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趣評(píng)三國(guó)演義之十大辯論

第四場(chǎng)辯論:張文遠(yuǎn)游說(shuō)關(guān)公為報(bào)恩,曹孟德憐惜將才收關(guān)羽

  事見《三國(guó)演義》原著之第二十五回。

  話說(shuō)曹操打敗了劉備,攻占了徐州等地,關(guān)羽兵敗被曹軍圍在小山上,曹操派張文遠(yuǎn)前去勸說(shuō)。

  見了關(guān)羽后,云長(zhǎng)故作鎮(zhèn)定的說(shuō):“文遠(yuǎn)兄弟難道是來(lái)投降的嗎?”張遼說(shuō)并非來(lái)投降,只因久別未見,故而來(lái)述云樹之思。云長(zhǎng)開門見山的問(wèn)到:“您難道是來(lái)游說(shuō)我的嗎?”張遼說(shuō)并非來(lái)游說(shuō)。云長(zhǎng)說(shuō),不是幫助自己,也不是游說(shuō)自己,那文遠(yuǎn)兄你來(lái)干什么呢?張遼說(shuō)到:“如今戰(zhàn)況未明,玄德不知死活,翼德恐怕也已經(jīng)遭遇不測(cè)。昨夜曹丞相已經(jīng)攻取下邳,秋毫無(wú)犯,已經(jīng)差人護(hù)衛(wèi)好玄德的家眷。所以我才來(lái)報(bào)你知道?!痹崎L(zhǎng)突然大怒說(shuō):“這明顯就是游說(shuō)我自己。我今天身處絕境,早已視死如歸。你趕緊下山去報(bào)知曹操?!睆堖|大笑著說(shuō):“老哥哥你這樣難道不怕為天下所笑嗎?”云長(zhǎng)說(shuō):“我因忠于兄弟之情意而死,哪里會(huì)被天下人恥笑?”張遼說(shuō):“兄長(zhǎng)您今天就死,罪責(zé)有三點(diǎn)?!痹崎L(zhǎng)表示愿聞其詳。

  張遼接著說(shuō):“當(dāng)初劉皇叔與云長(zhǎng)兄桃園結(jié)義之時(shí),發(fā)誓同生共死;而今劉皇叔兵敗徐州,而兄長(zhǎng)您當(dāng)即戰(zhàn)死,假如劉皇叔日后逃出生天,想要兄長(zhǎng)您的幫忙,您卻已經(jīng)死了,這豈不是辜負(fù)了當(dāng)年的盟誓嗎?其罪一也?!?p>  云長(zhǎng)若有所思。張遼接著說(shuō):“劉皇叔把家眷托付于你,而你卻為了成就虛名而選擇死,你的二位兄嫂將來(lái)可以依靠誰(shuí)呢?這就辜負(fù)了劉皇叔的托付重責(zé)。其罪二也?!?p>  云長(zhǎng)臉色稍顯凝重。張遼接著說(shuō):兄長(zhǎng)您武藝超群,經(jīng)史、天文、地理等無(wú)一不通,卻不思和劉皇叔興復(fù)漢室,固執(zhí)的想要赴湯蹈火,以成匹夫之勇,這哪里是仁義之舉呢?其罪三也?!?p>  “云長(zhǎng)兄有此三罪,我不得不衷心相告?!?p>  云長(zhǎng)沉吟片刻:“你說(shuō)我有三罪,想要我怎么樣呢?”張遼曰:“如今四面都是曹公之兵,兄長(zhǎng)您若不降,則必死無(wú)疑;且徒死無(wú)益,不如暫時(shí)投降曹操;一邊打聽劉皇叔的音信,如果有他音信,即可投奔于他。一者可以從現(xiàn)在起保護(hù)二夫人安全,二者不違背桃園結(jié)義的約定,三者可保全有用之身以圖大事。有這三點(diǎn)好處,兄長(zhǎng)您仔細(xì)盤算一下。”

  云長(zhǎng)思索彌久,說(shuō):“文遠(yuǎn)兄說(shuō)了上面三點(diǎn)好處,吾也有三個(gè)條件。如果曹丞相能夠答應(yīng),我立刻下馬相投;如果他不答應(yīng),吾寧愿選擇承擔(dān)以上三條罪名而死?!?p>  張遼說(shuō):“丞相寬洪大量,海納百川,有什么難容之事呢?您細(xì)說(shuō)一下你的三點(diǎn)要求?!惫唬骸耙徽?,吾與我家兄長(zhǎng)發(fā)過(guò)誓,共扶漢室,而我只投降大漢朝廷和大漢皇帝,絕不投降曹操;二者,我的兩位嫂嫂請(qǐng)按照皇叔的標(biāo)準(zhǔn)予以贍養(yǎng),額外不相干的人,不準(zhǔn)靠近二嫂的門庭;三者,我一旦知道我家兄長(zhǎng)的去處,不管千里還是萬(wàn)里,我將立馬辭行去追隨家兄:三者有一條不答應(yīng),我誓死不投降。希望文遠(yuǎn)你快速回去報(bào)知丞相?!?p>  張遼答應(yīng)后回報(bào)曹操,首先說(shuō)了降漢不降曹的事。曹操笑著說(shuō):“我是大漢丞相,降漢和降我有何分別呢?答應(yīng)便是?!睆堖|接著說(shuō):“云長(zhǎng)要求他的兩位嫂嫂按照皇叔的標(biāo)準(zhǔn)予以贍養(yǎng),額外不相干的人,不準(zhǔn)隨便打饒”躁曰:“按照皇叔的標(biāo)準(zhǔn)贍養(yǎng)其家眷,這是朝廷的禮儀和規(guī)定,這一點(diǎn)不必?fù)?dān)心,一切應(yīng)允云長(zhǎng)即可?!睆堖|又說(shuō):“云長(zhǎng)說(shuō)一旦知道兄長(zhǎng)的去處,不管千里還是萬(wàn)里,都將義無(wú)反顧的去投奔玄德。”曹操搖頭捋須著說(shuō)道:“那么我養(yǎng)云長(zhǎng)圖什么呢?這一點(diǎn)實(shí)難答應(yīng)?!?p>  張遼趕緊說(shuō)道:“丞相您難道沒有聽說(shuō)過(guò)豫讓關(guān)于普通人和國(guó)士的論斷嗎?劉玄德對(duì)待云長(zhǎng)不過(guò)是有結(jié)拜之情和厚待之恩。再說(shuō),古人云,仗恃實(shí)力來(lái)使人服從的,不能讓人心悅誠(chéng)服,只是因?yàn)樗旧韺?shí)力不夠的緣故,依靠道德使人家服從的,人家才會(huì)心悅誠(chéng)服。丞相如果用更加深厚的恩德結(jié)交云長(zhǎng)的真心,哪里還會(huì)擔(dān)心云長(zhǎng)不心悅誠(chéng)服與你呢?”

  曹操一心想得到云長(zhǎng),竟然忘了恩交其心的道理,對(duì)張遼說(shuō)道:“文遠(yuǎn)您說(shuō)的特別對(duì),我答應(yīng)云長(zhǎng)這三件事?!睆堖|上土山將曹操已經(jīng)答應(yīng)其請(qǐng)求的事情告訴了云長(zhǎng)。云長(zhǎng)說(shuō):“那就請(qǐng)曹丞相暫且退避三舍,容我入城見了二位嫂嫂再最終回復(fù)丞相?!?p>  曹操隨即退軍三十里。退兵之前,有人說(shuō)恐怕云長(zhǎng)有詐,不可以答應(yīng)退兵的要求。曹操說(shuō):“大丈夫信義為先,云長(zhǎng)豪氣沖天,忠肝義膽,豈肯失信于人呢?”

  云長(zhǎng)引殘兵敗將進(jìn)入下邳,看見人民安居樂業(yè),秩序井然,竟直到府中來(lái)見二嫂。甘、糜二夫人聽得二叔到來(lái),趕緊出門迎接。云長(zhǎng)在臺(tái)階前跪著將事情經(jīng)過(guò)和現(xiàn)在的處境告知兩位嫂嫂。二位夫人齊聲說(shuō)道:“我等女流,多問(wèn)無(wú)益。二叔既然計(jì)劃已定,那就暫且委身曹營(yíng),后圖大事?!?p>  于是,關(guān)羽帶領(lǐng)玄德家眷來(lái)見曹操,并再次提及前面的三件事,取得曹操的當(dāng)面允諾后方才暫時(shí)放下心來(lái)。

  誅顏良、殺文丑、過(guò)五關(guān)、斬六將的故事便是從這里逐漸開始了。

  編者點(diǎn)評(píng):我們首先來(lái)分析一下關(guān)羽和曹操的性格特征以及中間人張遼的協(xié)調(diào)藝術(shù)。

  我們先說(shuō)關(guān)羽,他素來(lái)重情重義,可以為兄弟兩肋插刀,以至于劉備都為他和張飛說(shuō)道:“兄弟如手足,妻子如衣服?!?p>  但是他為什么會(huì)如此看重兄弟之情呢?弄清楚這其中的來(lái)龍去脈,方能解開這整個(gè)故事的線索。

  關(guān)羽祖上無(wú)名,只是知道他是河?xùn)|河?xùn)|郡解縣(今SX省YC市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn))人,早年間因?yàn)闅⑷朔缸铮髀涞絼涞募亦l(xiāng),靠著做些小買賣為生,可以說(shuō)是社會(huì)存在感和認(rèn)可度很低,但是卻很有志氣。

  說(shuō)他有志氣可以從兩件事看出來(lái)。一是他隨身長(zhǎng)帶一本《春秋》,飽時(shí)可閱三章五節(jié),饑時(shí)也讀一兩句聊以充饑,即使在后來(lái)帶兵打仗的時(shí)候,也是從未間斷。古人云春秋大義,秦國(guó)宰相呂不韋在被貶蜀郡時(shí),有感于春秋而作《呂氏春秋》。由此可見,能讀《春秋》者,絕非籠中之鳥,池中之魚,不飛則已,一飛沖天。二是與張飛的爭(zhēng)強(qiáng)斗狠中也絲毫不輸了氣場(chǎng)。正所謂:不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。又所謂:君子無(wú)所爭(zhēng),其爭(zhēng)也君子。

  獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。關(guān)羽在內(nèi)心是不甘于平庸的。他雖有些高傲,但是一點(diǎn)也不清高,而是時(shí)刻準(zhǔn)備著提三尺劍成就一番事業(yè)。

  此時(shí)劉備出現(xiàn)了,不僅認(rèn)可關(guān)羽這個(gè)人的外在—大丈夫身長(zhǎng)八尺,不應(yīng)該徒立于天地之間,更加難能可貴的是他能做大漢皇叔的兄弟。多年漂泊在外的心,突然感到了一抹熱燙;久經(jīng)風(fēng)霜的眉宇間,天生的英氣有煥發(fā)了光彩;心中的理想稍顯暗淡后,仿佛比年輕時(shí)更加意氣風(fēng)發(fā)和斗志昂揚(yáng)。不僅如此,就像失散多年的孩子,突然見到了久別的親人,誰(shuí)能不熱淚盈眶呢?在桃園結(jié)義時(shí),當(dāng)他哽咽著說(shuō)出“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的時(shí)候,他就抱定了為這個(gè)兄長(zhǎng)赴湯蹈火的勇氣和決心。正所謂:士為知己者裝死,女為悅己者容。

  說(shuō)到這里,我們不難理解,在面對(duì)曹操的招降時(shí),他首先想到的死,而不是其他。

  在關(guān)于心里,即使是死,有些東西也必須堅(jiān)持。比如,作為大漢皇叔的兄弟,可以折節(jié)于自家門庭,但不能茍活于漢室之外的任何人,即使是一人之下萬(wàn)人之上的曹操。

  其次,既然自己已經(jīng)抱定為兄長(zhǎng)赴湯蹈火的勇氣和決心,那么就想著這輩子可以為實(shí)現(xiàn)家兄的理想做些事情。所以他才會(huì)擋著曹操的面直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道:“一旦打聽到兄長(zhǎng)的消息,那時(shí)候恐怕來(lái)不及辭行,只能義無(wú)反顧的去投奔兄長(zhǎng)”。其實(shí)留著有用之軀為這輩子的知遇之人做一些事情,大約是所有國(guó)士的愿望吧。

  與此同時(shí),每臨大事有靜氣,這才是為將者的風(fēng)范。云長(zhǎng)更是有過(guò)之而無(wú)不及。

  再說(shuō)曹操,他素來(lái)生性多疑,而又具有容人之量,領(lǐng)導(dǎo)者的特征很是充分。他多疑,卻獨(dú)信關(guān)羽,這種信任不是給予“城下之盟”者盛氣凌人的自信,而是心悅誠(chéng)服。他大度能容,可容天下難容之事:第一次征討張繡以失敗告終,除了痛失大將典韋之外,侄子曹安民以及長(zhǎng)子曹昂也都戰(zhàn)死,可后來(lái)依然不計(jì)前嫌收編了張繡;在與袁紹的對(duì)決中,他身處不利的態(tài)勢(shì),勝利后仍然原諒了那些見風(fēng)使舵,準(zhǔn)備隨時(shí)倒戈的幕僚;呂溫侯多次倒戈相向,害得他吃盡了苦頭,他依然因?yàn)閻巯埼倪h(yuǎn)的忠肝義膽而重新接納了他,不然這次游說(shuō)關(guān)羽的事情就缺少了一個(gè)更加合適的人選;渭水岸邊時(shí),他被馬超和龐德追的無(wú)路可走,差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)殞命,可是在收復(fù)漢中是仍然善待了多病之軀的龐德,不然后來(lái)就不會(huì)有龐令明抬著棺材出征了。

  這就是曹操,前世多被愚頑的夫子們稱作“亂臣賊子”,后世被偉人卻在《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)說(shuō)到:“小說(shuō)上認(rèn)為曹操是奸雄。不要相信那些演義。其實(shí),曹操不壞。當(dāng)時(shí)曹操是代表正義一方的,漢是沒落的?!比龂?guó)為君者,唯獨(dú)曹操以其才情和氣魄贏得了自己的歷史地位。甚至可以說(shuō),關(guān)羽幸會(huì)劉備,更幸遇曹操,不然恐怕早已死了不下一百回了。

  最后說(shuō)說(shuō)張遼吧??芍^英雄相惜,他能同時(shí)博得曹操和關(guān)羽的認(rèn)可在整個(gè)三國(guó)可能是唯一一個(gè)了。面對(duì)昔日為自己擔(dān)保的恩人身處絕地的情形,自己怎么可能無(wú)動(dòng)于衷呢?所以在往來(lái)于兩個(gè)談判陣營(yíng)的過(guò)程中,他要做的不單單是傳遞消息這么簡(jiǎn)單,而是通過(guò)自己的溝通技巧,讓曹操和關(guān)羽盡量能夠約手言和,而不是眼看恩公遭遇不測(cè)。從第一次從關(guān)羽陣前回來(lái)就為關(guān)羽設(shè)身處地的對(duì)曹操了說(shuō)了最重要的條件:一旦探聽到劉備下落,必將立馬前去投奔。在取得曹操的允諾后方才繼續(xù)交涉和溝通。在這期間,張遼又引用豫讓的國(guó)士論讓曹操暫時(shí)接納云長(zhǎng)。所以張遼本身的身份就是最合適的談判者,而對(duì)曹操和關(guān)羽雙方溝通內(nèi)容的進(jìn)一步組織和融合則對(duì)談判的達(dá)成顯得更為重要。

  只能說(shuō),在屯土山盟事的這個(gè)情節(jié)中,曹操、關(guān)羽、張遼絕對(duì)是最佳組合。

  結(jié)語(yǔ):古人云,義之所在,雖千萬(wàn)人吾往矣。古人又云,魚和熊掌不可兼得,舍身而取義者也。在面對(duì)威逼利誘而不變其志的人當(dāng)中,關(guān)羽絕對(duì)是排在首位的;人而無(wú)信不知其可也,對(duì)信念和道義的堅(jiān)守能做到關(guān)羽這樣,更是少之又少。然而,在這場(chǎng)辯論中,曹操的風(fēng)范在古今帝王將相中更是舉世無(wú)雙。所以,我給這場(chǎng)曹操和關(guān)羽的對(duì)決一個(gè)五五分的平局吧。

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