懂了，太陽神在不斷成長。
“月亮、風(fēng)、火、土、水，五位代表泰拉瑞亞最初存在的世界神在太陽神成長時(shí)被泰拉瑞亞世界孕育而出?！?p> 這本書前面說過，一開始世界只有日月與四元素，而它們?cè)谑澜缰卸汲霈F(xiàn)了各自的神。
這六位神的等級(jí)自然都是世界級(jí)，作為世界神，他們的權(quán)柄只是在泰拉瑞亞世界。
它們之間自然也沒有強(qiáng)弱之分，代表的屬性都是平等的，真要說的話太陽神可以算是他們的大哥，月亮能是老二，但月亮誕生后不聲不響，四元素同級(jí)。
“六位世界神從屬于最初的神，共同管理著人類無處不在的泰拉瑞亞世界?！?p> “六位神之后，還出現(xiàn)了許多更低一級(jí)的物種神，例如樹木之神、海洋之神......他們都從屬于六位世界神?！?p> 書的內(nèi)容到此就結(jié)束了。
看來這些就是世界最初的故事，泰拉瑞亞被神創(chuàng)造，又由六種最初的元素完善世界。
生物不久后出現(xiàn)，但被神有意的剔除一些合理的生物。
在泰拉瑞亞日漸完善后，神自行創(chuàng)造了“人類”這一不合理物種。人類因?yàn)閾碛信c神相似的外形，從而從神的身上搶走了一部分“權(quán)力”，并成為泰拉瑞亞世界中頂端的生物。
最初的日月與四元素誕生出自己的神，泰拉瑞亞出現(xiàn)世界神。
世界神之后，出現(xiàn)物種神。
最初的神開始衰弱。因?yàn)槿祟惖拇嬖凇?p> 這是《創(chuàng)世紀(jì)》最主要的內(nèi)容。
雖說在人類泛濫的時(shí)代，但那時(shí)候的泰拉瑞亞顯然比如今這個(gè)“詭異的開始”要好太多。
神還存在于世，丑陋的怪物早被剔除。
現(xiàn)在的世界為什么會(huì)出現(xiàn)腐化地？
為何會(huì)出現(xiàn)世界吞噬者、克蘇魯之眼這樣詭異又丑陋畸形的怪物——或者不是畸形，克蘇魯之眼甚至只是一個(gè)巨大的眼球。
這是否代表神已經(jīng)從泰拉瑞亞消失？世界神不見蹤影、最初的神也沒有出面制裁腐化地中的怪物。
從創(chuàng)世紀(jì)到如今，這中間至少還有一個(gè)階段，在這一階段中泰拉瑞亞世界迎來自己的劇變，從一個(gè)除了人類以外都是和諧的世界變成現(xiàn)在這樣處處危機(jī)、被怪異的怪物充滿的世界。
但現(xiàn)在并沒有關(guān)于這個(gè)階段的書可看，書架上的書很多，但關(guān)于世界進(jìn)程的書大多記載的都是《創(chuàng)世紀(jì)》中的內(nèi)容。
例如有本書講的是月亮神從一個(gè)小女孩成長為母親形象，成為六位世界神中最慈愛的也是唯一的一位女性神——世界神位級(jí)較低，性別的特征在他們身上依舊存在。
似乎那個(gè)地下小屋的原主人存在于創(chuàng)世紀(jì)后的那一段世界中，他的書架上還有的就是一些物品的配方、附近的地圖、幻想類的文學(xué)應(yīng)該是一本都沒有。
從留下的這些書籍中可以得出一個(gè)結(jié)論——?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)是存在的，而且至少是那段時(shí)期的人們認(rèn)為的歷史記錄。
銀十三花相信創(chuàng)世紀(jì)的存在，而那位最初的神如今不知所蹤。
將《創(chuàng)世紀(jì)》放回書架——銀十三花只是粗略的看完了這本書，其中的許多細(xì)節(jié)其實(shí)都被他略過......不久以后，他肯定還會(huì)拿出書架中的創(chuàng)世紀(jì)尋找這些被他錯(cuò)過的內(nèi)容。
而其他的書，最多的是記載泰拉瑞亞世界在創(chuàng)世紀(jì)時(shí)的事物，銀十三花從這些書中抽出了關(guān)于月亮神的那本。這本書就叫《月亮神》。
畢竟神里也只有月亮神是女性，和其他神都不相同，這讓銀十三花很感興趣。
《創(chuàng)世紀(jì)》記錄著整個(gè)泰拉瑞亞的變化，而《月亮神》從名字就可以知曉，這是記錄或編造月亮神經(jīng)歷故事的一本書。
現(xiàn)在，銀十三花在只有自己的木屋中翻開這本書。
“月亮神誕生在一個(gè)夜晚?！?p> 可能白天是大哥太陽神出來玩的時(shí)間？
“一個(gè)純凈的小女孩從皎潔的月光中出現(xiàn)。那一刻世界中的一切都被月光普照。”
“世界的意志甚至為世界的第二位神創(chuàng)造出一種全新的植物為初生的月亮神慶生，像太陽神誕生時(shí)世界出現(xiàn)的向日癸與太陽花，月亮神從這個(gè)世界出現(xiàn)后世界為了迎接她的到來而創(chuàng)造出月光草?！?p> “月亮神與太陽神一同接受神的教導(dǎo)，從小女孩的模樣變得成熟，變?yōu)橐粋€(gè)慈愛的母親。世界中的一切生物都是她的孩子，但她只在夜晚出現(xiàn)?！?p> 月亮神像是與太陽神相對(duì)的一位神，與太陽神相似的來自太空，同樣的是最初的元素，太陽神為男性，月亮神為女性，一位對(duì)應(yīng)父親的形象，一位對(duì)應(yīng)母親的形象。
不過在書中月亮神并不如太陽神一般活躍，《創(chuàng)世紀(jì)》中的太陽神代表著太陽，有用不完的激情與活力，在世界中不停地游行，給銀十三花留下最深印象的是太陽神與其他下一級(jí)的物種神的關(guān)系。物種神在神之中處于第三位，從屬與世界神，但物種神之中與他們對(duì)于的物種有食物鏈的關(guān)系不同，所有的物種神都是同級(jí)的存在，最多也就是生態(tài)環(huán)境代表的神所擁有的權(quán)柄更強(qiáng)力些許。
太陽神對(duì)物種神的做法只有兩種——男性神做好友、女性神做運(yùn)動(dòng)。太陽神有發(fā)泄不完的精力，對(duì)男性物種神就像不存在上下級(jí)一般，雖然對(duì)自己上級(jí)的神十分敬重，但不希望自己下級(jí)的物種神與自己有間隙。
加上太陽神在泰拉瑞亞世界擁有最接近“神”的神性，外表又是世界中最俊美的樣子，女性物種神也大多無法拒絕太陽神的愛意從而淪陷。
但神的思想中并沒有“負(fù)責(zé)”這一概念，他們只會(huì)維持著世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及滿足自身的欲望。
于是太陽神的種子在泰拉瑞亞世界女性物種神間大量的留存。
就連同級(jí)的月亮神也無可避免。
月亮神雖然與太陽神是不相同的內(nèi)斂穩(wěn)重，但心底其實(shí)與太陽神相似的充滿活力，有著讓月光普照世界的愿望。
所以太陽神自然的與月亮神結(jié)合，哪怕他們看起來像是兄妹的關(guān)系。