梨花風(fēng)起，游子尋春，隨著時(shí)節(jié)越來越向清明靠近，就仿佛是感到了蒼生的哀嚎一樣，老天爺?shù)哪樕部偸菕鞚M愁容。
距離朱橋街大戰(zhàn)已經(jīng)過去了兩天之久，為了穩(wěn)定太平縣的局面，張三決定舉辦一場(chǎng)盛大的下葬儀式。
他希望能用這種最原始的方式喚起百姓心中的血性，然后將自己的恐懼，轉(zhuǎn)化為對(duì)鬼患的憤怒。
無(wú)論是矛盾轉(zhuǎn)接，還是時(shí)機(jī)把握，張三都已經(jīng)做到了完美。
在盛大的祭告儀式結(jié)束后，受難百姓的尸骨（人皮）開始了下葬，他們中可能是在場(chǎng)某些人的父母長(zhǎng)輩，也有可能是親朋好友，甚至可能是青梅竹馬。
只可惜隨著一抔黃土的覆蓋，這些過往的記憶便成為了他們內(nèi)心中永恒的傷痛。
“嗚~”
面對(duì)此情此景，有些人哭了，沒有人知道他是誰(shuí)，但他的行為就好像是點(diǎn)燃了火藥桶一樣，一聲哭腔引得眾人泣不成聲。
伴隨著風(fēng)聲的喧囂，眾人的哭聲從一開始的嗚咽，到之后的嚎啕，再到現(xiàn)如今的抽泣，當(dāng)愁緒渲染到極致的時(shí)候，有些低頭垂淚的人，竟然發(fā)現(xiàn)整片大地都濕潤(rùn)了。
當(dāng)他抬頭眺望的時(shí)候，此方天地都表露出了自己的愁緒，沒能保得黎明安康，想來它也很自責(zé)吧！
當(dāng)然這只是不通修行的凡夫內(nèi)心中的祈愿而已，當(dāng)顧喧妍看到這巧合的雨水時(shí)，她首先想到的是信仰愿力的堆砌。
有道是“千夫所指，無(wú)疾而終”，這便是愿力最淺顯的表現(xiàn)方式，當(dāng)某一種愿力積累到極致的時(shí)候，這種無(wú)形的力量便會(huì)撬動(dòng)天地之力，若是參與的位格足夠重的話，這股無(wú)形的力量甚至可以被冠以“劫”的名稱。
在這種情況下，應(yīng)劫的人若無(wú)大氣運(yùn)護(hù)體的話，即便修為再怎么高絕，恐怕也有隕落的危機(jī)。
不過這種劫難往往是在王朝更替時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的，就現(xiàn)如今太平縣的祭祀規(guī)模來看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到形成“劫”的標(biāo)準(zhǔn)。
蒼天之所以這么配合的降雨，不是說被眾人的愁緒所感染，也不是因?yàn)槟承┤耸┱沽撕麸L(fēng)喚雨類的法術(shù)。
它之所以這么配合，完全是因?yàn)閺埲驮诒娙水?dāng)中，而且更巧的是，他此時(shí)的心情絕對(duì)算不上是多么的和煦。
仙人悲思，蒼天泣淚！
這從來都不是一句玩笑話，修行本就是一個(gè)追求超脫的過程，只要自身的位格能達(dá)到一定的程度，縱然是沒有感情的天道，也會(huì)將你列為同行。
作為太上忘情的天道，它從來沒有情感的這一概念，然而一旦出現(xiàn)后（認(rèn)可），那便如滔滔江河般再也止不住。
簡(jiǎn)而言之，你兄弟或閨蜜被人傷害了，作為他們的好友，你自然會(huì)展露出自己的善意，同時(shí)也會(huì)不自覺的去安慰對(duì)方。（師徒關(guān)系的話更相近一點(diǎn)）
仙人之與天道，其實(shí)就是這種關(guān)系，只不過他們之間的感情，可比人類之間的情誼深沉太多了。
按照位格來講，此時(shí)的張三距離紅塵仙的位格還有十分漫長(zhǎng)的距離，但是這卻也架不住人家有天道垂青的氣運(yùn)??！
天道從來都不會(huì)說謊，盡管此時(shí)的張三面容沉穩(wěn)，待人接物也是恰到好處，就他的動(dòng)作來看，和悲傷扯不上丁點(diǎn)關(guān)系。
但是，誰(shuí)說悲傷就一定要哭出來呢？
顧喧妍并不知道張三身上有天道垂青的氣運(yùn)，甚至于說翻遍顧家的傳承資料，她都找不到這個(gè)專有名詞。
畢竟顧家先祖的最高成就也只是天災(zāi)而已，對(duì)于這些只在紅塵仙圈子里流傳的名詞，他們能收錄到的可能性顯得十分有限。
只不過作為一個(gè)女人，不，女孩而言，她們往往有一種不講理的能力，甚至于在某些程度上來講，這種能力也可以跨越因果。
在重男輕女的思想壓制下，很少有修士發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，不過在后世的話，卻對(duì)這一能力有一個(gè)更為清晰的定義。
她們將其命名為——第六感！
盡管她的手中沒有絲毫證據(jù)能證明她的猜想，但在看到這場(chǎng)雨的那一刻起，顧喧妍便斷定它的出現(xiàn)絕對(duì)和張三有關(guān)。
而且她更為確信的是，張三此時(shí)的心情非常差，甚至于差到她都有點(diǎn)擔(dān)心袁二狗安全的地步。
……
穩(wěn)定太平縣局勢(shì)，指引張三查找鬼患，暗中查找幕后真兇，雖然張三自始至終都沒能得見范進(jìn)真容，但就他所作出的這些貢獻(xiàn)，也足以讓張三施以禮遇。
范進(jìn)在臨終前說他盡力了，這估計(jì)是一個(gè)丈夫無(wú)法拯救自己妻子的遺憾，縱然范進(jìn)沒有明說，本著人道主義，張三還是替他二人完成了合葬。
只不過讓張三感到蹊蹺的是，在搬運(yùn)范夫人尸骨的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)，相較于之前來講，對(duì)方的骨骼似乎輕的有點(diǎn)過分了，就好像是被抽干了骨髓一樣。
張三在某些方面來講，是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，有道是人死賬爛，對(duì)方也用自己的性命取悅了張三，對(duì)她的尸骨保留一點(diǎn)尊重，也算是對(duì)自己的尊重，所以張三也就不去細(xì)究什么了。
處理完范家夫妻二人的事情后，張三又將目光移到了法言的墓碑上，相較于之前的兩人，這位死的確實(shí)有點(diǎn)冤。
張三不知道他是怎么淪為戴罪僧的，只不過單就能修出舍利這一點(diǎn)來看，這世上比法言更該死的人多了去了。
雖然張三稱呼對(duì)方的時(shí)候，總是一口一個(gè)“禿驢”的愛稱，但你要知道的是，在這個(gè)世上，也只有佛門才有如此殊榮。
“這群渡眾生的禿驢，還真是讓人火大呢！”
看著法言的人皮即將被黃土掩蓋，張三冷冷的丟下這么一句話以后，便將手中的舍利輕輕放入了他的墓中。
隨著祭祀臨近尾聲，張三簡(jiǎn)單的收束了一下心情后，他便將目光放到了袁二狗的身上，沖身旁的趙振使了一個(gè)眼色。
伴隨著一陣金鐵摩擦聲音的響起，原本人畜無(wú)害的娃娃臉，此時(shí)卻雁翎半出。
古代是一個(gè)十分注重傳承的時(shí)間段，有道是一日為師，終身為父，張三與趙振確實(shí)無(wú)師徒之名，卻有師徒之實(shí)。
在趙振的心中，他對(duì)張三的敬仰早已到了一種無(wú)可附加的地步，如果說袁二狗的回答讓張三不滿意的話，他的這把刀將毫不猶豫的揮砍下去。