吃飯錢是劉文俠給的，他覺得自己做為新人，聽了石純源的這么多傳道，這種錢不應(yīng)該讓他來付。
劉文俠學(xué)習(xí)好，但也不書生氣，雖然算是一個二次元迷，但他算是那種打破次元壁的二次元迷，對于他來講，現(xiàn)實(shí)也好，數(shù)碼世界也好，動漫世界也好，設(shè)計的世界也好，都在他的腦子里成為了一個融合。
他可以說可以繪畫出這個融合出來的世界，只是沒有幾乎將這個世界給變成現(xiàn)實(shí)。
他之所以會說設(shè)計者是圖紙上的哲人，就是因?yàn)闀裾苋艘粯铀伎贾芏嗪芏嗟臇|西，又能辯證，又能統(tǒng)一。
又感覺到世界本來就虛幻縹緲，就正如康德所提出的“物自體”一樣，仿佛所看到的都不一定是真實(shí)的，世界本來就存著著很多很多看不到的東西，而這些東西很有可能在潛移默化的改變著這個世界。
比如說人在與人交流中，會有一種氣息，你不用通過表象去發(fā)現(xiàn)，就能感覺出對方是生氣還是開心。
那些講文講經(jīng)的東西都是對著和自己文化背景差不多的人，而對于不同文化背景的人，劉文俠自然會保持自己的前提下，用一種方式與他們打交道。
當(dāng)然他不能像石純源那樣，真的是見什么人能做什么話。
但相同的是，他們都會思考一個問題，就是自己所在的角色，以什么樣的定位最合理，不偏不倚的讓自己既能交際好人，又不讓人看不起，又以什么樣的定位，可以讓自己的工作能順暢的做下去，又不得罪人。
這點(diǎn)他們兩個并沒有深入的交流，但在這個方面似乎兩個人達(dá)成了一致的默契。
每個人進(jìn)入一家公司都有自己的想法，正常人來說，沒有誰會想著以得罪人，或者就是與人過不去然后給別人挖坑的。
其實(shí)每個人進(jìn)一家企業(yè)都有自己的追求現(xiàn)向往。
有的人可能是為了賺錢，因?yàn)樗苤脫Q很多東西，就像石純源一樣，他知道錢是一種魅力的加分項(xiàng)，他很需要這個魅力來武裝自己去獲得自己想要的東西。
有的人可能是為了一個理想，一個精神世界的實(shí)現(xiàn)，就像劉文俠，劉文俠一直都記得自己從小到大的一個想法，就是想建一個巨大的公園，一個屬于兒童的樂園，有著自己曾經(jīng)所畫的那些東西，雖然年紀(jì)慢慢長大，那些偏兒童向的動漫現(xiàn)在他也不會再看多少，現(xiàn)在看也是看一些成年向的。
但依然會關(guān)注著那些小孩子。
在看到商場或者在街道上看著小孩子和父母在一起的時候：有些小屁孩會追著飄起來的氣球跑，或者就是小孩子會推著一個滑板向前……
爸爸在后面一邊不耐煩一邊又呵護(hù)的樣子，不耐煩，那是因?yàn)榘职峙侣飞系能囎驳叫『⒆踊蛘呤巧虉錾系娜俗驳叫『⒆樱吘故羌依锏摹拔灞Ｗo(hù)”，所以看著小孩子這樣的蹦蹦跳跳，真的讓人不放心，但是他們卻在后面呵護(hù)，讓他盡量不受到周圍的傷害，很多父親似乎不愿意打擾小孩子這種天性。
就像那些在空曠的草原上奔跑小馬或者是蹦蹦跳跳的小鹿一樣，它們可以在那種無垠的草原上釋放著自己的自由。
這種感覺就想還在是三歲左右，家里會弄一些軟的墊子，然后小小的自己能在那個墊子里面滾來滾去，也就不到10平方的一個墊子，但就像一個寬敞的樂園一樣。
所以劉文俠的心里就想著自己需要建一個大大的家園，哪里面不能有太多的車輛，不，不能有車輛進(jìn)去，而且需要寬敞，這樣才能保證人流動不擁擠，然后有一片寬廣的地盤就是小孩子們的“草原”。
劉文俠為了這個樂園，他自己跑過很多地方，去收集很多信息，把它們都變成“數(shù)據(jù)”一樣帶走。
就像數(shù)碼寶貝，其實(shí)就是講把一些現(xiàn)實(shí)的東西映射成電子計算機(jī)里面，所以在那個世界里，那些東西是能夠被轉(zhuǎn)移的，因?yàn)槎际且恍?shù)據(jù)。
那么也能把現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)收集起來，然后將這些“數(shù)據(jù)”也就是材料轉(zhuǎn)移到某個地方，然后“生成”一個新的建筑。
劉文俠在去建材市場的時候就看到會有一些小孩子，手里會拿著一根一根白色的尼龍管然后在哪里叫著：“我手里拿的才是金箍棒，你的不是?！?p> 很明顯，這幾個小孩子都在爭搶誰來做美猴王這一個讓很多小孩子都喜歡的角色，其實(shí)也都是想去爭搶做為“主角”的角色吧，畢竟很多人，從小都喜歡在人前表現(xiàn)自己，與眾不同也好，或許表現(xiàn)自己的優(yōu)異也好。
以前劉文俠也會和朋友扮演這些，但他比較胖一點(diǎn)，所以大家都會叫他八戒，他倒不在意這些，倒也不是他對西游記有著更深層次的理解，當(dāng)時他也只有七八歲，也同樣和很多孩子一樣只是看了動畫片，他也不喜歡那個八戒的角色，但他的天性里就有一種退讓式，用這種退讓獲得別人對他的好感。
或許這些東西都是大家所看不到的，有些人覺得自己張揚(yáng)一點(diǎn)，就會讓人更加關(guān)注，但有些人就會覺得退讓一點(diǎn)會讓人喜歡，總之都是想著讓自己如何更加的“社會化”。
這些東西就像那“物自體”一樣，看不到，摸不著，但又不屬于唯心論一樣主觀的東西去影響著人與人之間的交際。
當(dāng)時劉文俠看著幾個小孩一會兒，就看那個小孩子比較喜歡突顯自己一點(diǎn)，急于在人前表現(xiàn)自己一點(diǎn)，那個小孩也同樣的會在相同的價值觀上喜歡與之爭執(zhí)，都搶著說自己手中的尼龍管是金箍棒。
有個女孩子會讓兩個人別吵，可能她覺得自己在扮演一個能平衡兩個小弟的大姐姐，并因?yàn)樽约耗芷胶庀氯ザ院?，也或許是她根本就不喜歡什么孫悟空，做什么主角，也或許是因?yàn)榇笕说拿钭屗龓Ш脦讉€小弟，不能讓他們爭吵過度，而讓她不好交差。
而有個小孩，就是在旁邊干愣著，一臉寫著“我是來湊數(shù)”的，可能他就單純的想依賴于別人。
總之，這個金箍棒就成了這些孩子會玩在一起的一個契機(jī)。
““金箍棒”的友誼？”
劉文俠當(dāng)時還抖機(jī)靈的對這個情況做了一個歸納，并獨(dú)自喃喃。
但后來又想想，倒也不至于一個金箍棒就把他們聯(lián)系在一起，或許，他們之間還有很多很多的交集。
但劉文俠想，那么以后他們上學(xué)了，到中學(xué)了，到高中了，到大學(xué)了，又出社會了，還能面對著很多人都能有著共同的語言么？
如果人人都能有共同話題，那就得是一個大同世界了吧。
大同世界？
根本不現(xiàn)實(shí)吧。
可能依然需要在不同的環(huán)境去扮演著不同的角色，畢竟對方與自己沒有任何相通的地方，但為了工作不得不與那個人去說著一些自己不喜歡的話題。
所以劉文俠就會思考，如果世界大同了或許就不用這樣，但如果真的世界都大同了，那么也就失去的個性，自然也失去了哲人的意義，如果每個人都能像哲人一樣思考，那么思考也就沒有了價值，同理，如果設(shè)計里每一個建筑都相似，那么再漂亮的建筑也顯得平平無奇，個性是相對的東西。
個性是發(fā)展的一種導(dǎo)向，而共性是一種獲得力量支持的橋梁。
所以劉文俠的夢想，是建立一個樂園，而這個樂園不光只有一處存在，他需要遍布很多城市，讓每個城市的小孩都去過這個樂園。
那么不論他們是否是在一個文化背景，或者是一個年齡，即使成為了工作同事，即使性格不同，但一提起這個樂園，大家都會談很多，自己曾經(jīng)童年的樂趣。
可能這個想法很幼稚，但劉文俠就是有這樣的想法才學(xué)設(shè)計專業(yè)的，并想通過這些建筑實(shí)現(xiàn)自己的想法。
劉文俠眼里的建筑就是一個個藝術(shù)品。
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對于房地產(chǎn)來說，隨時都有這個部門，或者那個部門的會議。
而公司有一個會議室，所有部門需要開會的都能組織了然后集體在那里開會。
每天每個部門都會因?yàn)楦鞣N事而在電話里爭執(zhí)，但又在線下聚餐、活動的時候就嘻嘻哈哈，但到了會議上又可能會有各種爭執(zhí)，比如設(shè)計部的經(jīng)常會被項(xiàng)目部人，做一些PPT來說事，比如那些設(shè)計的比例不對啊，或者就是設(shè)計需要變更啊都是這樣的。
設(shè)計部都習(xí)以為常。
從上帝視角來看，人與人之間，再多的磕磕碰碰，無非是一場場讓人喜聞樂見的鬧劇，但這場鬧劇就切實(shí)的發(fā)生人每個人的身邊，各種荒誕，卻關(guān)乎著一個人的飯碗，甚至關(guān)乎著一個個企業(yè)的生死。
或許很多人都沒有準(zhǔn)備的，跑進(jìn)這場鬧劇，然后臨時發(fā)揮著自己的臺詞，沒有預(yù)備的展現(xiàn)著自己的演技。
劉文俠在會議上認(rèn)真記著項(xiàng)目部的那些反饋，今天高姐有事，所以他來參與這會，所以筆記得記得清清楚楚。
而石純源倒不在意，在旁邊看書，他一直關(guān)注著土地問題，剛開會前他就說最近說有一些土地下發(fā)到縣區(qū)，垂直管理啥的，但是這個和商業(yè)用地或者居民用地好像沒啥關(guān)系。
這每個地方不一樣，有些得找規(guī)劃，有些得找國土。
本來石純源是不用管設(shè)計這邊的事，他只要管拿土就成，但是因?yàn)樗约簛砺牐康氖菫榱嗽谝院竽猛恋臅r候會有一個更加清晰的規(guī)劃。
其實(shí)他好多都沒聽，就在一邊開小差，看自己的資料。
以他的意思是說，自己只聽重點(diǎn)。
反正高姐說了，關(guān)于設(shè)計部的會議，石純源想來聽也可以，這或許對設(shè)計部是很有幫助的。