公元前223年（戊寅年、生肖虎），寅別稱(chēng)攝提格，言萬(wàn)物承陽(yáng)起；虎對(duì)應(yīng)尾宿，古時(shí)燕之分野，屬幽州。
尾宿是東方青龍七宿第六宿，為青龍之尾，是斗殺中最易受到攻擊的部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。
用詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)中一首詩(shī)《大叔于田》開(kāi)始虎年故事，詩(shī)曰：
叔于田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞。
叔在藪，火烈具舉。袒裼暴虎，獻(xiàn)于公所。
將叔無(wú)狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。
叔在藪，火烈具揚(yáng)。叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。
叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發(fā)罕忌。
抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
正月寅日寅時(shí)，天璣星明亮奪目，燕王喜嫁給渾庾國(guó)王渾駱的“大金花”姬丹生下一女，起名叫日燚。
正月即為“建正”之月，在觀象授時(shí)時(shí)代，斗柄回寅為春正，春正所在的月份即正月，現(xiàn)通常指農(nóng)歷的第一個(gè)月。夏歷以春一月為正月，相當(dāng)于在干支歷建寅之月；商歷以冬十二月為正月，相當(dāng)于在干支歷建丑之月；周歷以冬十一月為正月，相當(dāng)于在干支歷建子之月；秦歷以冬十月為正月，相當(dāng)于在干支歷建亥之月。這便是夏歷建寅、商歷建丑、周歷建子、秦歷建亥說(shuō)法的由來(lái)，其中的夏歷在漢武帝時(shí)代起流傳至今。
天璣為北斗七星之一，即北斗三，《佛說(shuō)北斗七星延命經(jīng)》中稱(chēng)之為“祿存”，原文如下：“南無(wú)祿存星，是東方圓滿(mǎn)世界金色成就如來(lái)佛?！?p> 《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》說(shuō)：“中天北斗解厄延生，真人祿存本命星君。（寅戌生人屬之）”
對(duì)于祿存星，王吉昌《醉桃源·祿存文曲》描述如下：
祿存文曲附神光。
驅(qū)驅(qū)逐色忙。
昧禪徒亂角和商。
如何作道場(chǎng)。
雙簾掩，瑣明堂。
仙童奪正陽(yáng)。
神功機(jī)在性昭彰。
冥冥混八方。
由于賈鹿還在游學(xué)的緣故，歐陽(yáng)俏又不放心讓夫婿單獨(dú)在外面活動(dòng)，于是將兒子交給賈鹿家人照看，自己陪同賈鹿云游。既然具茨山脈的蓮花山是他們的福地，這里也就成了這對(duì)夫妻交游活動(dòng)的中心。
目前，賈鹿正在研究《易傳》?！兑讉鳌酚善咂恼聵?gòu)成，其創(chuàng)作時(shí)間離《周易》經(jīng)文形成的時(shí)間不是很長(zhǎng)（約五六百年），它是解釋說(shuō)明《周易》經(jīng)文的最原始、最權(quán)威的文字。這七篇文章是：《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》、《文言傳》、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。
其中，《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。《易傳》受道家陰陽(yáng)家思想和儒家倫理影響相當(dāng)多，以“一陰一陽(yáng)之謂道”立論，認(rèn)為宇宙自然界存在相反屬性事物，相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規(guī)律，六十四卦即反映了這種規(guī)律。
《易傳》使《周易》完成了從占筮之學(xué)到哲學(xué)的過(guò)渡。賈鹿從天人相分的角度要求君主握道而治，依德而行。
經(jīng)過(guò)約兩年的思索，賈鹿對(duì)師父所說(shuō)的“余音繞梁”有了初步的解讀。因?yàn)?，?dāng)歐陽(yáng)俏提到這個(gè)話(huà)題時(shí)，賈鹿說(shuō)道：“縱觀合縱連橫史，都是以魏都大梁為軸心展開(kāi)的?！?p> “這跟余音繞梁有何關(guān)系呀？”歐陽(yáng)俏問(wèn)道。
“合縱連橫史就是余音繞梁史?！辟Z鹿斷言道。
歐陽(yáng)俏感覺(jué)有些新鮮，就追問(wèn)道：“那又如何？”
“既然軸心沒(méi)了，余音也就散了?！辟Z鹿答道。
“怎么講？”歐陽(yáng)俏問(wèn)道。
“也就是說(shuō)，魏國(guó)既然消亡了，趙國(guó)、燕國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)甚至秦國(guó)都會(huì)消亡的?！辟Z鹿答道。
歐陽(yáng)俏似有所悟，說(shuō)道：“夫君的意思是說(shuō)皮之不存，毛將焉附？”
“就是這個(gè)道理。”賈鹿肯定道。
“以后哪？”歐陽(yáng)俏問(wèn)道。
“還沒(méi)有想清楚?！辟Z鹿答道。
既然這樣，歐陽(yáng)俏也就不再問(wèn)了。
現(xiàn)在，歐陽(yáng)俏的功力也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。內(nèi)力方面，她從賈鹿研讀的陰陽(yáng)家天人感應(yīng)思想中悟出了第二重修煉內(nèi)功的方法，命名為“天功”。劍術(shù)方面，歐陽(yáng)俏產(chǎn)子后目睹了野臺(tái)與丑牛宮的對(duì)決，繼而悟出了一套狂野的“野劍”劍法。
另外，甌越宮宮主“景色鹥荏”羋佼由于在伏牛山脈之堯山畫(huà)眉谷中創(chuàng)出了“子劍”劍法，也把堯山畫(huà)眉谷當(dāng)作她的福地。因此，她在去年離開(kāi)平輿南面、汝水之濱的羊陵后，又返回畫(huà)眉谷練功。
這里果真沒(méi)有辜負(fù)羋佼的期望，再次成就了她。羋佼從丑牛宮與野臺(tái)交手的招式中又提煉出一套劍法，命名為“丑劍”。
由于今年是寅虎年，寅屬木，為震（雷）、巽（風(fēng)），故而與南方火形成雷火豐和風(fēng)火家人兩卦。
其中，豐卦的卦爻辭用日和月形象地比喻主方和客方。主方在運(yùn)動(dòng)中，帶著光明，如同太陽(yáng)；客方也在運(yùn)動(dòng)中，但不發(fā)光，如同月亮。二者在天空中偶爾相遇在與地球的同一條直線(xiàn)上，出現(xiàn)日食。卦辭結(jié)合卦的總體結(jié)構(gòu)，說(shuō)明當(dāng)前形勢(shì)，給于主方策略性的建議。爻辭巧妙地與爻結(jié)合，并且根據(jù)爻的狀態(tài)，加了判斷詞。
刪去豐卦卦爻辭中的判斷詞可以看出，豐卦卦爻辭實(shí)際上是一篇很古老的關(guān)于全日食的記載。
家人指家長(zhǎng)，主卦是離卦，光明而依附，如家長(zhǎng)操勞家務(wù)而依賴(lài)全家人員配合；客卦是巽卦，有力而順從，如家庭成員順從家長(zhǎng)。
家人卦象征家庭：特別注重女人在家中的作用，如果她能夠堅(jiān)守正道，始終如一，將會(huì)非常有利。
《象》曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
《象辭》說(shuō)：家人卦的卦象是離（火）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)從火出之表象，象征著外部的風(fēng)來(lái)自于本身的火，就像家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部一樣。君子應(yīng)該特別注意自己的一言一行，說(shuō)話(huà)要有根據(jù)和內(nèi)容，行動(dòng)要有準(zhǔn)則和規(guī)矩，不能朝三暮四和半途而廢。
正月下旬，在平輿南面、汝水之濱的羊陵奪取火神劍的陰陽(yáng)門(mén)門(mén)主陰日為了光明正大地占有火神劍，居然大張旗鼓地?cái)y“火神劍”前往伏牛山的最高峰雞角尖（海拔2222米）舉行祭劍儀式，這里雖然離丑牛宮興盛之地老君山不遠(yuǎn)，但丑牛宮去年與野臺(tái)一戰(zhàn)后勢(shì)力大損，短時(shí)內(nèi)已經(jīng)無(wú)力爭(zhēng)雄。
陰陽(yáng)門(mén)也是活動(dòng)于宋地的武術(shù)組織，以“玄鳥(niǎo)生商功”和“殷商八刀”著稱(chēng)于武林。雞角尖位于HEN省西峽縣（古析縣）太平鎮(zhèn)東北部，為西峽、欒川、嵩縣三縣界山，也是區(qū)境最高峰，因山峰高矗似一向東引頸高歌的雄雞而得名。
陰陽(yáng)門(mén)這一大膽舉動(dòng)自然引起武林的關(guān)注，其中就包括歐陽(yáng)俏和羋佼，另外還有寅虎宮、“閼伯臺(tái)”和亥豬宮。
同寅虎宮一樣垂涎火神劍的“閼伯臺(tái)”卻是一個(gè)成名已久的門(mén)派，后者曾經(jīng)上演“虎頭蛇尾”故事而深深地烙上了“虎印”?！伴懖_(tái)”是由宋國(guó)后裔建立的武術(shù)組織，以復(fù)國(guó)為己任。閼伯臺(tái)臺(tái)主名叫戴蔭，在武林闖出了“木伐劍”的稱(chēng)號(hào)。
戴蔭約莫三十歲光景，但看上去卻比實(shí)際年齡老許多。他的長(zhǎng)相也不敢恭維，將他的名號(hào)改一下，“沒(méi)法見(jiàn)”就是對(duì)他的真實(shí)感覺(jué)。戴蔭既然是“虎門(mén)”首腦，身上卻一點(diǎn)也看不出虎的痕跡，與虎體型相仿的豬或者蛤蟆用在他的身材上倒是有些貼切。
“閼伯臺(tái)”這個(gè)門(mén)派的看家本領(lǐng)是內(nèi)外兼修的澤風(fēng)神功，由剛過(guò)而中、遁世無(wú)悶、藉用白茅、枯楊生稊、過(guò)涉滅頂、棟折粱摧組成。然而，宋國(guó)覆滅久矣，閼伯臺(tái)武功也逐漸調(diào)零。為了將宋國(guó)起死回生，“木伐劍”戴蔭和他的閼伯臺(tái)也在打火神劍的主意。
于是，戴蔭派人密切關(guān)注“火神劍”的去向。當(dāng)戴蔭得知陰陽(yáng)門(mén)攜“火神劍”前往雞角尖舉行祭劍儀式時(shí)，立刻帶領(lǐng)閼伯臺(tái)門(mén)人趕了上去。然而，祭劍儀式開(kāi)始后，首先找上門(mén)來(lái)的卻是亥豬宮的人。
實(shí)際上，亥豬宮中涓靳歙、軍正趙卿以及前來(lái)相助的原宅陽(yáng)守備許濟(jì)的女兒許俏為了宮主祝燭失蹤一案，帶領(lǐng)亥豬宮門(mén)人恰巧來(lái)到雞角尖，試圖在陰陽(yáng)門(mén)尋找“陰陽(yáng)毒童”理論。原來(lái)，“雪雞”趙卿在鴻溝東岸的猴頭堌對(duì)戰(zhàn)后不僅幸存下來(lái)，還被抱走她的那個(gè)黑衣人在鴻溝邊的一處灌木叢中奸污了，后來(lái)就生下一子。
趙卿真可謂是禍不單行，不僅被黑衣人趁火打劫，就連這個(gè)身份不明的兒子也被人偷走啦！因此，趙卿此行除了與宮主祝燭的事情有關(guān)外，也在千方百計(jì)地打探兒子的下落。
至于“陰陽(yáng)毒童”嗎？這是江湖上對(duì)那兩個(gè)打著“毒龍藥虎蛇蝎魔姑”旗號(hào)的黑衣人和白衣人認(rèn)可的稱(chēng)號(hào)，但對(duì)旗號(hào)存疑。自從“陰陽(yáng)毒童”這個(gè)名號(hào)一出現(xiàn)，陰陽(yáng)門(mén)可謂是懷璧其罪，來(lái)找麻煩的武林人物就接踵而至。
這樣一來(lái)，陰陽(yáng)門(mén)利用這次祭劍儀式，一來(lái)躲避武林人物的不斷騷擾，可以獲得修養(yǎng)調(diào)整的機(jī)會(huì)，二來(lái)也借此機(jī)會(huì)向武林同道鄭重宣布：“陰陽(yáng)門(mén)與武林盛傳的那對(duì)陰陽(yáng)毒童毫無(wú)瓜葛，否則天誅地滅?！?p> 所以說(shuō)，陰陽(yáng)門(mén)這次大膽舉動(dòng)的背后也有不得已的苦衷。
既然亥豬宮找上門(mén)來(lái)，陰陽(yáng)門(mén)門(mén)主陰日讓女兒陰月繼續(xù)主持祭劍儀式，自己手執(zhí)黑煞陰風(fēng)刀、走下了山巔，在一片太白杜鵑旁建立的臨時(shí)住所內(nèi)接待了亥豬宮的人。這對(duì)一直窺伺在側(cè)的寅虎宮來(lái)說(shuō)可謂是天賜良機(jī)，亮麗的狐琥于是令寅虎宮司馬秋寒帶人圍攻陰月等陰陽(yáng)門(mén)護(hù)劍之人，自己趁機(jī)跑上祭壇，輕松取走了火神劍。
陰月突然遇襲后，在發(fā)出報(bào)警嘯聲的同時(shí)也試圖阻攔狐琥，卻被秋寒拼死攔阻。由于雞角尖奇松古樹(shù)錯(cuò)落有致，再加茂密蔥郁的原始森林一望無(wú)際，狐琥一會(huì)兒功夫就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。陰日聽(tīng)到報(bào)警信號(hào)時(shí)，顧不上向亥豬宮的人辭行，就沖了過(guò)來(lái)。
他看到陰月指示的方向后，就朝狐琥消失的方向追去。
然而，秋寒再想脫身就困難啦！實(shí)際上，武林人物來(lái)找陰陽(yáng)門(mén)的麻煩并不是空穴來(lái)風(fēng)，因?yàn)殛庩?yáng)門(mén)除了陰日、陰月父女外，的確還有陽(yáng)氏一門(mén)。原來(lái)，陰日與一個(gè)名叫陽(yáng)月、號(hào)稱(chēng)“左輔暝”的女子合創(chuàng)了陰陽(yáng)門(mén)。左輔為北斗第八星洞明的化身，是隱星，匡助“北斗星主”紫微。
可是，陰日與陽(yáng)月私底下開(kāi)玩笑時(shí)，更樂(lè)意將這個(gè)門(mén)派稱(chēng)作日月門(mén)。按照正常情況發(fā)展，陰日與陽(yáng)月自然會(huì)結(jié)為夫妻，而陰日的侍童顧日與陽(yáng)月的侍女司月相戀會(huì)結(jié)合在一起。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，陰日與司月在顧日、陽(yáng)月外出時(shí)酒后失態(tài)，發(fā)生了關(guān)系，后來(lái)生下了陰月；陽(yáng)月與顧日回來(lái)交差時(shí)恰好目睹了這一幕，于是拂袖而去。
不久前，一個(gè)自稱(chēng)陽(yáng)日的青年男子來(lái)到陰陽(yáng)門(mén)，說(shuō)是顧日強(qiáng)奸陽(yáng)月所生，后來(lái)司月找上門(mén)來(lái)與陽(yáng)月理論時(shí)不慎殺了陽(yáng)月，司月隨即也就自盡了，顧日來(lái)見(jiàn)陽(yáng)月見(jiàn)到這一幕后悲傷過(guò)度、自殺殉情。陰月與陽(yáng)日同病相憐，很快就成了情侶關(guān)系。
目前，陽(yáng)日就在祭劍儀式的現(xiàn)場(chǎng)。
于是，陽(yáng)日相助陰月，堵住了秋寒的退路。陰月以“玄鳥(niǎo)生商功”為根基，展現(xiàn)“殷商八刀”，即使這樣，秋寒倚仗本門(mén)的“豬瘟功”和“豬瘟絕命劍法”還可以對(duì)付，但陽(yáng)日的加入使得秋寒落在了下風(fēng)。秋寒眼見(jiàn)難以脫身，就鼓足余勇，不顧死活地展示“豬瘟絕命劍法”，瘋狂般將正面的陰月逼退。
然后，秋寒翻轉(zhuǎn)身對(duì)抗陽(yáng)日，他這樣一來(lái)正好將胸膛對(duì)上了陽(yáng)日的劍。但是，秋寒不管不顧，拼出最后一口氣，向陽(yáng)日壓去，導(dǎo)致二人雙雙跌落懸崖。陰月見(jiàn)狀，跪在懸崖邊，嚎啕大哭道：“陽(yáng)日??！你母親走了，我母親也走了，你可別撇下我不管??！”
隨即，她開(kāi)始找下崖之路，希望到底下探個(gè)究竟。