第八十三章 民可使由之，不可使知之
劉庇低估了董則的無恥程度。
劉庇深吸一口氣道：“再難數，不比一個‘萬’字簡單？”
“這是四個零？還是五個零？老臣老眼昏花咯……”董則依舊自顧自地說道。
就在劉庇準備直接下命令的時候，忽然一道藍光穿腦而過。
在動漫里，這就是掌握了決定性線索的時候。
通俗點來說就是：想到了什么。
劉庇再次拿起筆在“10000”的“1”后面下方加了一個“，”。
“確實難數，若是數字越來越大，也確實容易讓人眼花?！?p> 劉庇放下筆說道：“這樣，每隔四個數字，就用一個‘，’將其分開，這樣看起來是不是舒服了些？”
“每隔四個啊，四個還是有點多誒，看不清……”董則還是喋喋不休的說道。
哪有半點大家之風。
劉庇低頭看了看紙上自己所寫的阿拉伯數字，也并不是很難看啊，就這么難以接受嗎？
又不是讓你只能用阿拉伯數字，完全廢止?jié)h字數字，兩者看情況使用嘛。
比如，涉及數學公式你就用阿拉伯數字，而涉及文學創(chuàng)作、詩詞歌賦就可以用漢字數字，很難嗎？
劉庇不打算再給董則說話的機會：“請董祭酒盡快將這些數字落實下去，莫要讓本王失望。”
沒有一絲商量的語氣，末了還說道：“忽然想起來，本王到景州之后，好像還從未去過郡國學，找個時間是該去一趟，屆時希望祭酒作陪?！?p> 董則深深看了一眼劉庇，然后退到下方，拱手道：“臣定不辱使命。”
董則已聽出劉庇的話里，完全沒有商量的語氣，并且還有親自監(jiān)督之意。
劉庇見董則從善如流，點點頭，又將加減乘除等一些符號全部寫出來，讓董則上前觀看，然后告訴他這些符號的用法，讓其一并落實。
董則照單全收。
連阿拉伯數字都接受了，還在意這些符號。
再說，就算在意又能如何？
在大漢，對領導不滿，沒有裸辭，只有凌遲。
劉庇又看向紙上的那個“，”說道：“本王忽然對經文典籍也……”
話未說完，董則在一旁立馬拱手道：“殿下，經文切不可再亂了。流傳下來的經文都是圣賢、大家所作，不說字字珠璣，但難改一字，沒有極高的文學造詣，實難改動。殿下如今太過年輕，不若等上幾年再行改動，如何？”
算學中的數字換一個書寫方式，董則自然不會太過忤逆劉庇之意，但文學經典已經不是他董則忤不忤逆劉庇的事情了。
一旦改不好，天下文人也會口誅筆伐劉庇的。
使君王陷于不義，非臣子之道也。
這也是董則打斷劉庇說話的原因。
劉庇一直聽董則把話說完，也沒有反駁，只是瞥了眼董則。
亂改？
還“再”？
難道董則你認為我劉庇剛才的阿拉伯數字是在魔改？
剛還說不辱使命呢。
哦，不辱使命是不辱使命，亂改是亂改，兩者并不耽誤。
如同，我雖不贊同你說的胡話，但我不一定會誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
劉庇朝董則虛按了按手，示意他不用太過激動，然后說道：“祭酒不必如此緊張，先聽本王把話說完，何如？”
董則略微平復了一下心情，然后靜等劉庇詳說。
“本王想說的是，所有的經史文籍都……”劉庇剛準備想說自己的想法，可才說一半就又被打斷。
“殿下萬萬不可啊……”
本來正打算心平氣和聽完劉庇想法的董則，原以為聽到的會是劉庇對某某經典的看法，誰知道一開口就是所有經典，這還了得，嚇得董則連忙萬萬使不得。
“先聽本王把話說完可好?！眲⒈诱Z氣有些嚴肅的說道。
那些打斷別人說話的人，真是……挺沒有禮貌的。
就如同說話只說一半的人，讓人氣的直抓狂。
“本王只是想說，在那些經史典籍中加入這樣的逗號與句號。”
見董則不說話，劉庇又在紙上寫下句號問號感嘆號等符號。
然后說道：“當一句話結束就加上一個逗號，而當一句話語意未結、承轉停頓時則加一個逗號，疑問反問之句加問號，驚嘆感嘆之句加感嘆號……”
要知道，大漢王朝的經文典籍是沒有標點符號。
在大漢之前，在紙張未發(fā)明之前，經書大多為師徒口口相傳，行氣押韻的句讀方式也是口傳心授。
到了現在，雖然已經有了紙張，但經書仍無斷句，無標點符號。
因此就需要“明句讀”，如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。
就如同韓愈曾在《師說》中就有‘句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也’的句子。
如今的大漢，經書的傳承，都是講經博士領著學生朗讀明句讀，講經博士說一句，學生說一句。
所以，即使沒有專門寫在紙上寫上標點符號，但卻能按照陰陽相合、虛實相生的原理，構建了獨特的虛字行氣體系來完成文句的起承轉合。
劉庇曾在電視上看到一些古裝片，一個教書先生領著一群學生，在那里搖頭晃腦的讀經文。
現在想來，教書先生除了在教學生識字背經文之外，還在教學生句讀。
那抑揚頓挫的讀書聲，當真美妙。
朗朗書聲如春風，拂過千年時空。
句讀之重要，不言而喻。
一句話，在哪里停頓，在哪里完結，標點符號的位置不同，意思也大相徑庭。
就比如“民可使由之，不可使知之”這句話，斷句不同，意思也截然不同。
若沒有斷句，從字面意思來看，好像是在說：對于老百姓，只能使他們按照當權者的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。
典型的愚民政策，老百姓越是愚笨，統(tǒng)治者的地位越穩(wěn)固。
可一但更改這句話斷句的地方，就會變成：
民可，使由之，不可，使知之。
這樣一斷句，意思也隨之改變：百姓能做的，就讓他們去做；百姓不能做的，那就告訴他們?yōu)槭裁床荒茏觥?p> 法無禁止即可為，法無授權不可為。