第五十四章 文化的自信

　　最終，陳宇和文化口的官員之間的會(huì)面雖然談不上不歡而散，卻也很難說達(dá)成了什么共識(shí)或者合作意向。

　　并非陳宇不愿意幫助國家宣傳，如果有好的主題和IP，他當(dāng)然也很想用自己國家的東西。

　　他真的很希望那個(gè)對(duì)他抱著憤恨情緒的年輕跟班能夠拿出一個(gè)令人驚艷的科幻設(shè)想，對(duì)著他說，不要用那些外國的設(shè)定，用我們兔子的設(shè)定。

　　但是很可惜，對(duì)方?jīng)]有。

　　和文化口的官員談了半天，對(duì)方所能夠拿出來的就只有那個(gè)讓陳宇很是無語的套皮賽博朋克山海經(jīng)。

　　這個(gè)東西算科幻嗎？勉強(qiáng)算是，畢竟是文化口的官方機(jī)構(gòu)拿出來的東西，而且看得出來他們也還算是花了心思，專門找人做了設(shè)計(jì)和構(gòu)思，各方面也稱得上是一個(gè)比較完善的方案。

　　只是這個(gè)東西，卻給人一種說不出來的尷尬。

　　就如同陳宇問那兩個(gè)官員的話一樣，除了傳統(tǒng)文化，就沒有別的東西了嗎？

　　整個(gè)設(shè)計(jì)方案，雖然說打著賽博朋克的旗號(hào)，但其本質(zhì)和內(nèi)核，依舊是山海經(jīng)，只不過是把山海經(jīng)里各種異獸和神話人物套了個(gè)科幻和機(jī)械的皮而已。

　　沒有內(nèi)核，沒有故事去將這些東西串聯(lián)起來，一個(gè)個(gè)披著賽博朋克皮，看似機(jī)甲怪獸的東西，都只不過是在山海經(jīng)中各種異獸的原型上，套上了一層名為賽博朋克的皮而已，甚至連賽博朋克的內(nèi)核都沒有。

　　這讓陳宇感到很難受。

　　兔子的傳統(tǒng)文化是燦爛的，老祖宗給我們留下了足以令人驕傲的寶貴精神財(cái)富。

　　這是值得我們驕傲，傳承和將其發(fā)揚(yáng)光大的。

　　但是除了傳統(tǒng)文化，我們還有什么？

　　我們只能守著老祖宗留下來的這些故紙堆，沒有新的東西了嗎？

　　古老的藝術(shù)和文學(xué)，確實(shí)讓兔子文化享譽(yù)全球，但是除了這些老東西，我們在文化上有什么新東西能夠拿得出手嗎？

　　答案是令人感到沮喪的，雖然這些年來也有不少人在努力創(chuàng)新，想要讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，也確實(shí)在這方面取得了不少成績，但是脫離了傳統(tǒng)文化這個(gè)主體之后，我們卻鮮有其他的新東西。

　　這是最讓陳宇感到難受的地方，也是他為什么不愿意答應(yīng)那兩位文化口的官員，使用這個(gè)主題的原因。

　　尤其是那個(gè)年輕的跟班，還一副把外國的東西都丟掉，只用他們提供的這個(gè)方案的態(tài)度，就更加讓陳宇感到生氣了。

　　偌大的兔子，有著幾千年的燦爛文化，我們難道離了老祖宗就路都不會(huì)走了嗎？除了傳統(tǒng)文化，我們就沒有其他創(chuàng)新和拿得出手的東西了嗎？

　　提到科幻，所有人第一時(shí)間想到的都是外國的東西，星球大戰(zhàn)、星際迷航、漫威、DC、高達(dá)、星際爭霸、神秘博士……

　　一個(gè)個(gè)都是至少有著幾十年歷史的科幻IP，不僅享譽(yù)全球，有著巨大的影響力和龐大的粉絲群體，更有著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，每年可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

　　而兔子呢？我們有這樣的科幻IP嗎？

　　答案是令人難以接受的，沒有。

　　我們不僅沒有這樣優(yōu)質(zhì)的科幻IP，甚至缺乏誕生這樣優(yōu)質(zhì)科幻IP的土壤。

　　陳宇在以前是一個(gè)很喜歡看小說的人，尤其是網(wǎng)絡(luò)小說，更是伴隨他從初中時(shí)代開始直到現(xiàn)在。

　　其中科幻小說是陳宇從小就很喜歡的東西，他還記得小學(xué)的時(shí)候父親送給他一套百科全書，他甚至興奮地翻閱了一遍又一遍，最終將整本書都記了下來。

　　各種科幻讀物和科普類的書籍，更是他小時(shí)候的最愛。

　　所以在網(wǎng)絡(luò)小說興起之后，陳宇最喜歡看的就是各類科幻小說。

　　只是讓他感到很難受的是，在國內(nèi)最大的網(wǎng)絡(luò)小說網(wǎng)站上，科幻分類的名下卻十本書有八本幾乎和科幻沾不上邊。

　　對(duì)于網(wǎng)站來說，這或許只是一個(gè)分類問題，對(duì)于創(chuàng)作者而言，或許這只是一個(gè)創(chuàng)意的問題。

　　可是從另一個(gè)角度來說，這何嘗不是兔子的科幻沒有發(fā)展起來？

　　陳宇所希望能夠看到的是真正的科幻小說，那種有著對(duì)人類未來的展望和探討，真正抬頭仰望星空的科幻小說。

　　而不是打著科幻的旗號(hào)，披著科幻的皮，內(nèi)核卻仍舊是奇幻、神怪的那一套，甚至干脆連外皮都沒有，就是西方奇幻或者東方神怪的玩意。

　　如果說只有這些，陳宇或許還不會(huì)那么失望，畢竟兔子科幻的現(xiàn)狀他也知道，對(duì)方能夠有這個(gè)宣傳的心思，用心拿出一個(gè)方案來，也是他能夠接受的。

　　但是那個(gè)年輕跟班一副你用外國的東西就是不對(duì)，你應(yīng)該只用兔子的東西的態(tài)度，卻著實(shí)讓陳宇感到很是失望和生氣。

　　這是對(duì)兔子文化有多不自信呢？難道就因?yàn)殛愑钤谔諛穲@里用的都是外國的IP和主題，兔子文化就會(huì)失去自我，兔子就不知道兔子文化，只知道外國文化了嗎？

　　或許有人會(huì)說，這是抵制外來的文化侵略，但陳宇只能說只有弱勢的文化才會(huì)去抵御強(qiáng)勢文化的侵略。

　　盛唐時(shí)代，唐朝作為世界文化的中心，來自世界各國的文化、藝術(shù)都匯聚于當(dāng)時(shí)大唐的都城。

　　西域的服飾、音樂、舞蹈，以及各種各樣的富含西域文化特色的東西涌入長安，對(duì)當(dāng)時(shí)唐人的生活造成了極大地影響，甚至上至貴族下至平民百姓都對(duì)西域文化十分的推崇和追捧。

　　但是當(dāng)時(shí)的兔子文化被西域文化侵占了嗎？當(dāng)時(shí)的盛唐失去了自己的文化了嗎？唐朝人有人站出來大聲喊我們應(yīng)當(dāng)?shù)种莆饔蛭幕?，用漢人自己的東西嗎？

　　答案自然是沒有的，并且恰恰與之相反，唐朝人對(duì)西域文化的熱愛，不僅沒有讓中原文化消亡，反而將西域文化融入了中原文化之中，中原文化更是借助絲綢之路徹底輻射到了當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐亞大陸。

　　強(qiáng)大的民族自信心和文化自信，讓唐朝人始終以一種兼容并包，海納百川的胸襟融匯著來自世界各地的文化，而這才是一個(gè)強(qiáng)盛文化該有的自信，而不是靠著抵制外來文化，來維護(hù)自己那可憐的自尊。