人世間，還有什么事情比心底之事更重要、更難破解？了解自己，恐怕是人生最難的事情，然而卻也是最為必要的事情。人們怎樣做才能更好地體察了解自我呢？早在一百年前，弗洛伊德就創(chuàng)造性地提出了人的意識結(jié)構(gòu)理論，對人類生活產(chǎn)生了巨大影響。弗洛伊德開辟了認(rèn)識自我的新視角——潛意識，并且就意識和潛意識進行了深刻論述。
循著弗洛伊德的腳印，后來的西方社會學(xué)家和心理學(xué)家繼續(xù)研究探討，極大地拓展了人類更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我、成就自我的途徑，給人類生活留下無可替代的效用。
認(rèn)識自我，就可以改變自我，從而改變生活，實現(xiàn)人生的終極目標(biāo)——自由與偉大！
在思聰?shù)男牡?，始終記得在讀南大金融系時，她跟她的同學(xué)一起探討的那個關(guān)于快樂-幸福的古老話題。思聰記得，當(dāng)時因為自己弄不清楚，“快樂-幸福究竟從哪里來”以及“怎樣才能得到快樂-幸?！?，這樣的問題，還一度懷疑過自己的智商來著。
那些年，思聰?shù)男睦锸冀K記著一件令她困惑不解的事情。那是思聰還在“三人行工作室”工作時發(fā)生的事情。一天，一位客戶前來工作室咨詢事宜，那位客戶是從事教育工作的?？蛻暨M入工作室內(nèi)坐定，跟小魏聊著天，時不時地用眼角掃視著思聰，似乎有話說。終于有了一個機會客戶跟思聰聊了幾句，隨即那位客戶就直接對思聰說了一句似乎不太禮貌的話。
客戶說：“你的牙齒非常整齊潔白，我給你相個面吧。”
思聰內(nèi)心一驚，心想：難道他看出了自己的婚姻不幸嗎？于是趕緊回答道：“我不迷信。”
客戶似乎并沒有理會思聰當(dāng)時的心思，接著說：“你晚年有大幸福?！?p> 聽到客戶沒有提到自己婚姻的事，思聰緊張的心稍微放松了些，笑著問道：“幸福還不夠嗎？還什么大幸福？”
客戶這時一臉嚴(yán)肅，似乎更加認(rèn)真地說道：“是的，沒錯！你的牙齒又齊又白，少見。你下巴的輪廓線流暢漂亮，更少見。這些都是主你晚年幸福的?！?p> 思聰聽他這樣講，笑了起來，回答說：“我從小就聽別人夸我的牙齒又白又齊，很多很多人都這么說，還有人說，我應(yīng)該去拍牙膏廣告呢?！?p> 思聰對于那位客戶給自己算的命顯然不相信。不僅因為思聰本來就不迷信，更主要的是，思聰認(rèn)為自己從小被冷落、無人疼愛，年紀(jì)輕輕就失去婚姻，獨自一人帶著兒子生活，何來幸福之說？但是，不知為什么，從那以后，思聰對那位客戶說的話還真記在心里，忘不了啦。
那以后，快樂-幸福，就變成了思聰所關(guān)注的問題了，變成了思聰?shù)男拍睿?p> ......
快樂-幸福是思聰?shù)膯栴}，但絕不僅僅是思聰一個人的問題。越是個人的問題，就越是普遍的問題。對一個人深層本性的認(rèn)識，同時也是對普遍人類本性的認(rèn)識。當(dāng)認(rèn)識了自己的時候，就能更好地認(rèn)識他人，認(rèn)識人性。
幸福：不是非此即彼，不是要么幸福、要么不幸福。幸福的存在是一個連續(xù)的統(tǒng)一體，今天要比去年的今天更幸福，幸福是終生的追求。
幸福：是創(chuàng)造性、參與性地獲得成功、財富、滿足、健康以及良好人際關(guān)系等外在因素；是心底深處對外在信息的正確解讀以及良好情緒體驗等內(nèi)在因素；并付諸于生活、享受其中。這三個要素缺一不可。
關(guān)注幸福，就要關(guān)注積極心理、積極情緒、關(guān)注正面解讀信息。這與消極心理、消極情緒、負(fù)面解讀信息相對應(yīng)。
關(guān)注幸福，要擺脫麻木的舒適狀態(tài)，這種狀態(tài)看似沒有痛苦，但卻也不是幸福狀態(tài)，那只是麻木的中間狀態(tài)而已。沒有痛苦不等于幸福，只等于處在中間狀態(tài)。
關(guān)注幸福，擺脫傳統(tǒng)上克服缺點、不足的疾病思維模式。改變讓意識墮入悲傷、狹窄、收緊，繼而進入下行螺旋的狀態(tài)。而要追求激情的健康思維模式，讓人興奮、振奮起來，培養(yǎng)自身偉大的創(chuàng)造力并參與其中。要考慮身體，生理、心理、情感的健康，讓人在智力、心理、情感、行為以及人格等方面全面積極向上發(fā)展。
不愉快、緊張、焦慮是消極情緒，痛苦的情緒，在零軸以下，是負(fù)值。而愉快、興奮、滿足是積極情緒，是正值，在零軸以上。而那些雖然沒有痛苦，但也沒有愉悅感的情緒，處于麻木的舒適狀態(tài)，位于零軸。
那種擺脫痛苦、焦慮、緊張情緒僅僅達(dá)到了零值，不是正值，不是快樂-幸福狀態(tài)。美國十九世紀(jì)的著名作家梭羅將這種情緒狀態(tài)稱為“沉默的壓抑”?？鞓?幸福感是正值，不是零或者負(fù)值。
人類追求的是擺脫痛苦狀態(tài)和擺脫麻木舒適狀態(tài)，進而達(dá)到令人振奮的快樂-幸福狀態(tài)。
培養(yǎng)幸福感對人生具有重要意義。用健康模式從正面解讀外部信息，這是西方的“積極心理學(xué)”所倡導(dǎo)的方法。要強調(diào)培育優(yōu)點，發(fā)掘自身潛能。而非注重缺點和修正錯誤。從積極的角度促進人格和身心的健康發(fā)展。
關(guān)于健康模型，思聰在她的兒子龍龍身上看到了。以往每次龍龍出國或者去外地的時候，思聰總愛問龍龍一些消極的問題，比如“在外面是否遇到不順利了”、“吃飯飲水是否注意衛(wèi)生了”等等，并冠以美名為“關(guān)心孩子、惦記孩子”。但龍龍對此類消極問題極其不屑，認(rèn)為這是一種“弱勢思維”，極不可取。再往后，每當(dāng)龍龍再出門，思聰就不再問那些表示擔(dān)心的問題了，而是問“遇到什么精彩的事情”、“吃到了什么美味”等等。對于這些積極的問題，龍龍回答起來也是淘汰不絕、興高采烈的。
有觀點認(rèn)為：人們無法快樂-幸福，是因為有過高的期望，如果降低期望值和壓力水平，人們就可以獲得快樂-幸福。這跟佛教中講的“無欲無為”有些相似。但是，這樣做，短期內(nèi)會因為相互比較和相對應(yīng)水平差距，而獲得快樂感。但卻無法實現(xiàn)終生獲得幸福和高峰體驗。降低期望值，只是降低了外部因素的標(biāo)準(zhǔn)，這樣很容易將情緒體驗落入零值上去，從而脫離正值，脫離真正的幸福感。從內(nèi)部心理上看，需要改變的是不恰當(dāng)?shù)钠谕?，而非高低。相信?nèi)心信念可以改變，改變領(lǐng)悟世界的方式。人的信念是可以自我實現(xiàn)的預(yù)言。
人類還發(fā)明了很多短暫獲得快樂-幸福的捷徑，比如毒品、巧克力、聽相聲等等，但這些都不能使快樂-幸福持續(xù)永久。
從生命本身這個維度上講，活著就是為了創(chuàng)造參與、獲得成功、獲得滿足，從而體驗到快樂-幸福?？鞓?幸福是在生命進化過程中被植入人類基因的美好感覺，它本身就是生命！
人類生命本身的另一個維度是感恩，感恩是為了尋找美好、發(fā)現(xiàn)美好，而美好本身就是快樂-幸福的情感體驗。
只有獲得快樂-幸福，才能體驗快樂-幸福！