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單挑三國(guó):開局教化張角

第四十九章 鬼神手段

單挑三國(guó):開局教化張角 亡命客 3017 2021-05-23 12:00:00

  眼見場(chǎng)面有些混亂,白元皺眉輕咳一聲,止了吵鬧聲后,這才開口道:

  “既然張小友欲要加入我太平道,那想來是另有高見。

  且先聽他道明緣由,再論其他也不遲。”

  一眾弟子雖還有些不忿,但也不敢再出聲,只以恨恨的目光瞪向張淵。

  張淵面色不變,朝著白元及雷彬抱了抱拳。

  “雨師所言得人心者得天下,并無不對(duì)。

  而以圣道之積累,初期也定可大占上風(fēng)、甚至奪取一邊倒之勝局。

  但尚有另外一句俗語:打江山易、守江山難、治江山更難!

  諸位可曾想過,奪取一地之后,又該如何做?

  奪取半壁江山之后,又當(dāng)如何做?”

  聽聞此言,一眾高層不由愣住,眼神有些閃爍。

  至于一眾弟子,則大都感覺莫名其妙。

  打了勝仗,那自然是要乘勝追擊、繼續(xù)拿下整個(gè)大漢啊。

  這還需要考慮?

  張淵微微一頓,繼而借著說道:

  “假設(shè)我等拿下了一座城,那這座城又該如何治理?

  對(duì)于城內(nèi)百姓,要如何安置?

  對(duì)于城內(nèi)士族,要如何處置?

  難不成開倉(cāng)放糧、殺光士族便夠了?”

  “不應(yīng)當(dāng)如此嗎?”

  有弟子小聲嘀咕道。

  張淵掃了那人一眼,輕笑一聲道:

  “那糧食吃光了又要吃甚?諸位家眷要如何安置?

  百姓間起了矛盾要如何調(diào)解?有人犯了罪該如何論處?

  稅收如何界定?破損建筑何人來修繕?

  缺損兵甲如何補(bǔ)充?土地如何分配?

  對(duì)于立功將士如何獎(jiǎng)賞?傷殘兵員如何安置?

  ……”

  聽到張淵口中不斷冒出的一個(gè)個(gè)問題,不少人皆是臉色漲紅,聽得眼睛都有些發(fā)暈。

  他們哪里想過這些問題?

  雷彬臉皮微抽,咽了口唾沫后,語氣艱澀道:

  “說到底,不過是官員之任命罷了。

  庶民之中,也有不少人識(shí)文斷字,足可差用?!?p>  張淵不由翻了個(gè)白眼,無奈道:

  “雨師所言不錯(cuò),在下說的便是治政之才。

  但識(shí)文斷字之人,雨師覺著他們當(dāng)真能挑起重?fù)?dān)?

  讓一幫子從未有過治政經(jīng)驗(yàn)之民夫,去治理一城政事,不麻煩四起才怪了……

  更何況,即便他們能經(jīng)過磨合,逐漸適應(yīng)一城之事務(wù);

  那若是治理一郡、一州呢?

  若是治理數(shù)百城、數(shù)十郡、數(shù)州呢?”

  “呃,這……”

  雷彬頓時(shí)語塞,有些不知該如何回應(yīng)。

  其余人亦是露出若有所思之色。

  “事實(shí)上,這也正是士族敢于放任我太平道大肆發(fā)展之底氣所在。

  因?yàn)樗麄冋瓶刂煜轮R(shí),他們掌控著統(tǒng)治天下之俊才。

  在他們看來,我太平道終究只是一幫泥腿子,登不得臺(tái)面,更承受不起時(shí)間之檢驗(yàn)。

  他們很清楚圣道若起事,終究只是一個(gè)泡沫,不可能竟功。

  但另一方面,卻又能對(duì)大漢造成很大威脅,幫助他們得到他們想要得到的。

  故而,他們才放任不顧。

  說到底,其實(shí)天下之爭(zhēng),無非是兩方面。

  一方面是兵戈之爭(zhēng),另一方面便是人才之爭(zhēng)。

  圣道之優(yōu)勢(shì),在于人心。

  但圣道之劣勢(shì),卻在于人才。

  這個(gè)人才,不單單是治政之才,還包括統(tǒng)軍將才、統(tǒng)御帥才,甚至是農(nóng)商雜家之才?!?p>  殿內(nèi)不由一片沉寂,許多人皆是臉色沉重、眉頭緊鎖。

  哪怕是張角,也同樣皺起了眉頭,眼神有些閃爍不定。

  馬元義狠狠一咬牙,盯向張淵喝問道:

  “那照你之言,我圣道注定無法成功,你又為何要加入?”

  張淵看了眼馬元義,自信一笑道:

  “因?yàn)樵谙?,有辦法解決此事!”

  馬元義不屑一笑,一臉鄙夷。

  “馬某承認(rèn),你張淵是厲害,但再厲害又能如何?

  你終究只是一人,難不成還能分化出千百個(gè)人來?”

  張淵也不動(dòng)怒,平和道:

  “在下自然無法分身千百,但卻可以快速培養(yǎng)、點(diǎn)撥各業(yè)人才?!?p>  馬元義自是一百個(gè)不信,甚至感到很是荒唐。

  “你張淵莫不成是神明,還能輕輕一點(diǎn),便能將榆木疙瘩化為十年大樹?”

  馬元義說完后,便一臉譏嘲的盯著張淵,想要看到張淵窘迫之模樣。

  卻不成想,張淵竟攤了攤手,“張狂”道:

  “這個(gè),倒也不是不可以。”

  眾人頓時(shí)翻了個(gè)白眼,只認(rèn)為是張淵在同馬元義賭氣。

  此時(shí),張角忽然出聲。

  “既如此,那小友便展示一下奇術(shù),讓眾弟子開開眼?!?p>  聽到張角之言辭,所有人俱是一愣,面面相覷。

  難不成,這張淵真有神鬼莫測(cè)之手段?

  難道,這便是天公看重他的原因?

  “是!”

  張淵也不推辭,直接應(yīng)了下來,而后盯向一眾驚疑不定的弟子。

  “諸位推選二人出來吧,也免得待會(huì)兒以為是在下與他人串通作戲。

  至于條件,修為在通力階、能夠識(shí)文斷字之人便可。”

  馬元義偏不信邪,親自挑出了二人,讓他們來到了張淵身前。

  這二人一個(gè)青年、一個(gè)中年,皆是馬元義親近之人。

  此刻,二人盯向張淵的眸子中滿是不屑和質(zhì)疑。

  想要裝神弄鬼?

  嘿,看自家不戳破其謊言!

  張淵始終平靜,但言辭卻頗有些冷冽。

  “在下之奇術(shù),代價(jià)不小,且受點(diǎn)撥之人,必須跪地虔心?!?p>  二人頓時(shí)臉色一僵,眼中隱有怒火升騰。

  但此時(shí)所有人盯著,二人卻不敢發(fā)作,只得老老實(shí)實(shí)跪了下去,并且收起了不屑之態(tài)。

  張淵暗自冷笑一聲,緩緩伸出雙手按壓到了二人頭頂。

  同時(shí),“治政十要”、“行文九規(guī)”、“訟解百科”等治政一道的要義自口中輕念而出。

  過程中,所有人皆能聽到張淵之話語。

  但在他們聽來,那些話要么平平無奇、要么晦澀難懂,委實(shí)沒有什么神異之處。

  然而,那兩人的臉色卻早已一片虔誠(chéng)、敬畏,不時(shí)還露出若有所悟之色。

  及至一刻鐘后,待得張淵收了手,二人更直接以頭磕地,無比激動(dòng)地拜了三拜。

  “感謝先生塑造之恩!”

  眼見此景,所有人俱是一臉茫然。

  馬元義的臉色更直接黑了下來,無比難看。

  難不成自己看瞎了眼,選了兩個(gè)反骨仔?

  張淵微微一笑,將二人扶了起來。

  這兩人的政屬性皆只是D級(jí),此番他一股腦幫二人皆提升到了B級(jí),使得自身教化點(diǎn)數(shù)只剩下了43點(diǎn)。

  但就結(jié)果及影響而言,10點(diǎn)教化點(diǎn)的付出完全值得。

  “雨師,還請(qǐng)考校一下二人吧,看看這二位是否有治理一郡之才?!?p>  “一郡?”

  雷彬頓時(shí)眉頭皺起,感覺有些荒唐。

  這二人他認(rèn)識(shí),若論治政能力,能夠治理一鄉(xiāng)便算不錯(cuò)了,還治郡?

  只是看二人迥異于先前之自信眼神,雷彬又有些驚疑不定。

  “吳磊,你且說說,何為治民之基?”

  名叫吳磊的青年朝雷彬恭敬一禮,而后快速回道:

  “回雨師,我大漢所謂‘治民之基’,乃是指鄉(xiāng)里制。

  因舉凡地方賦役征派、獄訟治安、婚喪祭祀、選舉教化等,無不由鄉(xiāng)里承擔(dān)統(tǒng)籌治理。

  高祖曾有令:舉民年五十以上,有修行、能帥眾為善,置以為三老,鄉(xiāng)一人。

  擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老,與縣令、丞、尉以事相教,復(fù)勿徭戍。

  是以,鄉(xiāng)里之基是否安穩(wěn),要看充為三老者是否德行高超、是否與人為善、是否能正人曲直。

  然,當(dāng)今之天下,大半三老之位,皆由士族豪強(qiáng)把持。

  百姓只能被肆意欺壓,而無處申冤。

  ‘治民之基’混亂如斯,已名不副實(shí)?!?p>  聽到吳磊之回答,眾人皆是悚然而驚。

  這小子何時(shí)這般能說會(huì)道了?

  而且聽起來,還條理清晰,因果相循,貌似很是有些高深。

  至于雷彬,則更是瞪大了眼睛,像是第一次認(rèn)識(shí)吳磊一般。

  事實(shí)上,他只是問了“治民之基”的涵義,對(duì)方只需答出鄉(xiāng)里制便可。

  但對(duì)方卻直接由點(diǎn)及面,將因果及現(xiàn)狀都道了出來,明顯見識(shí)不俗。

  只是,這吳磊何以能有如此見識(shí)?

  難道張淵那小子不是在裝神弄鬼?

  一念及此,雷彬又急忙盯向另一個(gè)中年。

  “王松,你且說說,我朝刺史制之由來?!?p>  說到這兒,雷彬又補(bǔ)充道:

  “當(dāng)然,你也可評(píng)鑒一下刺史制之現(xiàn)狀。”

  名叫王松的中年微微點(diǎn)頭,沉思五六息后,朗聲道:

  “在前漢之初,因御史、丞相史之監(jiān)察,察無專區(qū)、職責(zé)不明;

  是以武帝特地設(shè)立刺史制,以十三刺史監(jiān)察十三部州。

  此舉無疑完善了朝廷之監(jiān)察體系。

  然,刺史所監(jiān)察之對(duì)象,除強(qiáng)宗豪右外,對(duì)地方命官僅限于郡國(guó)兩千石。

  而刺史之俸祿,也僅有六百石。

  換而言之,刺史只有監(jiān)察之權(quán),且對(duì)個(gè)別郡太守、王國(guó)王君、諸侯相等,無權(quán)監(jiān)察。

  因當(dāng)下皇室宗族式微、士族豪強(qiáng)把控各地,各州刺史要么是士族之人;

  要么因無實(shí)權(quán),被士族從各方掣肘制約,使其難有所為。

  故而,在當(dāng)下,刺史制形同虛設(shè)、幾無作用。

  若說鄉(xiāng)里制之腐朽從最底層毀了朝廷根基,那刺史制之受約,便從最上層斷了朝廷掣肘地方之手段!”

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