常鈺真君簡(jiǎn)單訴說(shuō)了一遍此事因果。
雖然他是對(duì)著澹臺(tái)洵、明長(zhǎng)青二人說(shuō)話(huà)，但是既不曾避諱楚寧的存在，楚寧也都聽(tīng)了個(gè)明白。
當(dāng)今天霄神域所屬，共有人元境大能二十八人，在七大神域之中，數(shù)目算得上第一。
看似人數(shù)甚眾，但是其中至少有十人，是三千年以上不曾露面過(guò)的。
就算剩余的十七八人，也有不少逍遙獨(dú)立之輩，對(duì)于神域中的經(jīng)營(yíng)，并不熱心。
真正操持神域大局的，約莫十人出頭。
十個(gè)中擇出七位，長(zhǎng)久在天霄神殿修持。
護(hù)佑天霄神域的九洲結(jié)界，例分陰陽(yáng)，分為感知與禁絕兩種效用。感知?jiǎng)t罷了，任意一位人元大能皆能操持之；至于第一等固若金湯的封禁法陣，需要待職的七位人元大能一齊出手，方能發(fā)動(dòng)。
常鈺神君，正是這七人之一。
此番正元洲陸出了變故，澹臺(tái)洵、黃竹風(fēng)、明長(zhǎng)青三人失陷于此，常鈺神君不得不趕來(lái)救援。
如此抉擇，也難言失策。
因?yàn)槠叽笊裼虺闪⒅两?，雖有齟齬，誰(shuí)也不會(huì)想到真的發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)。
只怕在今日之前，九洲結(jié)界在諸位大能心中，從沒(méi)想到過(guò)禁絕大陣的用途，是來(lái)對(duì)付其他神域的。
但此事似乎恰恰是一個(gè)南北呼應(yīng)的陰謀，當(dāng)常鈺神君離去之時(shí)，離商神域部屬，將三千枚破禁符一同發(fā)動(dòng)，乘著九州結(jié)界封禁之能不得動(dòng)用的當(dāng)口，乘隙攻入。
南北配合，可謂妙絕毫巔。
只是不知這天妖青柚君，是深入局中之人，還是只是一粒高明的棋子，恰逢其會(huì)。
明長(zhǎng)青驚異道：“既然如此……如今傳送陣已復(fù)，真君何不借助鑄劍門(mén)傳送陣，立即返回救援？”
常鈺真君微一搖頭，道：“含元真君已至。天霄神殿中，已有七位大神通者坐鎮(zhèn)。九州結(jié)界之界限，已將云門(mén)洲陸截取一半。如今八洲半的地陸，在結(jié)界護(hù)佑之下，完好無(wú)損?！?p> “至于奪回失地，或舉眾興伐，或由心寄神域的人元境大能出手挑戰(zhàn)，一戰(zhàn)定勝負(fù)，洲陸為棋盤(pán)。”
敵手勢(shì)力再如何大，再如何隱匿迅捷，又或者借助法寶。也不可能一日之間奪取半個(gè)洲陸。神域結(jié)界退半而守，是局勢(shì)晦暗不明之下力求穩(wěn)妥的措施。
楚寧聞言，心中震動(dòng)異常。
在他心中，當(dāng)今道術(shù)，乃是孔陸一脈傳承，七大神域之制度，亦是孔陸創(chuàng)制。
七大神域，其實(shí)譬如兄弟七人。
盡管在太閣之上，隱然聽(tīng)見(jiàn)過(guò)如今七大神域關(guān)系漸漸緊張的傳聞，但是如此直接開(kāi)戰(zhàn)，甚至有聲東擊西、合縱連橫之勢(shì)，依舊令楚寧感到不可思議。
常鈺真君起身，對(duì)澹臺(tái)洵言道：“我先行一步。你動(dòng)用洞天界環(huán)趕來(lái)便是。”
澹臺(tái)洵沉吟道：“那屬下是否先返回洲陸仙城，將正元洲陸的事務(wù)安排妥當(dāng)……”
常鈺真君搖了搖頭，道：“不必。你身負(fù)‘魚(yú)龍戲水’真諦，所承擔(dān)職司，也要?jiǎng)右粍?dòng)了。若是功業(yè)契合，道途中的下一步，無(wú)人會(huì)攔你上位。”
澹臺(tái)洵默然，沒(méi)想到常鈺真君說(shuō)話(huà)如此直白。
見(jiàn)常鈺真君長(zhǎng)袖一抖，便要離去。
澹臺(tái)洵心中一動(dòng)，忽然問(wèn)道：“其實(shí)所謂《攪論》，并非邪說(shuō)。近萬(wàn)年來(lái)，七大神域之所以關(guān)系日趨緊張，其實(shí)就是因?yàn)檫@七位天地之間的大人物，以及眾位人元大能，口中雖然嚴(yán)辭峻拒，但心中已決意要試行此道，是不是？”
常鈺真君頗有些詫異的望了澹臺(tái)洵一眼。
但是他只是搖了搖頭，并未回答。
三息功夫，身音逐漸淡薄。
……
三個(gè)時(shí)辰之后。
澹臺(tái)洵在詳問(wèn)了楚寧的道術(shù)天資、所求、疑難諸事后，名義上的師徒二人，也到了離別之時(shí)。
既然有師徒之名，楚寧便一路相送，直至鑄劍門(mén)傳送陣所深藏的內(nèi)峰。
澹臺(tái)洵自問(wèn)身家甚是豐厚，既然神域遭遇大變，他卻并未依常鈺神君所言，通過(guò)洞天界環(huán)遁返。
動(dòng)用傳送陣，也是一種態(tài)度。
陣門(mén)就在眼前，澹臺(tái)洵見(jiàn)楚寧皺眉沉思的模樣，笑問(wèn)道：“有心事？”
楚寧索性單刀直入：“敢問(wèn)，何為‘?dāng)囌摗?？?p> 澹臺(tái)洵目中忽然現(xiàn)出一絲惘然，感慨道：“此中密奧，我也只是聽(tīng)含元真君說(shuō)起過(guò)。當(dāng)中所涉，不要說(shuō)是你，就是對(duì)現(xiàn)在的我而言，也是極為遙遠(yuǎn)?！?p> 楚寧一愣。
前日黃竹風(fēng)離去之時(shí)，他隱然聽(tīng)聞。知曉澹臺(tái)洵已然預(yù)備辭任洲牧、攻克最后一關(guān)的準(zhǔn)備。所以，就算是人元境之事，只怕也不能說(shuō)“極為遙遠(yuǎn)?！?p> 莫非……
澹臺(tái)洵幽幽道：“你姑且便當(dāng)個(gè)故事聽(tīng)罷?！?p> “想來(lái)普天之下，孔陸大道尊供奉神廟，你也曾往祭祀過(guò)。當(dāng)年孔陸大道尊諸位弟子，皆成道境，同樣號(hào)稱(chēng)道尊。自大弟子明虛道尊以下，皆有牌符供奉。”
“而當(dāng)今駐世大能，最為巔峰者，號(hào)稱(chēng)天元神君。同樣在供奉神廟中立下牌符?！?p> “你可還記得，這兩者之間，對(duì)于道術(shù)境界的稱(chēng)贊，有何不同？”
楚寧略一回憶，品出幾分味道來(lái)：“似乎贊述文字，大同小異。都是‘鼎立天人，與道合真’一類(lèi)的贊譽(yù)，簡(jiǎn)言號(hào)稱(chēng)‘道境’?！?p> 其實(shí)楚寧以前隱約也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
為何同為“道境”，孔陸的諸位弟子號(hào)稱(chēng)“道尊”，而后來(lái)的天元大能，卻稱(chēng)呼為“天元神君”。但是楚寧也沒(méi)有深想。大約孔陸作為布道之元祖，所錄弟子同樣身份非凡，比后來(lái)人不同，似乎也情有可原。
果然，澹臺(tái)洵如是發(fā)問(wèn)：“既然道行境界相似，你可知二者為何名目不同？”
楚寧順口問(wèn)道：“為何？”
澹臺(tái)洵搖了搖頭，感嘆道：“身在青冥大世界之時(shí)，二者境界相若。若是心意一至，隨時(shí)可得飛升而去。但是孔陸大道尊諸位弟子，經(jīng)大道尊點(diǎn)化，卻臻至一種更為圓滿(mǎn)的境界。一旦飛升，便與昨日迥異，邁入另一個(gè)高度。而天元神君縱然飛升而去，依舊要在道境中苦苦修持不下萬(wàn)載。能否更進(jìn)一步，亦屬兩說(shuō)?！?p> 楚寧一怔。
飛升之后的事，也難為這些天元神君竟能知曉。莫不是飛升之后，亦能傳訊下界？
澹臺(tái)洵道：“起初，青冥大世界中的諸位大神通者，以為是自身修行不足，并未臻至那般至高妙境。但是隨著時(shí)日漸移，有數(shù)位資質(zhì)氣運(yùn)極為卓異、堪稱(chēng)古今罕見(jiàn)的人物，亦并未踏上這最后一階。”
“諸位大能，才意識(shí)到當(dāng)中微妙?！?p> “或許，并不是本身根基有所欠缺；而是青冥大世界中先天的條件限制，制約了修道者不得圓滿(mǎn)?！?p> “種種假說(shuō)，隨之誕生。”
“其中最為激烈的一說(shuō)，名為《攪說(shuō)》，又名為《攪論》。發(fā)肇于一萬(wàn)七千年前，不知是哪一位大神通者提出。此說(shuō)以為，之所以道途有缺，不得終極圓滿(mǎn)。乃是因?yàn)榍嘹ご笫澜缫粦?yīng)道統(tǒng)皆為孔陸大道尊完備，看似秩序井然，實(shí)則氣運(yùn)沉滯，失卻活力?！?p> “當(dāng)令七大神域中，攪動(dòng)風(fēng)云。或結(jié)束七域分治局面，歸之于一；或由一散之為多。分分合合，合合分分。仿佛一只大手伸進(jìn)沸水之中，不住地?cái)噭?dòng)。若如此，或能激發(fā)青冥大世界之活力，使天地人三才相協(xié)?！?p> “此說(shuō)一出，起初聲音甚大；但立刻便被七大神域一齊打壓下去，斥為謬見(jiàn)?！?p> 澹臺(tái)洵唯恐楚寧不能領(lǐng)會(huì)其中精妙，刻意一望。
豈料楚寧平平淡淡，隨意一點(diǎn)頭。
這其中的道理，楚寧當(dāng)然是了然于胸。
此說(shuō)既然一出便聲音甚大，顯然可見(jiàn)其吸引力。其論理之精密，必然有獨(dú)到之處。其后被斥為謬見(jiàn)，也未必是一界大能的真心見(jiàn)解。用前世一個(gè)俗語(yǔ)，大約近似于“政治正確”，不得不如此表態(tài)。
畢竟，攪動(dòng)一界，看似只是輕飄飄的一個(gè)字；背后尸山血海、白骨累累之重，不問(wèn)可知。
縱然有“天地不仁”之說(shuō)，但是對(duì)于修道人道心，依舊是莫大的考驗(yàn)。
等若直到今日，才是皇帝的新裝被揭穿的一日。
終于有一位天元神君，決意用“攪論”試水？
是隸屬于離商神域的這位大能么？
楚寧道：“挑起爭(zhēng)端的，是天元神君？”
澹臺(tái)洵似乎聽(tīng)出楚寧語(yǔ)氣中的幽渺難明之意，微微一笑，道：“天元神君，忌憚一界之業(yè)力，輕易不會(huì)下場(chǎng)。就算是人元真君，亦有獨(dú)到的行事分寸。除卻天妖一類(lèi)出手生冷不忌外，倒也不需要擔(dān)憂(yōu)被這些大人物隨手滅殺了?！?p> “大神通者之間，與冥心境、真一境以下，是兩個(gè)完全不同的戰(zhàn)場(chǎng)和棋局。”
“再者說(shuō)，就算論及天元神君，我天霄神域七人有其二，底蘊(yùn)亦不弱于人?！?p> 楚寧緩緩點(diǎn)頭。
澹臺(tái)洵長(zhǎng)嘆一口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“腳踏實(shí)地，向道心堅(jiān)。未必沒(méi)有你主宰棋局的那一日?！?p> 言畢，不再回頭，一步邁入傳送陣門(mén)戶(hù)。