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奇物與發(fā)現(xiàn)時(shí)代

第一章 蛾眉

  一切被認(rèn)為是永恒的東西,最后都會(huì)以并非是永恒的形式消逝。

  與這相似的話是落日城很早以前流傳的一句格言,就好像地球上的“吃一塹,長一智”或者“一天一蘋果,醫(yī)生遠(yuǎn)離我”一樣,很少有人在意起源,不過大多在兒童的受養(yǎng)階段,會(huì)聽到過,也只有在教育階段和受教育階段,會(huì)有人反復(fù)地用到。

  只是落日城中,從來沒有人會(huì)懷疑那永不落日的太陽,也會(huì)如此。

  群山蒼茫,綿綿不斷地在這片無人知曉真相的大地上延展。

  山中的人不知自身在何方。

  發(fā)現(xiàn)月亮的一段時(shí)間后,天上又下起了淅淅瀝瀝的小雨。與此前的暴躁完全不同的雨水溫柔得像是一片輕柔的霧,在山林間彌漫,不知雨之將至。

  天上沒有云,誰也不知道水是從哪里下來的。若是往身后看,若有若無的月亮就隱于一片聳向天空的山間。

  在顧川所知道的地球的關(guān)于月亮的形狀的學(xué)問里,稱這樣的月為新月或蛾眉月,是因?yàn)樾螤瞠q如眉毛。這樣的月亮再略微將明亮的部分變多點(diǎn),就叫做上弦月。為什么叫上弦月呢?是因?yàn)樵铝林饾u盈滿的過程,像是在拉開弓弦。

  不過初云說不像。

  她認(rèn)真地說:

  “更像是一只深邃的孤獨(dú)的眼睛。不過這只眼睛還沒有睜開,而是謹(jǐn)慎地藏在山間偷偷看我們?!?p>  雨很小,但山路濕滑,他們也不敢多跑路,找了另一個(gè)山洞做暫時(shí)棲身地。這山洞的邊上長了許多粉紅的山桃花。集簇的山桃花前是一片養(yǎng)了鹿的湖。小鹿正在飲水,望見人來,匆忙連跑帶跳躍地走了。

  無限的山巒,和濛濛的天雨都倒映聚集在那清澈的水面中。少年人在湖邊取水飲水,接著坐在光滑的卵石岸邊,試了試水溫,大大方方地脫去外衣,將身體浸入水中,好洗濯自己的身體。

  這是地球文明城市時(shí)代的顧川沒有過的經(jīng)歷。但在這片大地上,在伴水的日照村中,也是一種生活需要的必然。

  他拉開襯衣,往下一看,就看到自己腹部緊繃的傷口泛出一種火紅的顏色,明顯殊異于身體的其他部分。凝固的疤痕自然不會(huì)是細(xì)皮嫩肉的,更不會(huì)文質(zhì)彬彬……恐怖得像是燒焦的老樹,顯出一種纖維化、柵格化的硬質(zhì),如同纏結(jié)在一起的一根根僵硬的須。

  “似乎有好化的跡象?!?p>  少年人喃喃道。

  相比起之前,永生之肉強(qiáng)行粘和肌膚所生出的異狀有擴(kuò)散的跡象,范圍變大了,但程度上變輕了,原本的裂口簡直像是一張呲著參差不齊的牙的黑色大嘴,只被初云用線勉強(qiáng)縫了幾針。

  “我會(huì)變得怎么樣呢?”

  他望見水里的自身。

  奇物人的概念來源于對(duì)奇物的穩(wěn)定繼承的需求,但顯然,到他們逃出落日城前,內(nèi)城對(duì)此也是不完善的。

  落日城用的是已經(jīng)盡知其用的奇物。

  而對(duì)于顧川來說,他是靠地底初云突然撿到的奇物才續(xù)了一條命。這條命會(huì)變得怎么樣,他并不清楚。

  由于沒有日月循環(huán)的緣故,顧川和初云都無法判斷時(shí)間流逝的情況,也不知過了幾天幾夜。他們始終處于一種累了就休息,太累了就睡覺,睡完了就繼續(xù)向南趕路的狀態(tài)中。

  但這一段時(shí)間,他感覺自己的身體,在“成長”或者說“衰老”這方面的變化變得遲鈍而緩慢。

  頭發(fā)倒是一直在繼續(xù)長。他叫初云用縫衣針把這些頭發(fā)割掉了,省得頭發(fā)蓋過耳朵會(huì)不舒服。

  這個(gè)現(xiàn)象觀測(cè)的時(shí)間尚短,不能置信。

  但另一個(gè)現(xiàn)象則叫顧川吃驚。

  那就是他體內(nèi)溫度的升高。譬如他附近的湖水,原本是冷淡的,他泡了沒一小會(huì)兒,緊靠他身邊的水溫已經(jīng)上升到三十度有余。水面飛來的蠅蟲,剛剛在他的肌膚邊上叮了一口,就好像碰到了火焰似的,連忙飛遠(yuǎn)了,只飛出一小段距離,便搖搖晃晃地落入草叢而死了。

  顧川收回目光,心想:

  “這塊永生之肉原本的主人,可能是一種體內(nèi)溫度極高的恒溫動(dòng)物……”

  動(dòng)物分為兩類。一類是恒溫動(dòng)物,譬如人,可以維持體內(nèi)溫度的恒定,通常在三十七攝氏度左右。

  而另一類變溫動(dòng)物,則無法恒定體內(nèi)溫度,體內(nèi)溫度會(huì)隨環(huán)境而變化。這種溫度變化體系在一定程度上決定了蛇的冬眠,魚類的洄游等自然現(xiàn)象。

  就他對(duì)這異界生物的觀察,大抵也能分為這兩類。

  “如果那太古生物確實(shí)是,那它的體內(nèi)溫度可能比人略高,至少高到能讓我死!”

  這不難依靠顧川小學(xué)等級(jí)的醫(yī)學(xué)常識(shí)判斷。盡管人體體內(nèi)溫度在三十七度,但發(fā)燒發(fā)到肝腎功能衰竭、呼吸循環(huán)衰竭也不過是四十一度左右。

  發(fā)燒需要降溫這個(gè)知識(shí)在這個(gè)世界是存在的。發(fā)燒后面的原理或許也能用在這個(gè)世界。

  “還是說我確實(shí)得到了某種超乎我所知的好處呢?”

  他憂慮重重地從水中起身,重新披上外衣,濕漉漉地回到山洞。

  山洞里生了一堆火,初云正躺在堆齊的干草上小憩。她的眼睛已經(jīng)閉上了,曲著腿身子蜷成一團(tuán),嘴巴里還在呢喃月亮、新月、上弦月之類的事情。

  顧川大大方方地袒露身體烤火,好叫自己的身上的水氣盡快消逝。清洗身體過后的暖和與舒暢是久違的幸福,他抱著自己的膝蓋,腦袋靠在膝蓋上,遙望林間若有若無的月亮,知道自己正處在比落日城更遙遠(yuǎn)的角落。

  “結(jié)果,事情總是以最先未有設(shè)想過的開始而開始了?!?p>  他自言自語道。

  沒有地圖,只有一根不會(huì)變動(dòng)的針。

  沒有工具,而只有自己徒手開始做起。

  甚至連同伴也并非最初自己設(shè)想的同伴,而是一個(gè)意想不到的奇異的人。

  稀薄的月光在雨霧的林子里若有若無,無邊昏暗的景象叫他感到困倦。

  之前他們?cè)谏綆p遠(yuǎn)眺時(shí),這一帶已經(jīng)是群山的盡頭,再往南走,是一片孤寂寒冷的荒漠戈壁。戈壁上飄著很濃厚的霧,霧氣一直通往天上。

  這里就是最后有樹木的地方。

  有樹木本身可能也證明了這里是太陽的光輝最后所能抵達(dá)的場(chǎng)所。

  “可以我們現(xiàn)在的資源,橫穿大荒漠是非常危險(xiǎn)的?!?p>  他想道。

  “我們需要繞一個(gè)遠(yuǎn)路。繞遠(yuǎn)路倒無所謂……只是什么時(shí)候才能遇到新的文明村鎮(zhèn)呢?”

  有文明的地方才有資源。

  而現(xiàn)在,他感覺他簡直在橫穿一個(gè)異界的喜馬拉雅山脈。而落日城就是喜馬拉雅山脈腳底下的超縮小版的大河文明,除此以外,連個(gè)野人都見不到。

  “倒也不是……完完全全的野人不就在這里嗎?”

  少年人望見少女的睡姿,開懷一笑。

  初云不知顧川的笑,只是繼續(xù)自顧自地抱緊自己,一直抱到腦袋跟腿在干草堆里換了個(gè)位置。

  次日天未明。

  世界依舊沉浸在一片朦朦朧朧的小雨中。

  下雨天不適合長距離的跋涉,適合做些別的事情。

  兩人穿上水履,披上雨衣,準(zhǔn)備在附近找點(diǎn)材料。原本的水履在長途跋涉之中有損壞的跡象,顧川想要看看能不能用木頭以及草繩造出類似“木屐”的雨鞋來。木屐本身的構(gòu)造還可以防止腳部被帶刺的植物劃傷。

  兩個(gè)人一前一后在山里湖邊的小樹林里,尋找適合的木質(zhì)材料。

  苦尋無果。

  所有的樹木都柔軟得過頭,木質(zhì)稀松,容易折斷。越往外圍走,樹木變少了,草也變得越少,只剩下大片大片的苔蘚。

  但意外地、他們迎面撞上了一頭匆匆跑過的野鹿。

  顧川眼睛一亮:

  “這可不能放走它啦!今天和明天的飯可全應(yīng)在這鹿身上了!”

  昨天他是去洗澡,今天身負(fù)全裝。

  初云同樣不含糊。

  她看上去明明是個(gè)文靜的少女,在人們對(duì)少女的印象中,應(yīng)該是多愁善感的。但初云不同,初云受到的教育告訴她人是同類不能殺,卻沒有教她別的,因此,她殺起其他小動(dòng)物、不論是蠅蟲還是大的哺乳類,都一視同仁,沒有任何慈悲。

  兩個(gè)人一合計(jì),前后包抄?;挪粨衤返囊奥惯€想用角沖撞兩人,它的角曾經(jīng)殺死過許多其他的生靈,但這次這野鹿碰上了硬茬,腦袋被飛來的拳頭一砸,頭蓋骨都要整個(gè)碎裂,當(dāng)場(chǎng)斃命。

  顧川把鹿的尸體背到肩上,喜氣洋洋地說道:

  “晚上有東西烤著吃咯,可惜……可惜我們的鹽吃完了。”

  說到一半,少年人露出糾結(jié)喪氣的神色,比追兵追逐而他們作逃犯逃竄時(shí)更痛苦。

  他們離開鹽礦前,往自己用獸皮制作的包里塞了一大袋礦鹽。礦鹽能不能吃、健不健康,顧川不清楚,但這兩個(gè)奇物人并不在乎。從結(jié)果上看,礦鹽的精細(xì)與美味還要?jiǎng)龠^落日城一般所食的粗鹽,他們翻越第五座山時(shí)就吃完了。

  “噓……”

  少女卻做了個(gè)噤聲的手勢(shì)。

  顧川不再說話,看到初云先是左右四顧,又沿著鹿來的方向往前走。半濕半干的地上留下了一連串鹿的蹄印。

  “你是看到了什么嗎?”

  顧川背著鹿的尸體跟上。

  她走到一棵樹的樹蔭下,撥開草葉,草葉下便現(xiàn)出一個(gè)奇怪的類似人的腳印來。

  腳印不少,只是大多被雨和凋零的葉子掩埋了去。

  “這問題就大了呀……”

  顧川拈起自己的下巴,若有所思。

  昨天他還在想連個(gè)野人都沒遇上,現(xiàn)在看來,好像不是這樣的。

  他們不敢深入林間,只先抱著鹿尸回到山洞內(nèi)。

  可這時(shí)山洞里,他們升起的篝火已被熄滅,而草堆也被亂糟糟地翻過。好在兩人的重要物事都帶在身上,因此沒有損失。

  兩人相顧,只說些尋常的事情安排。

  初云平靜地重新升火用木枝架起架子,而顧川熟練地開始分尸野鹿,將其切成一份份。

  洞外,依舊陰郁黑暗。

  初云不時(shí)瞥眼,在第三次的瞥眼洞外時(shí),她看到湖邊有片黑漆漆的影子。

  影子又瘦又長,好像一顆長在水上的樹,一動(dòng)不動(dòng),猶如鬼魅。她正想要出去,卻見到顧川搖了搖小拇指。

  這是叫她別做出動(dòng)靜的意思。

  初云不解。

  顧川用唇語說道:

  “且先看看那東西的下一步動(dòng)作。”

  他們的鍋在馬車上,因此現(xiàn)在的他們沒有鍋,頂多用洗干凈的密實(shí)的動(dòng)物盆骨盛一些露水來燒。鹿的主體是直接分開來烤的。

  隨著火焰的加溫,不加修飾的純?nèi)坏目臼斓娜馕稄亩蠢飩鞯搅硕赐狻?p>  兩人的心思卻都不在鹿上,而在洞外。

  月光傾瀉于林間,湖面幾許銀波。影子依舊站在那里,一動(dòng)不動(dòng),像是一桿旗幟。

  初云雙手捧出骨盆碗,認(rèn)真地等待顧川切幾塊豐腴的肉給她的時(shí)候,顧川卻說:

  “影子不見了。”

  她眨了眨眼睛,還認(rèn)真地捧著碗。骨頭片,她是洗得很干凈的。活著是最重要的事情,吃飯就是重要中的重要的事情了。

  “我們先追過去看看!”

  顧川放下刀片,小心翼翼地來到洞穴口。初云半惱地跟在他的身后,用手指戳了戳這突然準(zhǔn)備冒險(xiǎn)的少年人腰部的肉。顧川頭也不回,還在眺望遠(yuǎn)方,好一會(huì)兒,伸過一只手來。

  初云回望洞里已經(jīng)烤熟的肉,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地握上,同時(shí)隨著顧川的目光一起向前看去。

  影子不是不見了,而是在監(jiān)視他們一段時(shí)間后,發(fā)生了移動(dòng)。

  假設(shè)定義針?biāo)傅姆较蚴悄?,那么影子所移?dòng)的方向便是東邊。

  他在林間向東邊持續(xù)行走。

  兩人小心翼翼地跟在影子的后頭,看到昏暗世界里,原本監(jiān)視他們的影子和另一個(gè)林間的影子會(huì)和。兩個(gè)影子嘟囔了好多聲。

  再往前走很長一段距離,便接近了一段山峽。

  他們看到兩邊的山峽都鉆鑿出了各種各樣的石洞,每個(gè)洞里都燒著一堆火焰,亮著鮮紅的光。

  兩側(cè)排列的火光照亮了中間用石塊搭成的祭壇。祭壇是中空的,里面堆積了許多草料,而祭壇上擺著許多東西。顧川和初云看不清楚,只看到好像有還在掙扎的鹿,也有被剖開的還在彈跳的蟒蛇……還有、還有一些撐起來的黑袋子,立在祭壇的中央。

  動(dòng)物的鮮血流滿了祭壇。

  而祭壇的下方,所有的影子都跪拜在地,向著山峽盡頭蛾眉般的月亮,念著他們聽不懂的有著反復(fù)重復(fù)的音節(jié)的詩。

  “他們?cè)谧鍪裁???p>  初云不解。

  顧川遠(yuǎn)望,靜聲猜測(cè):

  “可能,他們是想要用為了祭奠上天或先祖而宰殺的原本活著的動(dòng)物的鮮血,做一個(gè)虔誠的儀式,來保佑自己族群的命運(yùn)與未來?!?

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