序言
由熱心讀者“相對(duì)性下的世界”所撰寫,私以為很適合作序,故轉(zhuǎn)載于此。
“貝雅特麗齊,天主之頌揚(yáng)者。你為何不去幫助那愛你并為你而超凡絕俗的人哪?”——《神曲·地獄》
在我們年輕的時(shí)候,在那個(gè)情竇初開的年齡,我們每個(gè)人都會(huì)遇到一位能夠讓自己印象深刻的那個(gè)“她”。在那一刻,潛藏在內(nèi)心深處的生命精靈開始為之顫抖。沒錯(cuò),你愛上了她,縱使后來(lái)你又接觸過千千萬(wàn)萬(wàn),但在你的內(nèi)心深處依然難以忘記這段最初的情感,而這段經(jīng)歷也會(huì)讓你終生難忘。
小說(shuō)中的男主角與女主角,從一開始的一個(gè)狂熱追求與另一個(gè)瘋狂逃避,到后來(lái)能夠彼此相愛。從起初的被迫走到一起,到后來(lái)真心去愛對(duì)方,這是一個(gè)漫長(zhǎng)又奇妙的過程。而作者用“共生”這種超自然現(xiàn)象,來(lái)為男女主角的愛情提供了一個(gè)不一樣的因緣。他們能彼此分享著彼此的快樂,也能彼此分擔(dān)彼此的痛苦。無(wú)論是貧窮亦或富有,疾病亦或健康,他們都能夠共同面對(duì)。然而,“共生”的同時(shí),他們也要去面對(duì)痛苦與煩惱,以及接踵而來(lái)的各類麻煩。在這一段漫長(zhǎng)的過程中,他們共同成長(zhǎng),攜手走完剩余的人生。也許,“共生”本應(yīng)是一個(gè)剝奪了他人自由的詛咒,但是這更像是一種神圣的祝福。這是源自于神的恩賜,絕非惡毒者的詛咒。
就我個(gè)人而言,其實(shí)我也很同情男主的遭遇,其實(shí)我也有過與之相似的經(jīng)歷。我也曾經(jīng)瘋狂地愛上一個(gè)女孩子,為之狂熱為之癡迷,但換來(lái)的卻是對(duì)方的冷漠與逃避。就像是在詩(shī)人奧維德筆下的《變形記》中,日神阿波羅與水仙達(dá)芙妮的那段美好的愛情悲劇。她承載著我所有的快樂與美好在我心中令我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記。在離開她之后,我便是如同失了魂一樣,日漸消沉。如同一個(gè)可怕的夢(mèng)魘。令我完全無(wú)法解脫。也許,故事中男主對(duì)女主的思戀,也同樣如此吧!
以前的我也曾幻想過“共生”,想象著能將彼此的靈魂進(jìn)行融合,而這部作品某種意義上也恰恰滿足了我的遐想。愛情,是那么的美好并令人向往,但也同時(shí)有著太多的遺憾。一方面來(lái)看,愛情是一種極度不理智的情感,就像故事中生在大城市擁有較好家庭背景的周嵩卻對(duì)一個(gè)從偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村來(lái)的鄉(xiāng)野村姑進(jìn)行著瘋狂地追求。真正的愛情是永遠(yuǎn)不可能以數(shù)量和價(jià)格來(lái)衡量的,這本身就是一個(gè)完全感性的情感。我們無(wú)法得知男孩愛慕并追求女孩的具體原因,因?yàn)檫@種原因本身就是不可言說(shuō)的。愛情讓人變得不理智甚至不可理喻,無(wú)法讓自身清醒地看清局勢(shì)并進(jìn)行分析。但另一方面,愛情也給人類帶來(lái)無(wú)數(shù)美好的記憶。從身為天神的阿波羅對(duì)達(dá)芙妮的追求,到身為人類的詩(shī)人但丁對(duì)貝雅特麗齊的愛慕,愛情的故事為后世流傳了無(wú)數(shù)佳話。愛不再是僅僅為了種族繁衍生育,還有著更深層的超越性內(nèi)涵。這既是一種欲望,同時(shí)也是一種恩賜,使得我們?nèi)祟惻c眾不同。
隨著我們的成長(zhǎng),歲月已經(jīng)抹去了年輕時(shí)的魯莽與沖動(dòng),也淡化了當(dāng)初的固執(zhí)與執(zhí)著。也許,在你我的內(nèi)心中,我們不愿意再去回憶當(dāng)初的往事,不愿意再記起那時(shí)的那個(gè)“她”。但是,我們對(duì)愛與美的追求卻從未停止,也不應(yīng)當(dāng)停止。時(shí)間也許可以淡化感情與記憶,但真正的愛必將能夠超越時(shí)間,化作永恒。