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交換人生之魔教改造計(jì)劃

第四章,逼問(wèn)

  我一嗓子把菩陵老道嚇了一跳,后者便稍微收斂了一點(diǎn),不過(guò)他的殺意卻更濃了。

  我說(shuō)道:“方丈大師慈悲為懷,在我說(shuō)之前,可否先讓他們放開(kāi)我的兄弟們?”,我心想,畢竟出家人嘛,心腸肯定很軟,手下的兄弟被人一直壓著膝蓋跪在地上也難受,誰(shuí)知道這個(gè)方丈開(kāi)口的第一句話就把我給整糊涂了。

  釋世說(shuō)道:“溫施主是在嘲笑老衲殺人無(wú)數(shù)?”

  什么?殺人無(wú)數(shù)?這像是從一個(gè)佛門(mén)方丈嘴里說(shuō)出來(lái)的話嗎?

  直到很久之后我才明白,原來(lái)這個(gè)世界的寺廟都是尚武的,當(dāng)年南楚北燕大戰(zhàn)的時(shí)候釋世方丈可是沖在最前面的,打完勝仗還被天子敕封了個(gè)‘萬(wàn)人敵’的稱(chēng)號(hào),在武道一途更是臻于化境,一手大刀練得出神入化,有南朝刀仙之稱(chēng),后來(lái)因?yàn)樘煜聼o(wú)敵找不到對(duì)手剃度出家,在大天羅寺那可是事業(yè)有成,一路晉升到了方丈的位置。也是個(gè)狠人吶!不過(guò)當(dāng)時(shí)的我根本不知道這些,只好說(shuō)些圓潤(rùn)的話搪塞過(guò)去了。

  “在下完全沒(méi)有嘲諷方丈大師的意思,我只是覺(jué)得我兄弟他們一直被押著很難受,想讓他們舒服一點(diǎn)?!?,我急忙解釋道。

  釋世說(shuō)道:“也罷,諸位也無(wú)需羈押,放開(kāi)他們吧!只做必要的看守就行了?!?p>  “是!”

  菩陵老道又說(shuō)道:“方丈,不能放,萬(wàn)一此時(shí)溫千尋這個(gè)魔頭反水,我們想要再威脅他可就難了!”

  我對(duì)這個(gè)面相憎惡的中年道士厭惡到了極點(diǎn),與溫千尋本身的記憶并無(wú)關(guān)系,只是他給我罪原始的第一印象就不好,再加上他不斷鼓動(dòng)一個(gè)和尚殺人,讓我一下子厭惡至極。

  我說(shuō)道:“在下并未與源清觀有任何恩怨,道長(zhǎng)何故非要?dú)⑽遗笥巡趴狭T休?”

  菩陵老道說(shuō)道:“大義面前,至親可滅,更何況你我本就沒(méi)有關(guān)系,你又建立魔教,危害一方百姓,人人得而誅之!”

  溫千尋記憶并沒(méi)有任何燒殺搶掠的畫(huà)面,恰恰相反,他以及風(fēng)屠神教的人一直以來(lái)都與百姓井水不犯河水,就連自己吃的飯菜也都是自給自足或是花錢(qián)買(mǎi)的,何來(lái)危害一方之說(shuō)?

  我問(wèn)道:“你一口一個(gè)魔教,為害一方,可有證據(jù)證明我當(dāng)真十惡不赦?”

  菩陵老道開(kāi)始有點(diǎn)支支吾吾,他有些底氣不足地回答道:“證據(jù)?百姓……百姓就是證據(jù)!他們親眼看見(jiàn)你吃了人!對(duì),親眼看見(jiàn)!”,菩陵老道說(shuō)著說(shuō)著自己都有點(diǎn)不自信了,他記得溫千尋一個(gè)時(shí)辰前沒(méi)有這么能說(shuō)會(huì)道???他不是都被說(shuō)到自認(rèn)罪過(guò)準(zhǔn)備自刎謝罪嗎?怎么一下子就跟換了個(gè)人一樣?。?p>  “那要是有人偽造證據(jù)呢?我記得貴派可是有個(gè)很有名的幻術(shù)啊……”

  “一……一派胡言,我怎么……威脅……”,菩陵老道差點(diǎn)不打自招,只是一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)止住了言語(yǔ)。

  “你是想說(shuō)為什么平白無(wú)故誣陷我?”,我接著質(zhì)問(wèn)道。通常來(lái)說(shuō)面對(duì)突如其來(lái)的逼問(wèn),就算話術(shù)再好的人也會(huì)慌張,然后就會(huì)露出破綻。

  所以,菩陵老道到底會(huì)不會(huì)露出破綻?

  

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