第二十六章 路子錯(cuò)了

　　《尚書·禹貢》到底是誰寫的，現(xiàn)在已經(jīng)沒辦法確定了。

　　以前的學(xué)者都以為《禹貢》為夏朝史官甚至是大禹本人的著述。

　　但是現(xiàn)在已被學(xué)界所否定，基本認(rèn)為是后世戰(zhàn)國時(shí)期的文章，而且是戰(zhàn)國時(shí)魏人寫的。

　　而《禹貢》的內(nèi)容呢？

　　簡單的說，就是一篇以“大禹”的口吻，來講如何治理天下山川水道的書。

　　其中講到了如何疏導(dǎo)黃河，正是從一處叫做積石的地方開始，直至疏通入海。

　　既然寫這篇文章的人是戰(zhàn)國時(shí)期的人，那他顯然是無法知道當(dāng)年大禹治水是怎么治的。

　　但是，他提出的梳理黃河的方法，卻恰好也是從積石開始，直至入海。

　　在喇家遺址出現(xiàn)之前，這件事可以不以為然。

　　但是現(xiàn)在確定了，四千年前積石峽這邊，曾經(jīng)爆發(fā)過一場史無前例的大洪水，而且時(shí)間和大禹傳說年代很接近。

　　那么，事情的真相就又開始撲朔迷離了起來。

　　是否，在戰(zhàn)國時(shí)期，還有大禹當(dāng)年治水的詳細(xì)歷史流傳？

　　所以這位魏國人才能窺探到大禹時(shí)期的大洪水發(fā)生經(jīng)過，寫下了這篇疏導(dǎo)方案？

　　也或許，在戰(zhàn)國時(shí)期，還是有流傳一些大禹治水時(shí)的經(jīng)歷，魏國的這位作者，只是將其整理進(jìn)了《禹貢》里，所以他才以“大禹”的口吻自居？

　　還是這篇《禹貢》就真的只是巧合，恰巧提到積石山這個(gè)洪水爆發(fā)的源頭？

　　現(xiàn)在的人已經(jīng)無從得知?dú)v史真相了。

　　孔建文提出了《禹貢》的事后，三位至少都是教授級(jí)別的高級(jí)研究員，紛紛沉默了下來。

　　每個(gè)人心里都有萬千思緒飄過，但是卻都按壓在心里。

　　說一千道一萬，還是太缺乏實(shí)證了??！

　　如果，能夠真的證明出這場發(fā)生于四千年前的大洪水真的就是大禹治的那場大洪水。

　　那么大禹治水就將成為真實(shí)的歷史，不再只是虛無縹緲的傳說。

　　那大禹是真實(shí)存在的，他的兒子啟，也可以有定論了。

　　再延伸下去，華夏的第一個(gè)封建王朝“夏”，也不再是沒有足夠證據(jù)可以證明的傳說，而成為真正無可置疑的信史了。

　　只要能證明大禹確實(shí)存在，那夏朝也就成為了能夠被證實(shí)的真實(shí)歷史。

　　至于大禹之上的三皇五帝，那不是現(xiàn)在的學(xué)者們能考慮的事情了。

　　在簡單的探討了一番后，李春潮和孔建文各自懷著亂七八糟的思緒，離開了地質(zhì)工作組。

　　雖然說，此行他們解開了喇家遺址的毀滅之因。

　　但是這并沒有讓他們有撥開迷霧見太陽的感覺。

　　反而心頭升起了更大片的迷霧。

　　這場史前大洪水是否和大禹治水有關(guān)？

　　如果真的有關(guān)，那夏朝的斷代，是不是要推后170年？

　　夏朝的起始年代推后的話，后續(xù)商周的斷代被影響，又要如何才能理順？

　　種種問題，讓他們二人頭都大了一圈。

　　不過，這場大洪水的發(fā)現(xiàn)，還是非常重要的。

　　回到了社科院考古所的駐地后，孔建文就將所有人都召集了起來，將地質(zhì)工作組的研究情況，告知了大家。

　　果不其然，引發(fā)了一片驚呼。

　　正苦惱于如何將那碗小米面條復(fù)刻出來的陳翰，也暫時(shí)將這個(gè)難題放到了腦后，興奮的與莊云鵬他們討論起了這場史前大洪水。

　　毫不意外的，大家都將其聯(lián)想到了大禹治水，很是認(rèn)同張承的推測。

　　雖然沒辦法一下子就拿出確鑿的證據(jù)，但是這顯然是一個(gè)非常值得深入研究的方向。

　　既然這場史前大洪水已經(jīng)確定了。

　　那華夏的考古工作者們，完全可以和地質(zhì)學(xué)家合作，圍繞著這場大洪水，進(jìn)行一系列的科考工作。

　　別的不說，就專門盯準(zhǔn)公元前1900年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以及這場洪水爆發(fā)的范圍，進(jìn)行有針對(duì)性的考古研究，沒準(zhǔn)就能夠找到一些1900年前大禹治水的痕跡！

　　萬一，在某一處河段公元前1900年的地層中，找到了一些用于治水的工具，或者遺址。

　　或許大禹治水的傳說就會(huì)成為確鑿的史實(shí)！

　　只不過，這將會(huì)是一件需要花費(fèi)浩大工作量的工程，而且會(huì)花費(fèi)很多資金。

　　因?yàn)橐粋€(gè)虛無縹緲的史前大洪水，就啟動(dòng)這么大的工程，也不太現(xiàn)實(shí)。

　　“關(guān)于這場大洪水的發(fā)生，以及和大禹治水是否有聯(lián)系?！?p>　　“你們?nèi)绻腥擞信d趣，可以去地質(zhì)工作組那邊要一些研究數(shù)據(jù)，然后自己寫相關(guān)的論文給國內(nèi)期刊投稿?！?p>　　孔建文嘆了口氣，結(jié)束了這個(gè)疑點(diǎn)重重，并且一時(shí)半會(huì)很難給出確鑿結(jié)果的話題。

　　現(xiàn)在社科院考古所最重要的事情，還是將陳翰發(fā)現(xiàn)的那碗四千年前的小米面條，從疑似變成確鑿。

　　這是能夠徹底改寫世界面條發(fā)源歷史的大事！

　　他抬起頭看向了還在和莊云鵬竊竊私語聊著大洪水的陳翰，淡淡的問道：“小陳?。　?p>　　“你們小組的小米面條復(fù)刻，搞得怎么樣了，有成果了嗎？”

　　孔建文這一問，在場的所有人都看向了陳翰。

　　在孔建文將這個(gè)課題交給陳翰后，大家其實(shí)都不看好陳翰他們幾個(gè)小年輕能搞得定這個(gè)課程。

　　只當(dāng)孔建文是在鍛煉年輕人呢。

　　所以他們?nèi)家荒樥{(diào)侃，或者一臉笑意的看著陳翰幾人，準(zhǔn)備看他們受挫的好戲。

　　事實(shí)也確實(shí)如此。

　　迎著大家調(diào)侃的眼神，陳翰苦著一張臉站了起來，尷尬的說道：“老師...那個(gè)...”

　　“《釋名》里提到的索餅，我們已經(jīng)試過了，雖然能搓出小米面條來，但是在煮熟的過程中，還是會(huì)全部斷裂?！?p>　　“再給我們一點(diǎn)時(shí)間...”

　　“既然喇家先民能做到，那肯定是說明有辦法的，我們正在從現(xiàn)有的面條制作工藝?yán)镎覍みm合的方法，進(jìn)行嘗試?！?p>　　負(fù)責(zé)社科院考古所秦漢研究室的李教授哈哈一笑，擺擺手說道：“小陳??！”

　　“我最近其實(shí)有關(guān)注你們小組，我覺得有一點(diǎn)你們可能搞錯(cuò)方向了?！?p>　　“你們要清楚一件事，喇家先民，是在四千年前做的這碗面?！?p>　　“你們覺得，四千年前他們能夠?qū)⑺?，研磨的和現(xiàn)代小米面粉一樣細(xì)膩嗎？”

　　“他們的脫殼手段，能比現(xiàn)代的工業(yè)化機(jī)器還要干凈嗎？”

　　“其他的實(shí)驗(yàn)過程，我不清楚是否正確，但是有一點(diǎn)我可以肯定，你們用現(xiàn)成的小米面粉絕對(duì)是不對(duì)的。”

　　“或許，你們應(yīng)該試一試用原始的，沒脫殼的小米，從第一步就純手工制作！”

　　“要從四千年前的先民們角度出發(fā)，想一想他們是怎么靠著一堆石器，就做出小米面條的。”