注解①：陰陽(yáng)師在日本曾是風(fēng)靡一個(gè)時(shí)代的職業(yè)，日本天皇從陰陽(yáng)師那里獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽(yáng)師那里獲得艱苦生活的安慰。

　　在蒙昧?xí)r期，陰陽(yáng)師是整個(gè)國(guó)家的精神支柱。日本的陰陽(yáng)師起源于中國(guó)。雖然日本是陰陽(yáng)師繁盛的代表，而在中國(guó)逐漸衰落，日本的陰陽(yáng)之學(xué)真正起源來(lái)自中國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古老哲學(xué)的分支，它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長(zhǎng)、互相牽制的概念，也是被認(rèn)可的世界萬(wàn)物得以生成法則。

　　中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一支主張?zhí)岢庩?yáng)、五行學(xué)說(shuō)的學(xué)派稱之為「陰陽(yáng)家」，當(dāng)時(shí)以齊國(guó)人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽(yáng)說(shuō)」是把「陰」和「陽(yáng)」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長(zhǎng)的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬(wàn)物的生成法則。

　　日本的陰陽(yáng)道的根源在中國(guó)，雖說(shuō)陰陽(yáng)道是從中國(guó)傳入到日本的，但是其實(shí)中國(guó)并不存在“陰陽(yáng)道”這樣的名稱。陰陽(yáng)道”這個(gè)名詞真正出現(xiàn)在日本的史料上，是十世紀(jì)的事情。這時(shí)的陰陽(yáng)道己經(jīng)兼?zhèn)淞苏疾?、祭祀、天文等?yīng)用，己經(jīng)與最初中國(guó)的陰陽(yáng)思想有所差別了?？偟膩?lái)說(shuō)，陰陽(yáng)道是以古代中國(guó)的陰陽(yáng)五行說(shuō)做為基礎(chǔ)，結(jié)合了天文、歷法、占卜等學(xué)科，以天人合一思想為軸心發(fā)展而出的、用來(lái)預(yù)測(cè)祥瑞吉兇、咒術(shù)、祭祀等等一系列的事務(wù)的深?yuàn)W的精神體系。（資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

　　注解②：式神，在日本指為陰陽(yáng)師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽(yáng)師有關(guān)。（文獻(xiàn)來(lái)自百度）“式神”這個(gè)名詞是日本本土原生的還是由中國(guó)傳去的就無(wú)從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體，由“日本姜子牙”安倍晴明首創(chuàng)，由安倍晴明的直系后裔土御門(mén)家族傳承，成為后來(lái)江戶時(shí)代土御門(mén)神道的重要組成部分。