒有輕視這位“寒饞魚”，將他列入“七雄”中韓國人物。
魯蒙的用意很明顯，就是利用“鈞臺”對“寒饞魚”的仇恨來火中取栗?？墒窃谧＋嚳磥?，木正劍導(dǎo)致姐姐失蹤，而“寒饞魚”又搶走了姐姐的木正劍，因此煩惱、怨恨、憤怒等各種情緒都不分主次地混合在“寒饞魚”和木正劍二者身上，故而不知不覺間就露出了口風(fēng)。
話說魯蒙、祝珖追尋“寒饞魚”的蹤跡，住進(jìn)了睢陽（今商丘睢陽區(qū)）“燧明客?！?。這家客棧的老板叫孟雍，有一個十幾歲的兒子孟興，后者喜歡舞刀弄棒、專愛結(jié)交奇人異士。其中，睢陽一個販賣絲繒的小商人灌嬰就是孟興交往密切的同齡好友。
說來也巧，孟興陪灌嬰去柘縣（今柘城縣）販絲繒，錯過了結(jié)交魯蒙、祝珖的機會。
祝珖住進(jìn)“燧明客?！焙?，唉聲嘆氣地說道：“唉！也不知姐姐去哪了，讓人真擔(dān)心??！”
“請放寬心，我們這樣找法，總能找到她的?！濒斆砂参康馈?p> “都是那該死的寒饞魚和木正劍惹得禍，真恨不得把他們砸個稀巴爛?！弊＋嚭蘼曊f道。
很顯然，她心事太重、惆悵難消，魯蒙的勸解一時間沒起到什么作用。也就在這個節(jié)骨眼上，店小二推門進(jìn)來了。
祝珖正在氣頭上，怒叱道：“你是誰？”
“我是東郭仲，這里的伙計?！钡晷《f道。
“誰叫你來的？”祝珖沒好氣地說道。
“掌柜讓我送洗臉?biāo)畞砹??！钡晷《|郭仲說道。
“放下走吧！”祝珖吩咐道。
東郭仲倒是好脾氣，乖乖地放下洗臉?biāo)?，轉(zhuǎn)身走了。
就這樣，消息不脛而走，繼魯蒙成功引來“鈞臺”之后，祝珖無意間又召來了打木正劍主意的吳國“姑蘇臺”。實際上，睢陽（今商丘睢陽區(qū)）“燧明客?！蹦莻€送水的店小二東郭仲就是“姑蘇臺”的眼線，他從祝珖口中竊聽到木正劍的消息后很快就通知了臺主。
春秋時期，吳國與中原諸侯國的交往越來越密切，也開始與其他諸侯國爭雄。吳王闔閭在今天的蘇州建立都城，任用伍子胥和孫武攻破楚國都城，為其兒子吳王夫差成為春秋五霸之一打下基礎(chǔ)。
闔閭的兒子夫差與齊國和晉國爭霸成功后大興土木，建造了富麗堂皇的姑蘇臺。姑蘇臺又名姑胥臺，在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。公元前494年（丁未年、生肖羊），吳王夫差戰(zhàn)勝越國后，將越王勾踐夫妻帶到吳國為奴。
當(dāng)夫差在姑蘇臺飲酒作樂時，經(jīng)常拿勾踐夫妻戲耍消遣一番，大有貓哭老鼠的意味。從此以后，姑蘇臺逐漸演化為吳國后裔組建的武術(shù)組織，并烙上“貓印”。由于“姑蘇臺”跟“越王臺”連年對抗的緣故，曾經(jīng)上演“貓哭老鼠”輝煌一幕的這只“吳貓”卻沒能耗過那只“越鼠”，到后來就名存實亡啦！
附曹勛《姑蘇臺上月》一首：
姑蘇臺上月，倒景浮生河。
石梁臥長洲，垂虹躍金波。
叢薄散蘭麝，水底流笙歌。
歌聲示斷樽前舞，越兵夜入三江浦。
吳王沉醉未及醒，不知身已為降虜。
響靸廊前珠翠橫，采香徑里喧鼙鼓。
西施和淚下珠樓，回首吳宮隔煙霧。
姑蘇臺殿變秋蓬，荊棘沾衣泣寒露。
至今風(fēng)月動凄涼，余址石橋尚如故。
然而，天不滅姑蘇臺。吳人吳瑯因與南方之墨鉅子鄧陵陽的孫女鄧陵桂要好，被邀加入墨家。吳瑯、鄧陵桂出徒后一起游歷江湖，聚攏吳瑯的姐姐吳琳、伍子胥后人伍嫻、公孫圣后裔公孫晛、原吳國宰輔伯嚭后人伯禧等追隨者再次建立了“姑蘇臺”門派。
實際上，吳瑯、鄧陵桂、吳琳、伍嫻、公孫晛、伯禧是一幫妙齡少女，合稱“姑蘇六合”。其中，鄧陵桂身材修長而健美、體態(tài)苗條而豐滿、姿態(tài)婀娜而端莊，一頭蓬松濃密的散發(fā)與光滑柔潤的肢體形成了鮮明的對比、烘托出了肌肉的彈性和悅目的軀體；吳琳雍容華貴、體味芬芳，也就十七八歲的樣子，有“天馥閣”稱號；伍嫻皮膚白皙、安詳慈和、溫柔美麗，擁有一雙炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛；公孫圣是越公的弟子，曾任吳國東掖門亭長，被夫差殺害，其后裔公孫晛二八年華、青春靚麗；伯禧也已到及笄之年，艷若桃花，并闖出“文曲策”的稱號。
文曲為北斗第四星天權(quán)伐星的化身，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，則會自甘墮落、水性楊花。然而，六合之方宜婚娶、避害。六合稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神，性和平，專司交易、和合、婚姻、牙媒，所臨之宮主有會合之事。
被推舉為姑蘇臺臺主的吳瑯大約十六七歲的樣子，嫵媚動人，又正值朝氣蓬勃、敢做敢為的青春年華，為了壓制烙上“鼠印”的越王臺，也為了重現(xiàn)夫差貓哭老鼠般戲耍勾踐夫妻的輝煌，她給自己起的綽號是“貓笑鼠”。
還別說，吳瑯的確具備“貓笑鼠”的一些屬性，溫順、愛笑、討人喜歡，善于捉弄人。然而，“姑蘇臺”既然開派，照辦南方之墨的功夫自然不妥，于是收集吳國散落民間且內(nèi)外兼修的火風(fēng)神功作為本派的招牌功夫。
吳瑯得到東郭仲的消息后，緊急招來了巡臺公孫晛，然后循跡追到了南亳（今SQ市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)至塢墻鎮(zhèn)一帶）。
“越王臺”跟“姑蘇臺”還真是一對冤家，因為當(dāng)“越王臺”探知“姑蘇臺”有異動后，隨即也展開了行動。越王臺曾經(jīng)轟轟烈烈地上演過“鼠竊狗盜”的故事而深深地打上了“鼠印”，如今卻每況愈下。提起越王臺，自然聯(lián)想到“臥薪嘗膽”的越王勾踐。
起初，勾踐在種山（又名臥龍山）東北山巔上筑高大宏偉的越王臺，作為勾踐登眺稽山東海之所。后來，留駐越王臺的人員逐漸演化為越國的武術(shù)團(tuán)體，屬于那首“五六五七八十二”武林歌謠提及的“十二國臺”門派。他們以風(fēng)火神功為根基，以越女劍法為主要武功。
越國由于參與春秋和戰(zhàn)國爭霸，導(dǎo)致“越王臺”跟吹臺、柏寢臺、章臺、鈞臺等國臺頻繁交往和爭斗，以至于后來干脆在這些地方秘密設(shè)置了眼線。
汪元量賦詩《金人捧露盤·越州越王臺》道：
越山云，越江水，越王臺。
個中景、盡可徘徊。
凌高放目，使人胸次共崔嵬。
黃鸝紫燕報春晚，勸我銜杯。
古時事，今時淚，前人喜，后人哀。
正醉里、歌管成灰。
新愁舊恨，一時分付與潮回。
鷓鴣啼歇夕陽去，滿地風(fēng)埃。
因此，當(dāng)“章臺”與“亥豬宮”開始爭奪木正劍時，“越王臺”就通過臺主好友桓周轄下的巢地進(jìn)行中轉(zhuǎn)，從潛伏在章臺的眼線也是戰(zhàn)死鴻溝東岸猴頭堌上的六名不更之一區(qū)澤那里得到了消息。只是時間倉促，“越王臺”沒有來得及參與爭奪，但隨后很快就介入其中啦！
越王臺現(xiàn)任臺主名叫歐陽濤，二十開外年紀(jì)，中等身材，面目白凈，英姿勃發(fā)。歐陽濤號稱“水蠓劍”，為了重鑄越王臺昔日輝煌，把希望的目光聚焦在木正劍上。因此，他得到巢城中轉(zhuǎn)點傳來的木正劍消息后，就帶領(lǐng)門人前去爭奪。
但是，香似水仙、潔如椴花的越王臺監(jiān)臺文玎因為懷有身孕，又提倡越人和衷共濟、一致對外思想而與歐陽濤在爭奪木正劍問題上意見不合，她不僅沒有隨隊出行，還干脆離開越王臺、隨丈夫季栩住進(jìn)會稽山，過上了隱居生活。
大雪時節(jié)，《月令七十二候集解》中說：“大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣?！?p> 黃道上的析木宮（人馬座）異常醒目，《晉書·天文志》：“自尾十度至南斗十一度為析木，于辰在寅，燕之分野，屬幽州?！?p> 斗指壬（北偏西十五度），分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”
壬別稱玄黓，言歲終包任萬物、物終而幽翳也。
析木是十二星次之一，代表攔截天河的木柵，與二十八宿相配為東方青龍七宿的尾、箕兩宿。
附毛世楷《秋日感懷》一首：
秋夜焚香醮玉真，秋河靨靨動星辰。
人間何處投金瀨，天上徒聞析木津。
同學(xué)少年悲杜甫，美人遲暮感靈均。
青天碧海吾無悔，且泛南溪采白蘋。
大雪日，會稽山凍雨霏霏、杜塞不利，弓藏馬歇的文玎卻開門大吉，在林木掩映的房舍內(nèi)生下一女，起名叫季潔。
值此，陸游《大雪》對雪景給出了生動描述：
大雪江南見未曾，今年方始是嚴(yán)凝。
巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。
氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。
此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。