第四章 異界的天文歷法
再過一個節(jié)氣,青春期的跡象在這一批孩子的身上格外明顯了。
一天早晨起來,顧川的褲子黏糊糊的。作為有經(jīng)驗的成年人,他當(dāng)然知道這不是尿褲子,但依舊害臊到臉紅。
他本想瞞過川母,誰知川母對這種變化比他更敏感。
當(dāng)天晚上,這位年輕的母親在河里洗完衣服,就摸了摸男孩的頭,說道:
“是時候不一起睡啦!你已經(jīng)是個大人了?!?p> 第二天,她就從倉庫里拉出她父母曾經(jīng)睡過的床和被褥來。她請隔壁木匠稍微修飾,做了幾個床頭床尾的雕花,又加了幾塊木料,把床拉長了一截。
男孩不理解,她說:
“我看你還會繼續(xù)長哩,得為未來留出空閑嘛?!?p> 顧川才懵懵然地點了點頭。
這個世界的成年判定是很早的,比和他上一世的祖國要早得多。
上一世,他的祖國判定一個人具有完全刑事責(zé)任通常是以十八歲為計,但有些國家則以21歲或20歲、15歲為計。這里面的緣由仔細想想也不簡單,一者是取決于人這種生物的性質(zhì)。人的青春期大約從十歲開始,要到二十五歲才算完全結(jié)束,從十幾歲開始,人的生育能力和勞動能力正達頂峰。到了三十歲以后,身體其實已經(jīng)走下坡路了。
二則是取決于人的社會性質(zhì),舉例而言,在十八歲前后已經(jīng)有足夠的體力搬磚,也經(jīng)過足夠的義務(wù)教育可以工作了。而上一代的父母們已經(jīng)剛好度過了人生最好的十八年,勞動能力開始減弱,單算性價比不如新生代。這是勞動能力決定財產(chǎn)關(guān)系,決定個人地位的緣由。
在顧川重生到的新世界里,只要你的身高長得和上一代的大人們差不多高,可以下地干活,那就算是大人啦。
因此,換算到上一世,在日照村,可能在十五六歲就已經(jīng)具備完全自主的權(quán)利。而大人們的口中,有個特殊說法是當(dāng)金穗的主要作物第三十次成熟時,孩子就已經(jīng)長大了。
那也許該叫三十歲?
只是顧川到現(xiàn)在,還沒有摸清這個世界的歷法。
他只知道商隊從不久留,在溫和少雨的季節(jié)到來,在下一個雨水豐沛或干旱的節(jié)氣發(fā)生前,就會離開。
溫暖少雨的季節(jié)有之前提到過的白露,也有略有區(qū)別的驚蟄。而雨水豐沛的節(jié)氣,大多可以翻譯成中文里的清明或谷雨,清明的雨季稀疏,而谷雨的雨季水汽更充沛急猛。干旱的節(jié)氣則大多可以叫做小暑和大暑。
但這個世界的歷法奇怪得緊。首先是沒有準(zhǔn)確的年與月的概念,也沒有嚴格的春夏秋冬等季節(jié)的概念,更多用的是叫做節(jié)氣的概念。
換而言之,在地球上的節(jié)氣通常春夏多雨,二十四節(jié)氣,先是清明和谷雨,谷雨之后立夏,天氣越來越悶熱,到了夏天,也就是小暑,之后是大暑,天熱到了極點,就要冷下來,就開始立秋了。立秋之后就有白露,再之后是冬天。
這是由于太陽直射地表和斜射地表,也就是地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)與黃赤交角的緣故。太陽直射地表是夏天,太陽直射地球的另一邊時,這邊就是冬天。
而在這個世界上,節(jié)氣的更替并不那么規(guī)則。
小暑之后可能接個連綿的雨季,清明、谷雨、谷雨、清明,接著來個大暑,大暑完了再是小暑,小暑之后再來個清明、谷雨,白露,驚蟄,一連串的好節(jié)氣。
所以這個世界的人們只稱某某節(jié)氣,而絕不稱某某季節(jié),只以對天象的觀察決定未來的趨勢。而日照河邊上可能真是絕無僅有的好地方,終年溫暖如春。顧川遇到過的最干旱的季節(jié),體感也不到三十度,最冷的季節(jié),他也沒見過水上結(jié)冰。
他曾旁敲側(cè)擊地問過母親:
“媽媽,水越加熱,就會蒸發(fā)。那如果水越來越冷,會變得怎么樣呢?”
結(jié)果她的母親一臉茫然:
“那就是變成很冷的水吧……”
得,顧川那壓抑已久的、那種苦悶的自矜又要冒出來了。
“這和他們的智力沒有關(guān)系,只是他們真沒遇到過這樣的情況,而我度過了另一個世界的人生,所以略微多知道一點而已。而我就算說出來,也只會被當(dāng)做傻瓜?!?p> 顧川提醒自己道。
但古怪的天文現(xiàn)象,他越發(fā)現(xiàn)越多。
譬如,他不曾見過正當(dāng)天空的月亮或太陽。
只知道夜晚到來時,烏云會適時遮蔽天空,使得人間變?yōu)殛幊?。而太陽總是照在河上,好像即將升起來或落下去一樣?p> 地球上動物的作息,與他們的生物學(xué)特性,還有以二十四小時為一個循環(huán)的環(huán)境溫度變化息息相關(guān)。溫度循環(huán)則取決于日升日落。白天溫度高,晚上溫度低。在這個世界上,同樣存在一天的溫度循環(huán),或許可以稱為一天,卻沒有明顯的天體運動的標(biāo)志,只有厚重的云層會遮蔽天日,溫度下降,這種現(xiàn)象勉強可以稱之為“夜晚”。這里的人作息卻仍然規(guī)律,精力相比地球人似乎也更為充沛。
這種自然現(xiàn)象讓顧川大為不解。
由于缺少鐘表,顧川光靠自己的體感很難確認具體的時間流逝。
“這個世界會是個星球嗎?如果是星球的話,星球繞著太陽轉(zhuǎn),怎么會見不到太陽?這里的云層難道就像土星和木星的云層一樣厚重到遮蔽天日嗎?還是說這里壓根就不是個星球……而是個玄幻小說里漂浮在虛空中的‘位面’?其實能量的來源是地里的靈氣,所以大氣循環(huán)和水循環(huán)都是靈氣循環(huán),壓根不需要質(zhì)疑?!?p> 托了可能是上一世給予的記憶,他的想法無窮無盡。
只是他始終不敢簡單地把自己的思緒托付給其他不知心的人,只能偶爾和童真的孩子們旁敲側(cè)擊,說點他們聽不懂的話,消解兒童歡快的時光。
在日照村的日子簡單而純粹,連綿的豐收讓人們的日子也絕不吃緊。孩子們的個子都躥得很快。
商隊第六次來到日照村的時候,一件有趣的事情發(fā)生了。木匠和村里其他幾個人合計,準(zhǔn)備把日照村里幾個孩子都送進城里當(dāng)學(xué)徒,準(zhǔn)備靠商隊走道。和顧川關(guān)系尤其好的河岸當(dāng)天就跑到顧川家的田地里,告知他這一事情,說他可能要去城里了。
“那不是挺好的嗎?”
落日城現(xiàn)在還沒有嚴格意義的普及教育。據(jù)說學(xué)校已經(jīng)向非公民的邊民開放了,需要繳納一筆昂貴的學(xué)費,因此,也與日照村的孩子們沒有任何關(guān)系。
普及教育的產(chǎn)生是與工業(yè)革命的進程息息相關(guān)的,這可能是出于集中工業(yè)對素質(zhì)工人的需求。
在工業(yè)的誕生前,私教,貴族內(nèi)部教育或師徒傳承教育更為普遍。
不過這些在顧川腦海里徘徊的知識能不能在這個世界生效,也說不準(zhǔn)。
“可是呢……”河岸的“可是”在嘴邊繞了很久。其實他和其他小伙伴們都覺得顧川好像知道得更多一點。
至少知道“磁石”的人就很少。
偶爾能吐出什么“金融”“城鄉(xiāng)關(guān)系”“財產(chǎn)結(jié)構(gòu)”,也讓他們覺得顧川看問題的方式驚世駭俗。
相反,父母只會說些城里好、多掙錢。
這是這些孩子還沒體會到錢的好處,才會產(chǎn)生一種對他人的無暇的崇拜,就像上一世顧川小時候崇拜科學(xué)家和宇航員,也羨慕班級里好的學(xué)生,長大后則開始羨慕嫉妒恨資產(chǎn)家和拆遷戶一樣。
“可是,你的母親會不會叫你進城呢?我們一起進城的話,還可以一起玩耍呀!”
顧川的母親是村里的醫(yī)生,很受尊敬,這些小孩子偶感風(fēng)寒的時候,也大多被治過,怕川母怕得要死!河岸想以醫(yī)生家的實力,顧川肯定是要進城的。
“我……?我不太想去城里。”
顧川躺在松軟的草地上,看著遙遠的夕陽,說。
河岸露出失望的表情,悶悶地哦了一聲。
他很害怕和朋友再難相見的。
結(jié)果,當(dāng)天,顧川和川母吃飯的時候,川母也提到了這個想法。
“我有件重要的事情想和你說?!?p> “什么事呀?”
“我想把你送進落日城里去學(xué)醫(yī)。”
顧川抬起頭來,看到川母認真的神色。
木匠和川母說了,一個人進城容易受欺負,但一群村里兒女一起學(xué)可以互相照應(yīng),也可以考慮一起湊份錢租住房屋,便有很多好處。
而醫(yī)學(xué),只要人還會生病與死亡,醫(yī)學(xué)就是有需求的、受尊重的行當(dāng)。川母自覺她和城里老師的關(guān)系始終不錯,至少很久前不錯,也希望顧川能走上醫(yī)學(xué)的道路。
但顧川的興致缺缺。
教育嘛,大多是鍛煉思維,邏輯思維或者感性思維,還有當(dāng)?shù)卣囊庾R形態(tài)。他自覺得自己上一世的語文、那些李白與蘇軾的學(xué)問絕不在這異界之下。至于數(shù)理邏輯之學(xué)他自覺也遠超這個世界目前的水平。
純粹知識上,這個城市里對他有用的無非是職業(yè)知識,比如醫(yī)學(xué)要學(xué)的各種藥材,還有異界人可能略有不同的身體結(jié)構(gòu)……但目前來看,就這些知識里,恐怕要摻雜各種玄學(xué)。比如古希臘就覺得人的體液對應(yīng)風(fēng)水火土,只要放放血,平衡體液的關(guān)系,就能治好病……
反正就顧川的耳濡目染,她發(fā)現(xiàn),川母對人體器官的功能作用都不甚了解,如今還是靠經(jīng)驗抓藥。他也沒聽說過落日城里的人是否在嘗試解剖,研究人體內(nèi)部是怎么樣的,也不知道他們有沒有弄清楚人體的血液循環(huán),五臟各自的功能。
這些現(xiàn)代得之容易的知識,都是過去前赴后繼的人在巨大的阻力下付出了無數(shù)心血和努力的。
不過假設(shè)這個世界上有活死人的魔法般的現(xiàn)象,那可能學(xué)不學(xué)醫(yī)也無所謂了。
就像人是神造,又有醫(yī)療神術(shù)的世界,解剖又有什么意義呢?
顧川想道。
除去職業(yè)知識,那就是落日城的歷史人文知識,過去落日城發(fā)生了什么事情,有什么影響,然后我和別人講話的時候就可以引經(jīng)據(jù)典,得到?jīng)]文化人的尊敬,混入文化人的圈子…仔細想想,這個好像還挺有用的。
再就是這個世界的文字筆法。也就是寫字怎么寫,能寫得比較“端正”,說話怎么說比較“有氣質(zhì)”,受統(tǒng)治階級欣賞,這在普及教育里已是尋常,但在現(xiàn)在的這個異界社會,也算是一門需要私自傳授的學(xué)問。這也包括一個醫(yī)學(xué)的導(dǎo)師可以帶徒進入落日城醫(yī)學(xué)的小圈子,若是沒有導(dǎo)師,想要混進圈子是難之又難的,種種行規(guī)俚語都不甚明了。
每個職業(yè)歸根結(jié)底,都要蒙騙不懂的外行人。要是外行人都懂,那就掙不到錢啦!
川母的文字筆法是很好的,顧川聽鄰居的閑話說川母在城里的時候,憑這點是很多“有權(quán)有勢的少爺”喜歡的人。只是后來,川母被父母帶走,一起來到日照河的上流開辟新的土地,又和青川匆匆為婚了。但川母本人沒提過這些事,也許只是鄰居捏造的。
而對于一個現(xiàn)代的靈魂來說,學(xué)習(xí)談吐、文筆,字跡或者玄學(xué)的放血療法與祭祀,除卻諂媚這個人間的貴族,又有什么更多的意義?
與其循規(guī)蹈矩的學(xué)習(xí),還不如在村落里準(zhǔn)備準(zhǔn)備,他想干一些更驚人的事情。
有許多現(xiàn)象在這個世界仍是通用的。
比如燒水,會冒出蒸氣,蒸氣會頂起壺蓋,這就是蒸汽機的原理。這個世界燒水也會冒蒸氣。
不過他也想象不了一個液態(tài)不會因加熱變成氣態(tài)的世界是什么樣子……沒有云,沒有雨,沒有霧。物質(zhì)只會無限變熱,或者以輻射或者魔法的方式散熱?
川母還在講城里的各種好處,但顧川的心已經(jīng)不知道飛到哪里去啦!
等川母說累,她就看到顧川雙眼無神,沒有焦點地凝望遙遠的地方,便意識到這死男孩定是在心生抗拒,已經(jīng)開始一只耳朵進、一只耳朵出,沒在聽她的話了。
于是川母抬起頭,看向窗外烏云遮蔽的夜,在小河汩汩的水聲中,故作漫不經(jīng)心地說道:
“小川,物理學(xué),你想學(xué)嗎?”
“物理?”
男孩不可思議地抬起了頭。
川母好像也很難解釋:
“嗯……物理就是事物的道理的簡寫。它好像是一門研究物質(zhì)的規(guī)律的學(xué)問,專門研究各種各樣的事物,其中也有像人石這樣的東西……”
確實,上一世的物理學(xué)也是差不多的意思,都是研究事物運行規(guī)律與存在規(guī)律的學(xué)問。那么對于存在于世界之中的不可思議事物的研究,也理應(yīng)叫做物理。
孩子不置信地抬起頭,他舉起手,大聲道:
“想!”
“那明天給我準(zhǔn)備準(zhǔn)備,后天就給我隨商隊一起進城去吧?”
母親轉(zhuǎn)過頭來,對著顧川狡黠的一笑,猶如夏花綻放的笑容里依稀帶著點沒有褪去的少女時代夢幻般的風(fēng)采。
還有如今久為人母的純澈與剛?cè)帷?