首頁(yè) 二次元

木葉尋找永生之旅

第五十六章走自己的路【求月票】

木葉尋找永生之旅 拾取 2300 2021-04-11 20:41:02

  “謝謝提醒。”

  大腦內(nèi)稍微思索了一陣,木下良一微笑著對(duì)盾草丸道了一句感謝。

  但良一心中卻將它的歧途理論推翻。

  開(kāi)什么玩笑,難道火影世界里面還有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙術(shù)的人嗎?

  即便盾草丸說(shuō)的都是真的,只有像重吾那樣的仙化才是真正的仙人狀態(tài),那肯定也是有局限性或者副作用的!

  而且那種危險(xiǎn)的仙化狀態(tài),良一第一次仙化的時(shí)候就曾進(jìn)入過(guò)。

  如果力量變的不受控制,如果得到力量的代價(jià)是失去自我,那么良一寧可不要那樣的力量!

  極端往往會(huì)非常強(qiáng)大,但極端同時(shí)也非常危險(xiǎn)。

  迪達(dá)拉的終極藝術(shù)確實(shí)強(qiáng)大,凱爹的八門(mén)遁甲之陣確實(shí)吊炸天……

  可是,那都是良一永遠(yuǎn)都不會(huì)去觸碰的東西。

  走我自己的路就行,有危險(xiǎn)的東西咱不碰!

  木下良一的救世主身份確認(rèn),鼠神山頓時(shí)鼠聲鼎沸。

  無(wú)數(shù)巨大的老鼠圍著轉(zhuǎn)圈,跳著良一看不懂的屬于鼠族的傳統(tǒng)舞蹈。

  鼠神山原本只有一個(gè)節(jié)日“圣山節(jié)”,那是前任族長(zhǎng)將空空山改名為鼠神山的紀(jì)念日。

  而鼠族慶祝的舞蹈,也是前任族長(zhǎng)親自交給它們,并成為代代相傳的慶祝儀式。

  “全鼠族聽(tīng)令,今日是救世主大人誕臨我們鼠神山的日子,我盾草丸在此宣布,將以后每年的今日定為鼠神山新的節(jié)日:圣誕節(jié)!”

  盾草丸瞧著一眾歡呼雀躍舞蹈著的鼠群,當(dāng)即宣布了新的節(jié)日。

  “神他么的圣誕節(jié)?!?p>  良一滿頭黑線。

  然而鼠群聽(tīng)聞族長(zhǎng)的宣布,已經(jīng)徹底玩嗨了,根本沒(méi)有一只老鼠注意到他難堪的臉色。

  “伏地丸大人,你好勇敢呀……”

  “伏地丸大人,我可以和你一起伴舞嗎?”

  “伏地丸大人,忍者世界是什么樣的世界呢?”

  ……

  而伏地丸的身邊,更是圍了一圈顏色各異的雌老鼠。

  “色鼠!”

  良一一拍腦門(mén),忍不住吐槽。

  慶祝一直持續(xù)了很久,直到良一的查克拉恢復(fù),釋放出“木遁?樹(shù)界降臨”讓接引壇四周憑空長(zhǎng)出大片粗壯的樹(shù)木,從而引起鼠族們的注意,打斷了它們的狂歡。

 ?。ㄗⅲ捍藰?shù)界降臨與樹(shù)界降誕不是同一個(gè)遁術(shù))

  “救世主大人……這是?”

  盾草丸當(dāng)即湊到良一的身邊,無(wú)比震驚的對(duì)良一問(wèn)道。

  “這是我的血祭限界,木遁?!?p>  良一很滿意這個(gè)效果,他已經(jīng)來(lái)鼠神山很久了,伏地丸是回家了。

  可家里的光子與惠子還在等著自己早點(diǎn)回去呢。

  鼠神山的世界沒(méi)有黑夜,太陽(yáng)繞著鼠神山的地平線,順時(shí)針永無(wú)止境的繞行。

  所以鼠神山只有黃昏,永恒的黃昏。

  鼠神山的子民將太陽(yáng)繞行一圈的時(shí)間定為一天,將鼠藤莖成熟的周期定為一年。

  也就是說(shuō),鼠神山的時(shí)間定義與火影世界是不一樣的!

  “木遁?”盾草丸喃喃自語(yǔ)著,過(guò)了一會(huì)兒,只見(jiàn)它神情無(wú)比期待的湊到良一面前又問(wèn)道:“救世主大人,您的盾術(shù)可以制造出食物嗎?”

  “啥?”

  盾草丸的靈魂一問(wèn),讓良一呆立當(dāng)場(chǎng)。

  打開(kāi)了木下良一新世界的大門(mén)。

  木遁可以用來(lái)造房子。

  水遁的水可以食用。

  火遁的火可以用來(lái)烹飪食物。

  那么木遁能不能讓它們長(zhǎng)出可以讓鼠族食用的植物呢?

  “鼠神山的食物已經(jīng)嚴(yán)重匱乏,鼠族可以等救世主大人長(zhǎng)大,可若是不用犧牲那么多鼠族的子民去等待……”

  盾草丸熱淚盈眶的期盼著,話語(yǔ)越發(fā)哽咽。

  鼠族表面開(kāi)心的慶賀下,隱藏的卻是非?,F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

  鼠族的糧食已經(jīng)不夠吃了!

  若是等救世主慢慢長(zhǎng)大,鼠族只能選擇它們最古老的辦法:控制族群的數(shù)量,把希望留給鼠族最年輕、最優(yōu)秀的后代。

  良一也想起了前世學(xué)校學(xué)過(guò)的一篇關(guān)于旅鼠的課文,當(dāng)一定區(qū)域內(nèi)的旅鼠密度達(dá)到一定程度后,旅鼠變會(huì)排隊(duì)跳下懸崖自殺。

  鼠族比人類更適合生存,因?yàn)樗鼈兡茏龅綖榱巳鹤宥艞壸约旱纳?p>  “我試試!”

  若是盾草丸此刻不說(shuō)出來(lái),良一根本不知道鼠神山已經(jīng)到了如此危機(jī)的時(shí)刻。

  它們?cè)敢獾饶鞠铝家婚L(zhǎng)大,而它們等待的代價(jià),卻是用無(wú)數(shù)鼠族子民的犧牲,去換鼠族的未來(lái)。

  “太好了,太好了……”

  盾草丸的淚珠終于蔓延了下來(lái)。

  身為族長(zhǎng),它比鼠神山任何一只老鼠都期盼著救世主大人真的能弄出食物。

  因?yàn)槟菢?,它就不用在擁戴它的鼠族子民里面,決斷它們誰(shuí)能活下去,誰(shuí)要為了未來(lái)而去犧牲。

  木遁常用的是花藤與神樹(shù)。

  初代目的木遁還擁有神樹(shù)的特性,可以吸收敵人身上的查克拉。

  良一的樹(shù)界降臨是他自己研究出來(lái)的忍術(shù),雖然忍術(shù)效果很像樹(shù)界降誕,但樹(shù)界降臨制造出來(lái)的森林確實(shí)沒(méi)有吸收敵人查克拉的效果。

  “如果想著它長(zhǎng)出來(lái)的是可以食用的品種,或許真的可行!”

  良一思索著實(shí)現(xiàn)的可能性,越想就越發(fā)覺(jué)得自己有可能真的弄出可以食用的植物。

  遁術(shù)的原理,是利用查克拉實(shí)體化出心中所想的物體。

  同理,只要腦子里想著忍術(shù)要制造出來(lái)的植物,那么就有可能成功!

  “你們?cè)俳o我一點(diǎn)時(shí)間,我需要回去研究一下如何弄出花藤與神樹(shù)以外的植物出來(lái)?!?p>  “太好了,大家都不用再挨餓了?!?p>  盾草丸喜極而泣的說(shuō)道,它對(duì)良一能否弄出可以食用的植物沒(méi)有一絲懷疑。

  因?yàn)橄M侨玢@石璀璨一樣珍貴的東西。

  所以它們要做的便是相信救世主大人,相信他真的能拯救鼠神山!

  鼠神山的預(yù)言都實(shí)現(xiàn)了,為什么不相信救世主大人能弄出食物呢?

  “鼠神山的傳送術(shù)式還有嗎?不然我下次都不能回來(lái)了……”

  “有有有,那東西很多的,馬上就能制作出來(lái)?!?p>  所謂傳送術(shù)式,便是鼠神山代代相傳去往別的世界的傳送術(shù)式。

  一直被刻錄在鼠神山的祭壇上面。

  術(shù)式分為傳送術(shù)式和接引術(shù)式。

  傳送術(shù)式能去往的世界,是無(wú)數(shù)鼠族先輩用生命試探出來(lái)的坐標(biāo),有無(wú)數(shù)的鼠族先輩永遠(yuǎn)迷失在時(shí)空亂流之中。

  而接引術(shù)式,則是鼠神山的固定坐標(biāo)。

  鼠族的傳送術(shù)式年代太過(guò)久遠(yuǎn),它的來(lái)歷連身為鼠神山族長(zhǎng)的盾草丸,也弄不清楚它是什么時(shí)代的產(chǎn)物。

  “我一定會(huì)盡快回來(lái)的?!?p>  良一站在幾張疊的比他高幾倍的傳送術(shù)式上,對(duì)傳送術(shù)式外的老鼠們揮揮手。

  巨鼠們開(kāi)始念念有詞的念叨起來(lái),是人類的語(yǔ)言,一種良一不明白意思的咒語(yǔ)。

  隨著它們的念叨,它們體內(nèi)的自然之力開(kāi)始往傳送術(shù)式注入。

  “救世主大人,伏地丸會(huì)一直想你的,你要?;貋?lái)看伏地丸?。 ?p>  圈外,被幾只母老鼠粘著的伏地丸扯著嗓子對(duì)良一不舍的吶喊道。

  “好的!”

按 “鍵盤(pán)左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤(pán)右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書(shū)架
加入書(shū)架
書(shū)頁(yè)
返回書(shū)頁(yè)
指南