第十場辯論：漢丞相忠君愛國斥曹使，王司徒不堪受辱馬下亡
事見《三國演義》原著之第九十三回。
話說諸葛亮第一次北伐奪取天水、安定、南安三郡并收服姜維以后，曹魏朝廷大吃一驚。消息報到洛陽，魏主曹睿急忙升殿設(shè)朝。近臣奏報：“夏侯駙馬丟失三郡，逃竄到羌中去了。現(xiàn)在蜀軍已到祁山，前軍已臨渭水之西，乞請陛下早發(fā)兵破敵?！辈茴４篌@，于是問群臣：“誰可以為朕前去退蜀軍？”司徒王朗出班奏報：“臣我看到先帝每次啟用大將軍曹真迎敵，所到必克?，F(xiàn)在陛下為什么不拜曹真為大都督擊退蜀軍呢？”
曹睿準(zhǔn)奏，于是宣曹真說：“先帝托孤給你，現(xiàn)在蜀軍入寇中原，你怎么忍心坐視？”曹真奏說：“臣我才疏智淺，不稱其職?！蓖趵收f：“將軍是社稷之臣，不要謙辭。老臣我雖然駑鈍，愿意跟隨將軍一往?！辈苷嬗謭笳f：“我受先帝大恩，怎敢推辭？但想乞請一人為副將?！辈茴Ｕf：“你可以隨意挑選?！辈苷姹Ｅe太原陽曲人，姓郭名淮，字伯濟(jì)，官封射亭侯，領(lǐng)雍州刺史。
曹睿應(yīng)允，拜曹真為大都督，賜節(jié)鉞，命郭淮為副都督，王朗為軍師，王朗這時已經(jīng)七十五歲高齡。撥出東西二京軍馬二十萬給曹真。曹真任命宗弟曹遵為先鋒，又命蕩寇將軍朱贊為副先鋒。當(dāng)年十一月出師，魏主曹睿親自送出西門之外才回。
曹真率領(lǐng)大軍來到長安，過渭河以西后扎下大寨，曹真和王朗、郭淮商議退兵之策。王朗說：“明天都督可以嚴(yán)整隊伍，大展旌旗。老夫我親自出馬，只用一席話，管讓那諸葛亮拱手來降，蜀軍不戰(zhàn)自退。”曹真大喜，當(dāng)夜傳令：明天四更造飯，明天早晨務(wù)必隊伍整齊，人馬威儀，旌旗鼓角，各按次序，派人先去下戰(zhàn)書。
第二天，兩軍相迎，列成陣勢在祁山之前。蜀軍看到魏軍很是雄壯，和夏侯楙大不相同。三軍鼓角已罷，司徒王朗乘馬而出。上首是都督曹真，下首是副都督郭淮，兩個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前，大叫道：“我們軍師請對陣主將答話！”只看到蜀軍門旗開處，關(guān)興、張苞分列左右而出，立馬在兩邊，后面一隊隊驍將分列，門旗影下，中央一輛四輪車，諸葛亮端坐車中，綸巾羽扇，素衣皂絳，飄然而出。
諸葛亮抬眼看到魏陣前面三個麾蓋，旗上大書姓名，中央白髯老者，正是軍師、司徒王朗。諸葛亮暗自尋思：“王朗出馬肯定是來下說詞，我要隨機(jī)應(yīng)對?！庇谑敲钭笥彝栖嚦鲫嚕o(hù)軍小校傳話說：“漢丞相要和司徒會話。”
王朗縱馬而出。諸葛亮在車上拱手，王朗也在馬上欠身答禮。王朗說：“我久聞先生大名，今天幸運一會。先生既然知道天命、識時務(wù)，為什么要興這無名之兵？”諸葛亮說：“我奉詔討賊，怎么能說是無名？”王朗說：“天數(shù)有變，神器更疊，最后會歸于有德之人，這是自然常理。自桓、靈以來黃巾作亂，天下爭橫。傳位到初平、建安之歲，董卓造逆，李傕、郭汜繼虐。袁術(shù)僭號于壽春，袁紹稱雄于鄴土，劉表占據(jù)荊州，呂布虎吞徐郡，天下盜賊蜂起，奸雄鷹揚(yáng)，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德。這不僅是憑借權(quán)勢攻取，實際上是天命所歸。我們世祖文帝神文圣武，繼承大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國以臨幸萬邦，這難道不是天意人心嗎？諸葛先生素有大才、抱大器，嘗自比于管仲、樂毅，為什么還要強(qiáng)逆天理、背人情而行事？難道沒有聽到古人說過：‘順天者昌，逆天者亡。’現(xiàn)在我大魏帶甲百萬，良將千員。你們西蜀那么點腐草一般的小螢光，怎么能夠比得這天心之皓月？先生如果倒戈卸甲，以禮來降，不失卻封侯之位。國安民樂，豈不美哉！”
諸葛亮在車上大笑道：“我原來以為漢朝大老元臣，必定會有高論，但怎么能夠說出這些卑鄙猥瑣的話來！我有一席話，愿意兩邊軍將靜聽：當(dāng)年桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。黃巾軍作亂之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。那時廟堂之上朽木為官，殿陛之間禽獸食祿，狼心狗行之輩滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。最后?dǎo)致社稷丘墟，蒼生涂炭。我平時最了解你的底細(xì)：你世代居住在東海之濱，初舉孝廉入仕。理應(yīng)匡君輔國，安漢興劉，沒有想到反而協(xié)助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人都想生食你肉！現(xiàn)在萬幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝在西川繼承正統(tǒng)。我現(xiàn)在奉嗣君之旨，興師討賊。你既然是名諂諛之臣，就應(yīng)當(dāng)潛身縮首，茍圖衣食，膽敢在行伍之前，妄稱天數(shù)！皓首匹夫！蒼髯老賊！你馬上就要歸命于九泉之下，有什么面目去見漢室二十四帝！老賊速速退后！讓曹真反臣和我一決勝負(fù)！”
王朗聽完后，氣滿胸膛，大叫一聲摔死于馬下。后人有詩贊諸葛亮曰：“兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。”
本想在口舌上勝諸葛亮一籌，沒想到功夫不到家，反而拜拜送了性命。真是可悲可嘆！
編者點評：諸葛亮罵死王朗是體現(xiàn)本書作者強(qiáng)調(diào)劉氏正統(tǒng)的一貫主張，也是本書中最后一次比較精彩絕倫的辯論。我們可以分析一下諸葛亮為什么在這場辯論中勝利了、而王朗為什么失敗了？
首先，司徒王朗在口若懸河般的攻勢之下，秉持天道有變，世事不常的觀點，大有道德圣人的風(fēng)采，實際上卻是逞了口舌之快。王朗說的話并非無理取鬧全無道理，但是在諸葛亮有理有據(jù)、不卑不亢的應(yīng)答之下，王司徒便顯得有些難以招架。
諸葛亮用東漢列位皇帝作為理論的支撐點之后，進(jìn)而將對罵提升到道德捆綁的高度，王司徒不堪受辱，落得個吐血身亡的下場。那么，王朗原本句句精辟，為什么他還是輸給對面的諸葛亮呢？
一是王朗所舉事實確實成立，只是考慮欠周全，被諸葛亮找到了其他突破點。
在諸葛亮和王朗的開始口水仗之前，王朗先是用三國鼎立的形式來分析漢室中原易主的原因。眾所周知，東漢在外戚和宦官的輪番把持之下，政治的黑暗程度可見一斑。王朗尖銳的指出，自漢桓帝和漢靈帝以來，漢室在兩位昏庸皇帝的折騰下已經(jīng)危如累卵，明白人都知道劉備父子的那個蜀漢政權(quán)和劉協(xié)的傀儡般的東漢本質(zhì)上是兩碼事，王朗所言并非捏造。
接下來，王司徒又把魏武帝曹操的奮斗經(jīng)歷給抬了出來，曹操在漢末群雄的紛爭之下，從一個小小的奮武將軍拼殺博弈脫穎而出?？恐约旱牟恍概妥吭窖酃猓麥绫狈街T多割據(jù)勢力，同時用屯田等手段改革了一系列自東漢以來的各種惡政，使得北方的經(jīng)濟(jì)和社會得以穩(wěn)定和發(fā)展。
所以，王朗最終的論點表示曹魏的政權(quán)并不是對東漢的巧取豪奪，而是東漢政權(quán)失去根基，曹氏父子對于社會局勢的一種順應(yīng)罷了。
其中的問題是可憐的王司徒太過意氣用事，僅僅停留在“以道理論證道理“的層面，卻忘記了食君祿、報君恩、君辱臣死的道理。
二是曹魏和蜀漢兩國的異同，蜀漢名義上更具有正統(tǒng)性。
除了對當(dāng)下的局勢進(jìn)行了一番高談闊論的分析辯論，王朗又對自己所站隊的魏國和蜀國進(jìn)行了一番強(qiáng)弱和相似程度的比較。王朗在陣前，先是夸獎了一番魏國的軍力和國力，指出魏國有雄兵百萬，上將千員。在魏國的大兵壓境的壓力之下，諸葛亮所帶領(lǐng)的蜀軍自然是不堪一擊，王朗的這番話在這時候自然大大的鼓勵了魏國的士氣。緊接著，王朗又對諸葛亮的舉動做了一番批判。王朗表示，諸葛亮和劉備自詡為正義之師，用匡扶漢朝的旗號來聚攏人心，實際上曹魏和蜀漢在當(dāng)時的局勢下，王朗覺得都是趁勢而起，也不用誰站在誰的道德制高點之上。此處王朗尖銳地指出大家都心知肚明又不能說破的問題。最后，既然蜀漢一直用匡扶漢室作為旗號，那么在曹魏取代東漢建立政權(quán)的過程之中，蜀漢為什么也自立為皇帝呢？天下和社會的局勢本來就是由有能力的人來決定的。蜀漢一直對曹魏奪取漢室的舉動上頗有微詞，難道劉備和諸葛亮所代表的勢力就是正統(tǒng)？答案是大家都是強(qiáng)者為王，嬴者生存。
三是諸葛亮找到王朗身份上的漏洞和弱點，堅決地給予致命的一擊。
在王朗的一番義正詞嚴(yán)的社評之后，不但魏軍的士氣大振，連蜀漢陣營也對王朗的一番言論表示有所茍同。但是諸葛亮始終是諸葛亮，當(dāng)年能夠在東吳名士中舌戰(zhàn)群儒并取得佳績，當(dāng)下又怎么會懼怕一個只會皓首窮經(jīng)、食君祿而不思報君恩的大奸賊呢？
在這種局面之下，他也能從容應(yīng)對，找出王朗這番話里面的紕漏，從而達(dá)到反殺王朗的效果。諸葛亮在王朗的咄咄逼人既成事實的氣勢逼迫之下，并沒有正面回應(yīng)兩國國力的差距和對曹魏篡位是不是正當(dāng)途徑做出回應(yīng)，而是另辟蹊徑的找到了王朗也曾經(jīng)是漢臣這個眾所周知、不可更改的事實。
諸葛亮一針見血地表示，王朗你以前作為東漢的大臣，怎么可以轉(zhuǎn)投到曹魏的陣營，你有什么臉面面對長眠在地下的兩漢諸位先帝。在那個食君之祿擔(dān)君之憂的時代，諸葛亮的這一番話瞬間就讓王朗語塞。
王朗哪怕前面的一番高談闊論再怎么對，他也忽略了一個事情，呂布作為連續(xù)在幾個主公之間不斷的跳槽，被當(dāng)時乃至后世的人譏諷為三姓家奴，而王朗作為司徒，這么一個位高權(quán)重的人物，他自然也要受到當(dāng)時忠君的社會道德觀念所捆綁。自己變節(jié)的身份是板上釘釘?shù)氖聦?。王朗作為漢朝最底層的孝廉進(jìn)入仕途，理應(yīng)為匡扶漢室而拋頭顱灑熱血，但是王朗卻在漢朝被曹魏取代之后，立刻翻臉轉(zhuǎn)投曹魏的陣營之中。
其實諸葛亮在罵死王朗之前是給王朗本人留了許多情面的。比如王朗從東吳轉(zhuǎn)投曹操以及王朗在逼迫漢獻(xiàn)帝禪位給曹丕時表現(xiàn)的積極態(tài)度。如此樁樁件件，恐怕都會讓王司徒血壓升高，一命嗚呼！
面對諸葛亮不卑不亢的唇槍舌劍，一連串靈魂拷問，王朗自然在理虧。一個有頭有臉的人物被諸葛亮瞬間駁斥得啞口無言。難免一口氣沒上來，急火攻心吐血而亡。
編者認(rèn)為王朗的話并沒有錯，向來都是有道伐無道，天下應(yīng)該由仁君圣主所主宰，只可惜他沒有留意自身作為漢朝舊臣的身份，如果本次北伐換一個年輕后生作為魏營的軍師和說客，恐怕諸葛亮也會失去了攻擊的切入點，第一次北伐估計又會是另外一種局面吧？。
結(jié)語：正如本書開篇所言：天下大勢，合久必分，分久必合。當(dāng)時，處于天下大變中的人們對于未來往往有著不同的見解，有人希望尊劉抑曹，通過清除君側(cè)、改良吏治以圖再現(xiàn)文景盛世。有人主張?zhí)斓垒喕?，?qiáng)者為王，應(yīng)該順天應(yīng)命，為天下百姓另擇賢主。只不過在當(dāng)時封建王朝初期，忠君愛國才是士大夫被公認(rèn)最重要的操守，這也是諸葛亮能夠在本次辯論中取勝的主要原因，我們暫且給這場孔明和王朗的對決一個七比三的結(jié)局吧。
<完結(jié)>