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紂王饒命

第四十七章 日月壽星與玄黃道韻

紂王饒命 滄海觀月明 5005 2021-06-02 07:42:28

  李誕幾十年的為官生涯中,和以前老節(jié)令官一樣,用老祖宗來(lái)推脫自己的失職與無(wú)能。

  而且自認(rèn)為這是一件無(wú)法改變的事情。

  今朝聽(tīng)聞比干所言,心中雖有不服和不忿,但自然也不會(huì)此時(shí)此刻頭鐵到當(dāng)場(chǎng)反駁比干。

  等一下會(huì)有機(jī)會(huì)的!

  子受一聽(tīng),很有興致,道:“亞相快將那年輕人帶進(jìn)殿中來(lái)”

  比干稱(chēng)是,隨后出了顯慶殿。

  不久,比干身后跟著一個(gè)身材不大,皮膚有些黝黑的年輕人。

  年輕人顯得有些拘謹(jǐn),這么大的陣仗他可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

  更何況,上首坐著的那位氣勢(shì)威嚴(yán)的男子,可是當(dāng)今大商君王。

  子受盡量讓自己顯得平和,對(duì)那年輕人道:“你叫何名?哪里人氏?”

  年輕人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢行禮道:“草……草民萬(wàn)喦,周?chē)?guó)陳倉(cāng)人氏”

  “萬(wàn)喦?”,子受重復(fù)道。

  “草民之名祖父所取,就是高峻的山崖”,年輕人以為是子受不知是何“喦”,又是一行禮,連忙解釋一遍。

  子受一怔,他也就習(xí)慣性地重復(fù)一遍,并沒(méi)有想深入詢(xún)問(wèn),而這年輕人回的卻是很認(rèn)真。

  年輕人所謂的周?chē)?guó),即是西周。

  子受又問(wèn):“即是周?chē)?guó)陳倉(cāng)人,緣何遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山來(lái)朝歌?”

  萬(wàn)喦道:“祖父遺命,不敢違背”

  子受這下是徹底來(lái)了興趣。

  比干也心下打鼓,因?yàn)檫@些事情他之前也未聽(tīng)萬(wàn)喦提過(guò),他當(dāng)時(shí)將那十幾人安排到驛館后,也就隨后抽空考校了眾人的學(xué)識(shí),問(wèn)過(guò)姓名籍貫,再多的事情也沒(méi)有細(xì)問(wèn)。

  子受看著萬(wàn)喦,示意他繼續(xù)說(shuō)。

  原本有些嘈雜的顯慶殿內(nèi),雜聲也小了不少,眾人都看向這瘦小的年輕人。

  當(dāng)然,有些人,無(wú)論何時(shí)何事都沒(méi)法阻擋他們吃肉喝酒。

  殷破敗和晁田晁雷皆是繼續(xù)吃著,只是嘴里的啪嘰聲小了不少。

  萬(wàn)喦見(jiàn)子受如此,心下激動(dòng),祖父之志,今日總算能報(bào)與君王知。

  遂將自己與祖父之事一一說(shuō)來(lái)。

  只聽(tīng)萬(wàn)喦道:“草民祖父原是一名樵夫,入山砍柴時(shí)深感時(shí)間、節(jié)令、氣候無(wú)法準(zhǔn)確掌握之苦”

  “常言大商需要一個(gè)新歷法,一個(gè)能準(zhǔn)確算出節(jié)氣,確定時(shí)令的歷法,還有星象、氣候等等,也應(yīng)該要有掌握他們的方法”

  李誕原本就豎著耳朵聽(tīng)著,此時(shí)聽(tīng)聞萬(wàn)喦如此一說(shuō),心下嗤笑:大商需要個(gè)能準(zhǔn)確算出節(jié)氣,確定時(shí)令的歷法,這,誰(shuí)不知道,還用你說(shuō)?!

  萬(wàn)喦繼續(xù)道:“有一天,祖父上山砍柴,砍罷了就坐在樹(shù)下休息,眼望著樹(shù)影出神,不知不覺(jué)過(guò)了大半個(gè)時(shí)辰,發(fā)現(xiàn)地上的樹(shù)影已經(jīng)悄悄移動(dòng)了方位?!?p>  “遂心有所動(dòng),想著利用日影的長(zhǎng)短來(lái)計(jì)算時(shí)間,回到家后,就制作了一個(gè)日晷儀……”

  萬(wàn)喦話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,就聽(tīng)殿中某處傳來(lái)一個(gè)略顯蒼老而且憤怒的聲音:“黃口小兒,安敢于此蒙騙陛下和我等朝臣!”

  眾人朝聲音處望去,只見(jiàn)節(jié)令官李誕緩慢起身,而后朝著眾人拱拱手。

  李誕走到萬(wàn)喦身旁,朝子受和聞仲行禮告罪后道:“你說(shuō)那事,又有何難,小技耳!而且日晷儀司天監(jiān)就有,能制作出日晷儀又算得了什么本事!”

  眾人聞李誕所言后,看向他的眼神便顯得有些復(fù)雜。

  李誕咳嗽一聲,也感覺(jué)自己有些失言。

  為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代天文地理知識(shí)對(duì)平民百姓是不開(kāi)放的,也就是說(shuō)一個(gè)樵夫根據(jù)自己的觀察制作出日晷儀,說(shuō)實(shí)話(huà),還……挺厲害的。

  此時(shí)李誕的的臉有些紅,也不知道是不是因?yàn)閯偛藕攘瞬簧倬频木壒?。只?tīng)他又道:“若是陰雨天,你那日晷儀又有何用?!”

  萬(wàn)喦也不知這老者是個(gè)什么官,只管戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢行一禮道:“老爺容稟”

  “一天,祖父在泉水邊喝水,看見(jiàn)山崖上的水很有節(jié)奏的往下滴,規(guī)律的滴水聲又啟發(fā)了他的靈感,回家后就動(dòng)手做了一個(gè)五層的漏壺,利用漏水的方法來(lái)計(jì)時(shí)?!?p>  這下李誕也不吭聲了,說(shuō)實(shí)話(huà),這五層漏壺不說(shuō)制作難度,就說(shuō)能想到就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

  萬(wàn)喦也不管周遭人的神情,而是繼續(xù)說(shuō)道:“這樣一來(lái),無(wú)論陰晴,都可以正確的掌握時(shí)間。”

  “有了計(jì)時(shí)的工具,祖父更加用心的觀察天時(shí)節(jié)令的變化?!?p>  李誕聞言,心中一緊,感覺(jué)不妙。

  “祖父經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歸納后發(fā)現(xiàn),每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一次,只要搞清楚日月運(yùn)行的規(guī)律,就不用擔(dān)心節(jié)令不準(zhǔn)的問(wèn)題”

  說(shuō)到這里,萬(wàn)喦眼神有些暗淡道:“祖父帶著自制的日晷儀及水漏壺去見(jiàn)西伯侯,說(shuō)明節(jié)令不準(zhǔn)與天神毫不相干,并訴說(shuō)了他的見(jiàn)解和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。”

  “西伯侯聽(tīng)后覺(jué)得祖父說(shuō)的很有道理,于是賞賜了祖父許多金錢(qián)后差人把祖父送出了西岐”

  眾人聞言一臉懵逼,覺(jué)得很有道理……然后把人給送走了?

  子受也道:“你說(shuō)的西伯侯可是現(xiàn)在的西伯侯姬昌?”

  萬(wàn)喦點(diǎn)點(diǎn)頭道:“回陛下,正是”

  “既然姬昌覺(jué)得很有道理,為何不用你祖父?”

  萬(wàn)喦道:“因?yàn)樽娓刚f(shuō)節(jié)令不準(zhǔn)與天神毫不相干,西伯侯等人便說(shuō)祖父不敬鬼神”

  朝臣中人大多數(shù)人竟然也不自覺(jué)地點(diǎn)起頭來(lái),對(duì)西伯侯的說(shuō)法深以為然。

  子受對(duì)姬昌的做法嗤之以鼻,當(dāng)然,他是不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。

  西周伐商時(shí),有條罪狀竟然就是商王“不敬鬼神”!

  萬(wàn)喦像是想到什么傷心事,眼中噙淚道:“祖父?jìng)闹?,回到家中,自己花?shù)月時(shí)間蓋起了日晷臺(tái)和漏壺亭,因?yàn)閯诶廴旧霞膊?。?p>  “從此以后,無(wú)論寒暑晝夜,祖父日復(fù)一日的研究時(shí)令。”

  “祖父晚年,深恐他來(lái)日不多,遂帶著喦一起觀察天地變化,并將其一生所總結(jié)一一授予喦”

  萬(wàn)喦于殿中旁若無(wú)人地吟道:

  “日出日落三百六,

  周而復(fù)始從頭來(lái)。

  草木榮枯分四時(shí),

  一歲月有十二圓。

  申星追上蠶百星,

  星象復(fù)原又輪回。

  子時(shí)夜交舊歲完,

  一元復(fù)始又是春!”

  子受一聽(tīng),心中暗嘆一聲,這萬(wàn)喦的祖父以一介樵夫之身,年復(fù)一年地鉆研天文時(shí)令,聽(tīng)萬(wàn)喦這詩(shī)便知,其一生定是有大成。

  子受肅然道:“你祖父之事跡,實(shí)讓孤心中感動(dòng),只可惜斯人已逝,無(wú)緣得見(jiàn)”

  萬(wàn)喦泣道:“祖父三月前已逝世。臨終時(shí)言于喦曰:‘我常聽(tīng)人說(shuō)當(dāng)今陛下圣德英明。我這一生,除了砍柴,便是研究這天文時(shí)令,至這遲暮時(shí),已是身多疾患,料時(shí)日無(wú)多,待我逝后,你要將我畢生所總結(jié)獻(xiàn)與陛下,而你也要用所學(xué)之事方便萬(wàn)民’”

  殿中諸人聽(tīng)聞,無(wú)不肅然。

  雖然樵夫的身份在這些人眼中不值一提,但是他那不屈的意志和造福萬(wàn)民的心思卻是讓人心有感觸。

  萬(wàn)喦隨即將其祖父所研究出的歷法粗略簡(jiǎn)短說(shuō)了一遍。

  哪怕是簡(jiǎn)短而粗略的數(shù)語(yǔ),就讓李誕及司天監(jiān)一干官員們聽(tīng)后心下皆是贊嘆不已,李誕此時(shí)也更是羞愧難當(dāng)。

  只見(jiàn)他不復(fù)之前的憤怒傲慢,而是一副求教的姿態(tài)道:“只是你剛才說(shuō)的太陽(yáng)歷還是草歷,我覺(jué)……不夠準(zhǔn)確”

  萬(wàn)喦道:“的確如此,祖父也被這事情困擾許久,后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)要把歲尾時(shí)也閏進(jìn)去才行,否則久而久之,又會(huì)造成節(jié)令失常?!?p>  李誕似乎明白了一些。

  子受作為穿越過(guò)來(lái)的人,自是也明白,只是天文節(jié)令和歷法及其繁雜,他前世研究的也不多。

  子受道:“此歷法可有稱(chēng)呼?”

  萬(wàn)喦道:“祖父稱(chēng)其為太陽(yáng)歷”

  “太陽(yáng)歷?”,子受想到了什么。

  道:“你祖父以樵夫之身,懷不屈之志,測(cè)天文節(jié)令、定四時(shí)歷法、惠天下萬(wàn)民,此等功勞直追上古賢者”

  萬(wàn)喦聽(tīng)子受如此贊揚(yáng)其祖父,不覺(jué)熱淚盈眶。

  子受又道:“不知你之祖父名何?”

  萬(wàn)喦恭敬行禮道:“草民祖父萬(wàn)年”

  現(xiàn)今還沒(méi)有為尊者諱的規(guī)矩,所以子受與萬(wàn)喦對(duì)答之間也沒(méi)有“諱”這一說(shuō)。

  子受一聽(tīng),心中一驚。

  這果真是……萬(wàn)年歷?。?p>  只見(jiàn)子受道:“汝之祖父功追先賢,焉能無(wú)名流傳后世”

  隨后,子受看向聞仲和商容等冢宰司幾人道:“太師、老丞相,這歷法即是萬(wàn)年所創(chuàng),總該讓其更為直觀地讓后人知曉其功勞才是”

  聞仲與商容等人自是沒(méi)有意見(jiàn)。

  可是……

  陛下是在詢(xún)問(wèn)自己該怎樣做到讓后世一用這歷法就想到人家萬(wàn)年!

  商容捋一捋胡須,看向比干。

  意思很明顯了,比干你小子快來(lái)說(shuō)一說(shuō)!

  只見(jiàn)比干站出來(lái)道:“陛下,此歷法既然是萬(wàn)年所創(chuàng),依臣看來(lái)就叫【萬(wàn)年歷】吧!”

  嘶!

  眾人聞言,皆是艷羨。

  這是何等榮耀??!

  直接以人名來(lái)命名這歷法,這可是要流傳千古的!

  萬(wàn)喦此時(shí)更是嚎啕大哭,其祖父幾十年的心血,今朝得君王和滿(mǎn)朝諸臣的認(rèn)可,讓他內(nèi)心委屈及心酸一朝得以釋放。

  這等心情,難以言說(shuō)。

  比干看向子受,見(jiàn)他的陛下好像還不太滿(mǎn)意,于是頭一硬,又道:“不過(guò)臣覺(jué)得這還不夠,陛……”

  比干本想說(shuō)“陛下何不封其為人間神”。

  只是這“陛下”倆字還沒(méi)說(shuō)出口,比干就見(jiàn)子受眉眼輕皺,他忽然想到了,自己怎么把這事給忘了。

  陛下可是非常不想攬功勞和撈聲望的!

  于是比干風(fēng)輕云淡地繼續(xù)道:“畢竟萬(wàn)年之功直追上古先賢,臣覺(jué)得其甚至可以封個(gè)人間神”

  所謂的“人間神”,便是朝廷敕封或者是民間自發(fā)的對(duì)某個(gè)人的功勞、德行的肯定與頌揚(yáng)。

  比如子受前世的那位解決數(shù)十億人吃飯問(wèn)題的老人,便可封一個(gè)“人間神”。

  殿中諸人聞言,皆是嘩然,這……

  大商已經(jīng)很久沒(méi)有“人間神”了!

  最近的那一個(gè),也是兩百年前高宗王后婦好。

  人間神??!殿中諸人心中震撼不已,但是卻也沒(méi)有一人提出反對(duì)來(lái)。

  子受看向比干,眉眼之間寫(xiě)滿(mǎn)了“滿(mǎn)意”二字。

  比干觀子受神情,心中了然,繼續(xù)道:“臣提議,以朝廷名義,由冢宰司發(fā)文,布告天下,可封萬(wàn)年為【日月壽星】”

  子受不置可否的看向聞仲。

  聞仲這才想起自己不僅是太師,還是冢宰司司正,心想怪不得剛才陛下就朝自己看來(lái),隨即點(diǎn)點(diǎn)頭道:“老臣亦以為可行!待稍后臣與其他幾位商議后,讓禮賓司制定出具體的禮儀”

  朝廷封人間神,可不是隨便一紙文書(shū)就了事,而是有著一整套規(guī)范的禮儀的。

  萬(wàn)喦早已經(jīng)泣不成聲,俯伏在地,這是何等的榮耀啊!

  他也是想不出更多的謝恩之辭,只是一個(gè)勁的含渾不清道“陛下圣恩”之類(lèi)的車(chē)轱轆話(huà)。

  此時(shí)的子受坐于上位,有些出神。

  其實(shí)并非他注意力不集中,而是因?yàn)椤?p>  他識(shí)海中的玄黃古卷道韻此時(shí)又一次開(kāi)始緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),能量威勢(shì)讓子受明顯感覺(jué)比之前渾厚了許多,好似鋼鐵洪流一般,蘊(yùn)藏著一股巨大能量,這個(gè)能量甚至讓子受產(chǎn)生出能吞噬一切黑暗的感覺(jué)來(lái)。

  子受也沒(méi)想到,朝廷封一個(gè)【日月壽星】會(huì)讓古卷道蘊(yùn)增長(zhǎng)這么多。

  在這之前子受自然也是不知道的,畢竟上一個(gè)【人間神】還是兩百年前自己的烈祖母婦好。

  子受當(dāng)然也知道,自己是不可能為了古卷道韻就隨隨便便胡亂封人間神,那樣不說(shuō)朝廷諸臣反對(duì),而且天下萬(wàn)民也會(huì)爭(zhēng)相傳揚(yáng)他們的陛下荒誕無(wú)比。

  而且這也定然是沒(méi)用的。

  子受猜測(cè),今晚古卷道韻渾厚了不少,可能是因?yàn)槿f(wàn)年之功績(jī)、朝中諸臣的稱(chēng)頌以及將來(lái)天下萬(wàn)民所能從中獲得福祉的綜合結(jié)果。

  以次看來(lái),萬(wàn)年之功績(jī),封萬(wàn)年為人間神古卷也是認(rèn)可的。

  清祀宴直到半夜才結(jié)束,眾人拜別子受后紛紛回府。

  子受起身親自將太師聞仲送出了顯慶殿,并言道來(lái)日請(qǐng)?zhí)珟熤翆m中赴家宴。

  而后子受在寒風(fēng)中目送聞仲身影消失于視線(xiàn)之中。

  冢宰司余人見(jiàn)眾人都散去,也欲辭別子受回府。

  子受蒙蔽了天道,笑道:“亞相今晚之做法,實(shí)為賢相之舉?!?p>  “萬(wàn)年一介樵夫,起先年少時(shí)書(shū)未讀過(guò)、字亦不識(shí),卻能憑著后來(lái)的不屈意志和為民之心,潛心鉆研天文歷法,著實(shí)令孤欽佩與感動(dòng)“

  “萬(wàn)喦繼承父祖遺志,忠心可表,你們要好生安排才是”

  比干道:“臣欲令其入司天監(jiān),暫為節(jié)令官”

  子受點(diǎn)點(diǎn)頭,而后又道:“大商治天下,總不能只依個(gè)人力量,而是要將先人之學(xué)識(shí)有系統(tǒng)、有計(jì)劃地傳播下去,這樣既能開(kāi)民智,又可在將來(lái)形成一股強(qiáng)大人才力量”

  “你說(shuō)是不是?”

  比干也言道:“正是如此,臣剛才也在想著此事,正欲奏于陛下,不料陛下先說(shuō)了出來(lái)”

  子受聞言,不覺(jué)笑了出來(lái)。

  商容等人也隨即笑道:“亞相現(xiàn)在是越來(lái)越能跟緊陛下步伐了”

  隨后眾人就別有深意地揶揄比干以后可要能者多勞才是。

  一片歡快聲中,商容比干四人也離開(kāi)了王宮。

  子受則是趁蒙蔽天道還有不少時(shí)間趕緊回到龍德殿臥房。

  仔細(xì)驗(yàn)視古卷后,子受驚喜發(fā)現(xiàn),古卷不僅道韻強(qiáng)了不少,而且蒙蔽天道的時(shí)間竟然又延長(zhǎng)了十之三刻!

  要知道,收一個(gè)孔宣才延長(zhǎng)了十之一刻,而封一個(gè)人間神【日月壽星】,則延長(zhǎng)了十之三刻。

  也就是說(shuō),古卷現(xiàn)在蒙蔽天道的時(shí)間是兩刻又十之四刻!

  子受不敢多耽擱,趕緊又運(yùn)行功*******太陽(yáng)緩緩出現(xiàn),子受觀之,太陽(yáng)精純?cè)S多,周遭光暈環(huán)繞!

  子受張開(kāi)嘴,將其吞入口中,隨即太陽(yáng)進(jìn)入身體里,在子受胸腹部放射著明亮的光芒。

  光芒照徹整個(gè)身體內(nèi)部,整個(gè)身體與日光融合,而他的身體比之以前也更加清澈透亮。

  子受觀想著《存神養(yǎng)氣玄黃大道銘》。

  觀想完畢,子受沉思,現(xiàn)今的自己超過(guò)常限,可以色返童顏,形悅心安,亦能通靈徹視、幻化分身移居別郡,揀地而安。

  且觀想時(shí)已能做到心向純靜,有事觸亦不動(dòng),由攝心熟,堅(jiān)固準(zhǔn)定。

  以此看來(lái),自己現(xiàn)今按照《存神養(yǎng)氣玄黃大道銘》的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)處于二侯五時(shí)階段。

  下一階段,那便是三侯一時(shí)了。

  按照《存神養(yǎng)氣玄黃大道銘》上的記載,修士有七侯五時(shí),【五時(shí)】為法,【七侯】是功。

  每一侯都要經(jīng)歷五時(shí),也就是說(shuō),進(jìn)入下一侯,又要重新開(kāi)始依靠五時(shí)之法修行,直至五時(shí)圓滿(mǎn),方能進(jìn)入下一侯。

  不過(guò),《玄黃大道銘》記載,在此后還有境界,不過(guò)并沒(méi)有詳說(shuō),子受也不知為何。

  子受按照《大道銘》上比對(duì)過(guò),猜想除鴻鈞外的那幫圣人們應(yīng)該在七侯五時(shí)之境。

  至于鴻鈞,就不好說(shuō)了。

  以此看來(lái),自己還有很長(zhǎng)的路要走。

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