第六十一章 塵封的往事（辰宇巴古泰篇 一）

　　西域是一片極為廣袤的土地，光從陸地面積上來(lái)說(shuō)，比中原還要大上許多。但是這里土地貧瘠，多是荒漠戈壁。僅有一些綠洲，跟山嶺可以供人居住。所以別看這里地大，物，卻并不博。由于生存環(huán)境狹小，西域的人口并不多，與中原比起來(lái)，兩者相差十倍有余。

　　自八百年前，武學(xué)由那些跑商之人傳入西域后。西域武學(xué)史便正式進(jìn)入了第一階段。從此，武學(xué)之道風(fēng)靡整個(gè)西域。

　　或許是上蒼對(duì)于西域人的補(bǔ)償吧。西域雖然人少，資源匱乏，生活環(huán)境差，但是西域人在習(xí)武的先天資質(zhì)上，要比其他地區(qū)的人，好上許多。

　　在這一方面，就連武學(xué)發(fā)源地的中原人，都望塵莫及。

　　西域人不光善于習(xí)武，甚至癡迷習(xí)武。在西域，百姓中，十有八九會(huì)武功。這跟武人比例僅有兩成的中原，有著鮮明的對(duì)比。

　　他們不光善于習(xí)武，更是酷愛(ài)研究武學(xué)。僅僅只是向中原學(xué)習(xí)了一百年左右的時(shí)間后，他們?cè)谖鋵W(xué)上的造詣，就已經(jīng)不輸于中原了。漸漸的，中原武學(xué)不再讓他們滿足。對(duì)武學(xué)的癡迷，讓他們想要探尋武學(xué)的奧義，了解武學(xué)的一切，登上武學(xué)的頂峰。

　　他們開(kāi)始自我探索。在原來(lái)的武學(xué)基礎(chǔ)上，研究新的武學(xué)套路。于是，西域武學(xué)史的第二階段，開(kāi)始了。

　　由于西域人并不推崇中原人的那種君子女德之道。所以，他們?cè)诘赖?，或者道義上，并沒(méi)有受到思想的束縛。

　　沒(méi)有了限制，武學(xué)的套路種類，一下子就多了起來(lái)。這些西域人才不管什么君子精神，道德規(guī)章，天道人倫。中原武學(xué)，那種中規(guī)中矩，受到道義約束的武學(xué)路數(shù)，他們?cè)缇鸵呀?jīng)膩味了。

　　他們?cè)谖鋵W(xué)的創(chuàng)新上，完全就是放飛自我，充分的發(fā)揮了一切想象。只要是套路可行，能夠形成體系，做成完整功法的。無(wú)論要付出什么代價(jià)，他們都無(wú)所謂。

　　只要是能幫助修煉，親族亦可殺。只要是能夠幫助修煉，吃人又何妨。

　　一時(shí)間，大量詭異，偏門，激進(jìn)，奇特的功法，猶如朵朵帶刺的鮮花，在西域各處盛開(kāi)。

　　功法路數(shù)一多，門派也就跟著多了起來(lái)。每一個(gè)門派，都以自家的路數(shù)為尊。并以此來(lái)大量的招攬弟子門徒。同時(shí)，也竭盡所能的繼續(xù)衍生，開(kāi)發(fā)這種路數(shù)。

　　然而，天有天道，人有人倫。一切事物其實(shí)都是有著自然規(guī)律的。武學(xué)，也是一樣。

　　若是強(qiáng)行違背規(guī)律，倒行逆施，不擇手段，那么必將受到反噬。那些詭異至極的路數(shù)，盡管盛行一時(shí)，但最終都以失敗而告終。有的人練著練著就瘋了，有的人練著練著就死了。

　　這些詭異門派的消亡，仿佛是上蒼帶給世人的警示，不光肅清了這些歪門邪道，同時(shí)也為西域武學(xué)史翻開(kāi)了第三階段的篇章。

　　因?yàn)橛辛酥耙话俣嗄昀鄯e下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，西域人基本已經(jīng)摸清了武學(xué)的路數(shù)。此時(shí)，他們已經(jīng)清楚的明白了，哪些是可行的，哪些是不可行的。

　　根據(jù)他們的總結(jié)，一個(gè)人，要想習(xí)武加強(qiáng)自身，那么只有三種套路。那就是精，氣，血。

　　練氣是正道，是所有中原武學(xué)的核心。習(xí)武之人通過(guò)聚氣順脈，修煉自己體內(nèi)的內(nèi)息，以此來(lái)加強(qiáng)自身。

　　養(yǎng)血跟練氣有著異曲同工之妙，都是加強(qiáng)體內(nèi)周天運(yùn)轉(zhuǎn)。只不過(guò)一個(gè)是用內(nèi)息，一個(gè)是用氣血。

　　然而聚精就是一個(gè)比較冷門的路數(shù)了。雖然這個(gè)套路可行，但是只適用于男子。其原理就是聚集男子體內(nèi)的純陽(yáng)，以純陽(yáng)之力來(lái)替代內(nèi)息或是氣血。

　　這路功法要求修煉之人必須是童子之身，而且不能泄陽(yáng)。一旦泄陽(yáng)，就會(huì)對(duì)自身修為造成很大的傷害。

　　要人禁欲，總歸是很難的。誰(shuí)也不知道，自己能不能把持得住。要是突然有一天，喜歡上某個(gè)女子，與其成親了呢。那么，兩人一旦同房，自己的這一身修為，不就前功盡棄了么。

　　加上這種路數(shù)又只適合男子，所以，就漸漸的淡出歷史舞臺(tái)了。

　　于是，在之后的幾十年里，西域人便以練氣或是養(yǎng)血為探索的方向，不斷的挖掘著武學(xué)的可能性。最終成功的開(kāi)發(fā)出上千種功法。雖然，功法安全，不會(huì)反噬修習(xí)者。但修煉的手段，卻依然不乏邪門與詭異。

　　這些比較邪門的功法，往往修煉手段也會(huì)比較偏激。大多，都是通過(guò)傷害他人來(lái)成就自己。

　　久而久之，人人自危。那些不傷害他人修習(xí)武學(xué)的西域武人便聯(lián)合起來(lái)，打算鏟除這些邪道，他們是不安因素，誰(shuí)也不知道，他們會(huì)不會(huì)突然將毒手，伸到自己頭上。

　　伴隨著腥風(fēng)血雨，西域武林史進(jìn)入第四階段。

　　這場(chǎng)所謂的“正邪”之戰(zhàn)，一打，就是五十年。整整五十年的殺戮之中，多少西域武人陸陸續(xù)續(xù)的死去，多少門派隨之滅亡。

　　五十年后，這場(chǎng)曠世之戰(zhàn)，最終以正方慘勝而告終。

　　僅存下來(lái)的那些門派從此便開(kāi)始休養(yǎng)生息，他們找了個(gè)中意的地方，立起山門，繼續(xù)探索武學(xué)的奧秘，挖掘，改進(jìn)自家的功法。

　　這些幸存下來(lái)的門派，都是曾經(jīng)的“戰(zhàn)友”。所以，盡管他們對(duì)于武學(xué)的理念不同，套路也不同。但是，門派與門派之間，彼此都很默契的保持著相安無(wú)事，互不侵?jǐn)_。

　　就這樣，西域武林史，來(lái)到了欣欣向榮的第五階段。

　　在這個(gè)持續(xù)了四百多年的和平時(shí)期里。西域武林中，門派興亡更替無(wú)數(shù)。許多老牌的大門派因?yàn)榉N種原因，或沒(méi)落，或消亡。又有些新的門派，突然出現(xiàn)，并宛如一顆新星，在江湖中，冉冉升起。

　　四百多年過(guò)去了，時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田。當(dāng)年遺留下來(lái)的那些“戰(zhàn)友”們，隨著時(shí)光的變遷，陸陸續(xù)續(xù)的消失在了歷史的長(zhǎng)河里。

　　然而，就有這么一個(gè)古老的門派，卻是一直穩(wěn)穩(wěn)的站在西域武林之巔。任憑歷史的河流如何沖刷，都屹立不倒。

　　那就是，西域素陽(yáng)宮。

　　素陽(yáng)宮，它的前身就是素陽(yáng)神教。原本只是西域里一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的小宗教。但它卻是頭一批引進(jìn)中原武學(xué)的組織之一。八百年前，在西域吸收不到信眾的素陽(yáng)神教，將目光投向了遙遠(yuǎn)的東方。于是，他們跟著那些商隊(duì)，一起前往了中原。

　　然而，那時(shí)，中原早已有了佛，道，這兩個(gè)主流宗教。素陽(yáng)神教不遠(yuǎn)萬(wàn)里過(guò)來(lái)傳教，卻只是碰了一鼻子灰。

　　但是，在這期間，他們卻是發(fā)現(xiàn)了中原人竟然掌握了一種叫做武學(xué)的能力。他們對(duì)此非常感興趣，于是，不再傳教，轉(zhuǎn)而分頭拜入了中原各大門派之下。

　　他們悟性極高，資質(zhì)也善于習(xí)武，很快的，將這些中原各大門派的武學(xué)，學(xué)了個(gè)七七八八。然后，他們回到了西域，將這些武學(xué)整合，分類。并改頭換面，創(chuàng)立素陽(yáng)宮，由于武學(xué)在那時(shí)的西域，還是個(gè)新鮮事物。所以，這事一下子就在西域傳開(kāi)了。數(shù)不盡的人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，前來(lái)拜師學(xué)藝。

　　然而，素陽(yáng)宮來(lái)者不拒，只要你愿意學(xué)，他們就愿意教。不論男女，不論資質(zhì)，只要你能順脈聚氣。掌握了各路中原武學(xué)精髓的素陽(yáng)宮，總能找出一本適合你修煉的武學(xué)。

　　但是，學(xué)藝有個(gè)條件。就是來(lái)拜師之人，必須要成為素陽(yáng)神教的教徒。

　　雖然，西域原本的宗教影響力很大，但奈何武學(xué)這東西實(shí)在太吸引人。絕大多數(shù)的人，為了習(xí)武，紛紛拋棄了他們?cè)拘欧畹淖诮?，改投素?yáng)神教門下，成為了他們的教徒。

　　就這樣，素陽(yáng)神教一下子就成為了西域里頗具規(guī)模的宗教。教中信徒無(wú)數(shù)，遍布整個(gè)西域。

　　作為最早引進(jìn)武學(xué)的組織之一，素陽(yáng)宮全程經(jīng)歷了西域武學(xué)史的五個(gè)階段。他們也研發(fā)過(guò)很多功法，有成功的，有失敗的。有正統(tǒng)的，當(dāng)然也有詭異邪門的。

　　在經(jīng)歷了這么多年月，累積了這么多經(jīng)驗(yàn)后的素陽(yáng)宮，早已深諳武學(xué)之道。在武學(xué)造詣上，素陽(yáng)宮可以說(shuō)是真真正正的天下第一。

　　他們?cè)谖鋵W(xué)上做過(guò)太多嘗試，他們太了解武學(xué)了。所以在素陽(yáng)宮中，什么路數(shù)的功法都有，什么詭異的功法，你都能見(jiàn)到。

　　然而，隨著那場(chǎng)曠世之戰(zhàn)的爆發(fā)。素陽(yáng)宮深知邪道武學(xué)終歸是不會(huì)被接受的，所以，便不再研究那些比較偏激的武學(xué)。

　　他們將那些除了練氣之外的武學(xué)全部封藏了起來(lái)。然后，一門心思的研究練氣，這一路主流功法。其結(jié)果自然是喜聞樂(lè)見(jiàn)的大獲成功。

　　數(shù)百年來(lái)，近千本正統(tǒng)功法陸續(xù)面世。

　　那可是近千本??！這第一當(dāng)然是要?dú)w功于，素陽(yáng)宮強(qiáng)大的研發(fā)能力。但是，其實(shí)這些功法里，有很大一部分，都是大同小異的。它們之間其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，只是素陽(yáng)宮根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了人的資質(zhì)大概分幾種。于是，為了讓資質(zhì)不同的人也能練到同樣一本功法。他們?cè)谛蘖?xí)的手段上，做出了微調(diào)。

　　雖然，素陽(yáng)宮表面上是一個(gè)走正統(tǒng)路線的武林門派。但一直以來(lái)，素陽(yáng)宮從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，對(duì)于禁忌武學(xué)的探索。暗地里，素陽(yáng)宮一直在以精氣血為主要路數(shù)，不斷的探尋著各種可能性。并將那些成功的案例，稍作改變，移植到正統(tǒng)功法中來(lái)。因此，素陽(yáng)宮的功法一直比其他門派的朝前，強(qiáng)力。

　　這，才是素陽(yáng)宮為何一直強(qiáng)大的秘密！

　　而研究，修習(xí)這些禁忌武學(xué)的人，在圣教中，被稱為密宗。

　　六十年前，素陽(yáng)宮當(dāng)代教主與圣女在他三十歲前都沒(méi)有生下子嗣。因此，按照教規(guī)，教中必須要推選新任教主了。

　　其中，完全精通《玄靈素陽(yáng)決》的人，才有資格。而在當(dāng)時(shí)，整個(gè)素陽(yáng)宮上下，只有辰宇巴古泰，跟囚禹二人符合標(biāo)準(zhǔn)。

　　然而，在最終的比試上，囚禹落敗了。

　　年僅十九歲的辰宇巴古泰因此，成為了素陽(yáng)宮新一任的教主。他在教中婢女中，挑選了一個(gè)名叫奧蘭香的女子為妻。

　　奧蘭香在兩年后，為辰宇巴古泰生下了他們的第一個(gè)孩子，長(zhǎng)子，辰宇金璽。

　　少主出世，圣教上下歡慶不已，同時(shí)，新一輪的圣女選拔，就此開(kāi)始。

　　但是，有一個(gè)人并不為此而感到高興。他就是新一任的教中大祭司，囚禹。

　　囚禹是一個(gè)個(gè)性非常偏執(zhí)的人。他為人偏激，刻板，固執(zhí)。一旦認(rèn)定一件事情，就很難更改。但是，教主選拔落選，并不是他叛亂的原因。

　　真正讓他起叛逆之心的，是辰宇巴古泰挑選了奧蘭香.............

　　是的，囚禹深愛(ài)著奧蘭香。

　　教中除了少主出世的那一年會(huì)開(kāi)啟圣女選拔之外，每隔三十年，都會(huì)有一輪定期的圣女選拔。就是為了防止教主沒(méi)有子嗣，或者其子嗣不能修習(xí)《玄靈素陽(yáng)決》。一旦重新選拔教主，但是沒(méi)有年齡適宜的婢女為其生子，那就會(huì)很麻煩。

　　而奧蘭香，就是定期圣女選拔之中產(chǎn)生的婢女。這種定期圣女選拔，是不產(chǎn)生圣女的。她們僅僅只是“備用品”而已。

　　在長(zhǎng)久的圣教歷史中，用到這些備用婢女的情況，并不多。

　　所以，原本，囚禹是打算等奧蘭香過(guò)了三十歲，就向她提親的。

　　可沒(méi)想到，中間卻出了這樣的事情。

　　辰宇巴古泰，囚禹，奧蘭香，是三個(gè)從小一起在教中長(zhǎng)大的孩子。他們關(guān)系很好。哪怕，囚禹是個(gè)不善言辭，個(gè)性孤僻的人。辰宇巴古泰跟奧蘭香也一直帶著他玩。

　　所以，當(dāng)辰宇巴古泰在比武中勝過(guò)囚禹，成為新任教主的時(shí)候，囚禹甚至是為他感到高興的。

　　然而，在辰宇巴古泰選了奧蘭香做教主夫人之后。囚禹整個(gè)人都傻了...............

　　因?yàn)?，辰宇巴古泰從?lái)都沒(méi)有表現(xiàn)出喜歡奧蘭香的意思。囚禹根本沒(méi)有想到，辰宇巴古泰會(huì)毫無(wú)征兆的選擇奧蘭香。

　　他因此生恨，他認(rèn)為辰宇巴古泰明知他喜歡奧蘭香，卻將她搶走了。

　　可是，他不知道的是，辰宇巴古泰，跟奧蘭香，早就私定終身了。

　　他以為他表現(xiàn)出他喜歡奧蘭香了。其實(shí)，在別人眼里，根本就察覺(jué)不到。

　　他的心意，奧蘭香跟辰宇巴古泰完全不知情..................

　　從那天開(kāi)始，囚禹再次遁入了黑暗之中。他深知自己在《玄靈素陽(yáng)決》的造詣上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如辰宇巴古泰。所以，他放棄了繼續(xù)修習(xí)這本無(wú)上功法。而是埋頭于研究密宗武學(xué)，妄圖，從中尋找到可以打敗玄靈素陽(yáng)決的法門。

　　六年后，他成功了。他從密宗禁術(shù)里尋找到了可以對(duì)抗玄靈素陽(yáng)決的關(guān)鍵，并將它融入到了玄靈素陽(yáng)決里。

　　六年來(lái)，囚禹一直在暗中培育這自己的勢(shì)力，成為了大祭司的他，在密宗可以說(shuō)是一呼百應(yīng)。接著，他又以極大的利益誘惑教中諸位長(zhǎng)老，應(yīng)承事成之后，給與他們這些家族永恒的權(quán)益。

　　等一切都準(zhǔn)備就緒之后，就在奧蘭香生出他們第二個(gè)孩子的那天。蓄謀已久的叛亂行動(dòng)，開(kāi)始了。與此同時(shí)，西域武林史的第六階段，也正式拉開(kāi)了序幕。

　　局勢(shì)混亂之下，辰宇巴古泰命令自己的十二護(hù)法優(yōu)先護(hù)送自己的兩個(gè)孩子先走。自己則留下來(lái)保護(hù)剛剛生產(chǎn)完，還虛弱不堪的奧蘭香。

　　此時(shí)，整個(gè)圣教總壇已經(jīng)打成了一片。叛亂之人多是從各處分壇調(diào)度過(guò)來(lái)的，因此在人數(shù)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了守護(hù)總壇的這些教徒。

　　一時(shí)之間，那些效忠于辰宇巴古泰的教眾，死的死，散的散。見(jiàn)兩個(gè)“孽種”要跑。囚禹立馬派人前去追殺，務(wù)必要將那兩個(gè)孩子殺死。

　　自己則是前去尋找辰宇巴古泰跟奧蘭香。

　　產(chǎn)房?jī)?nèi)，當(dāng)囚禹出現(xiàn)在這對(duì)夫妻面前的時(shí)候。他們倆都是露出無(wú)比驚訝的神情。他們根本不敢相信，要他們命的，會(huì)是自己從小到大一起長(zhǎng)大的朋友。

　　就在那個(gè)時(shí)候，他終于可以抒發(fā)憋在自己心中六年的恨意。他向他們咆哮著說(shuō)出了一切因果。當(dāng)他質(zhì)問(wèn)辰宇巴古泰，為什么要搶走他的奧蘭香的時(shí)候。

　　辰宇巴古泰卻是告訴了他，他跟奧蘭香早已私定終身的事實(shí)。囚禹不敢置信的看向奧蘭香，似是在向她確認(rèn)這件事的真?zhèn)巍?p>　　奧蘭香卻是平靜的點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼神之中，滿是憐憫與不屑..............

　　原來(lái)自己多年的愛(ài)戀，皆是一廂情愿。加上自己最愛(ài)的那個(gè)女人，此時(shí)竟是充滿厭惡的看著自己。囚禹腦子里突然嗡了一下，他從一開(kāi)始的不能接受，慢慢的變?yōu)樾邜溃詈笄榫w徹底崩壞。

　　在他看來(lái)，錯(cuò)的明明是他們，怎么可能是自己。一切都是他們的錯(cuò)，他們?yōu)槭裁此蕉ńK身，卻沒(méi)告訴自己。自己明明表現(xiàn)的很喜歡奧蘭香，為什么這個(gè)賤人卻感受不到。

　　他恨，他恨為什么一切都不能隨他的愿。

　　“殺，全殺光，一個(gè)不剩?！边@是他最后說(shuō)的話。

　　辰宇巴古泰天資奇高，悟性極好，舉世僅有。所修《玄靈素陽(yáng)決》已經(jīng)練到了出神入化。然而，就算他的修為再高，武功再好。也抵擋不了千軍萬(wàn)馬。只要人一多，哪怕挨個(gè)站著讓你殺，都能把你累死。更何況，其中，還有修為不比他差上多少的囚禹，在正面與他對(duì)抗。

　　眼看著自己的丈夫渾身是傷，就要不敵，奧蘭香知道是自己拖累了他。于是毅然決然的自盡而亡。辰宇巴古泰傷心欲絕，想要帶著自己妻子的尸體逃跑，卻也已成奢望。

　　他心念著自己的兩個(gè)孩子，于是，也只好含淚而去。

　　他被一路追殺到了中原西部，最終倒在山道上，昏死了過(guò)去。一幫游方的和尚將他救起，為首的正是如今少林寺的覺(jué)海禪師。

　　當(dāng)他再次清醒的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多月了。他的人，也已經(jīng)被帶到了少林寺里。當(dāng)時(shí)的少林寺方丈，空凈禪師，向他詢問(wèn)了相關(guān)的情況，他也都如實(shí)回答。

　　在他療傷期間，空凈禪師看出了他心中的殺意與仇恨，多次找他談經(jīng)講法。終是在他傷好之前，勸住了他。

　　兩人約好?？諆舳U師陪著辰宇巴古泰在少林寺閉關(guān)十年。并且，少林寺在這十年內(nèi)，幫助辰宇巴古泰尋找他失散的那兩個(gè)孩子。若閉關(guān)十年后，辰宇巴古泰依然想要去找囚禹復(fù)仇。那么，空凈禪師便不再勸阻。

　　辰宇巴古泰定力極好，雖然不是僧人，卻勝似僧人。閉關(guān)以來(lái)，他與空凈禪師對(duì)坐多年，卻從來(lái)沒(méi)有破定過(guò)。

　　這讓空凈禪師更加相信了自己的判斷。他深知辰宇巴古泰乃當(dāng)世人杰，是一個(gè)習(xí)武奇才，而且悟性極高，頗具慧根，乃是大善之人。當(dāng)日不敵，是因?yàn)榍粲砟沁吶硕鄤?shì)眾，加上自己這邊還要分心護(hù)著虛弱不堪的妻子。這才落敗。如今無(wú)有牽掛，試問(wèn)這偌大的西域，還有誰(shuí)能攔得住他？

　　既是相遇，就是有緣。我佛慈悲，有道是，佛渡有緣人?？諆舳U師明知，若是就此放他離去，被仇恨蒙蔽心神的他，勢(shì)必會(huì)在西域掀起一陣腥風(fēng)血雨。

　　因此，老和尚想盡辦法的將他留了下來(lái)，就是想要試著保住他的“業(yè)”。只要他的“業(yè)”不被破壞，那么，像他這樣的人，以后是會(huì)有大福報(bào)的。

　　閉關(guān)就這樣平靜而順利的進(jìn)行著，直到兩年后的一個(gè)深夜，一位女子，抱著一個(gè)兩歲左右的女?huà)?，叩響了少林寺的大門..................