第18章命運(yùn)走向
此時(shí)一旁的空智大師忍不住說(shuō)道：“這便是你有你的說(shuō)法，我有我的說(shuō)法，谷子倒地亂了芝麻。不然咱們打一架，誰(shuí)贏了就聽(tīng)誰(shuí)的！如此，就不用再這般爭(zhēng)執(zhí)不休了?！?p> 眾人一聽(tīng)心里還頗為贊同，似乎當(dāng)前也只能如此了，不然任誰(shuí)都不能說(shuō)服誰(shuí)。
可這時(shí)張無(wú)忌卻說(shuō)道：“這位大師，你的臉上的功夫可比西華子道長(zhǎng)強(qiáng)多了?！?p> 西華子一聽(tīng)臉色一黑，但是卻知道矛頭指的不是他，而是少林的人，便也只能作罷。
“你，你胡說(shuō)八道什么？”空智大師聞言立刻怒道。
“難道我說(shuō)錯(cuò)了？對(duì)你們有利的時(shí)候，你就喜歡和人講道理。對(duì)你們不利的時(shí)候，你就喜歡和人動(dòng)拳頭。難不成你們少林就是這樣的行事作風(fēng)？無(wú)忌還真是領(lǐng)教了?！?p> 張無(wú)忌說(shuō)著冷笑一聲，話語(yǔ)中的嘲諷卻是不言而喻。
空智大師被張無(wú)忌如此嘲諷，頓時(shí)氣得臉色鐵青，但看在他是個(gè)小孩子的份上，也不能和他較真，不然豈不是落個(gè)“欺負(fù)小孩兒”的名聲。
武當(dāng)這邊見(jiàn)張無(wú)忌如此說(shuō)道，卻也沒(méi)有阻攔，只因少林派的吃相實(shí)在太難看了些。
空聞大師道了聲“阿彌陀佛”，說(shuō)道：“那不知張小施主有何指教？”
張無(wú)忌淡笑一聲，說(shuō)道：“指教不敢當(dāng)，其實(shí)剛剛那位大師說(shuō)的也不無(wú)道理。咱們都是武林中人，道理講不通了就打一架，誰(shuí)的拳頭硬就聽(tīng)誰(shuí)的，這很正常。所以我也并沒(méi)有不同意。我只是氣不過(guò)那位大師說(shuō)話的姿態(tài)，想氣他一氣。有什么話不能好好說(shuō)，非要顯得多厲害似的，明明不占理，還要說(shuō)得很硬氣，好像自己很有道理一樣。要是換了武功不如少林派的老實(shí)人，不是就要被少林派這樣欺負(fù)了去？”
人群中一些小門派對(duì)此卻是有幾分體會(huì)，所以對(duì)此倒是頗有微詞，讓少林派的眾位僧人都聽(tīng)得如坐針氈。
空智大師的臉色又難看了幾分，但卻無(wú)法反駁，只能強(qiáng)自忍耐，不敢再惹了眾怒。
隨后，武當(dāng)這邊就和少林定下了比武約定，以武當(dāng)派的真武七截陣對(duì)戰(zhàn)少林派三位高僧。
若是少林派輸了，便要自發(fā)帶領(lǐng)眾門派下山，從今以后不得再前來(lái)尋釁鬧事，而且對(duì)于死傷于大力金剛指之下的武當(dāng)?shù)茏樱脖仨毥o出合理的交代。
若是武當(dāng)派輸了，那就不得再追究少林派疑似縱容兇徒之事，前塵往事也都不許再提，雙方一戰(zhàn)泯恩仇。
大戰(zhàn)約定定好，但張無(wú)忌卻還不放心，又提出一點(diǎn)。
“大師，為了防止疏漏，無(wú)忌提議，大師最好先和在場(chǎng)的眾位武林前輩通通氣，免得到時(shí)候有人耍賴，說(shuō)這約定是少林派和我們武當(dāng)派定的，和他們沒(méi)什么關(guān)系，到時(shí)候又是糾纏不清?！?p> 武當(dāng)眾人一聽(tīng)，便也強(qiáng)烈要求確實(shí)要先說(shuō)好這一點(diǎn)，免得事后再來(lái)糾纏不休。
少林派眾僧也推脫不得，只能去一一說(shuō)服一眾掌門人。畢竟人家武當(dāng)派的確是人證物證具在，又加上有那位張小公子不斷針對(duì)，形勢(shì)對(duì)他們少林派很不利，便也只能同意了。
當(dāng)然了，他們少林派也不是傻子，知道張無(wú)忌所言存在著可能性。萬(wàn)一等到他們少林派和武當(dāng)派懟了一波，打完了沖鋒，而其他門派卻不肯共同進(jìn)退，他們少林派不就吃大虧了，所以先讓眾門派和他們統(tǒng)一戰(zhàn)線，到時(shí)候一榮俱榮，一損俱損，才是最公平的辦法。
就趁著少林派說(shuō)服其他各派掌門的空當(dāng)兒，武當(dāng)派這邊也和原劇一樣，準(zhǔn)備請(qǐng)殷素素代替俞岱巖出戰(zhàn)，以全了武當(dāng)七俠的威名。
因?yàn)榇饲霸趶垷o(wú)忌的干涉下，俞岱巖和殷素素的恩怨已解，所以這次事情就很順利了。
張翠山自然也就沒(méi)有像原劇一樣，在驚聞妻子傷了三哥之后，頓時(shí)失了理智，當(dāng)場(chǎng)揮劍自刎了。
其實(shí)事情能走到如今這一步，已經(jīng)是走上了原世界線中，對(duì)武當(dāng)和張翠山夫婦最有利的一面了，而這都是張無(wú)忌在其中不斷改變命運(yùn)節(jié)點(diǎn)走向的結(jié)果。
在他還沒(méi)有離開(kāi)冰火島的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始在心中不斷計(jì)算著一些重要的命運(yùn)節(jié)點(diǎn)，推算自己最正確的做法，干涉命運(yùn)的走向，讓它能夠盡量在自己可以預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)，走向一條最有利于自己的道路。
如今看來(lái)，他的努力還是很有效果的。
憑著武當(dāng)派的“真武七截陣”，對(duì)上少林派的幾位，勝算還是很大的，而這也是原本世界線中最有利于武當(dāng)這邊的做法了。
這一點(diǎn)張無(wú)忌倒是不擔(dān)心了，而真正讓他擔(dān)心的是元人這一邊。
他內(nèi)心無(wú)比地肯定，在武當(dāng)派殺人的就是西域金剛門的那三個(gè)人中的一個(gè)，也就是原劇中趙敏身邊的那三個(gè)高手，阿大、阿二、阿三。
從看到死去的這兩個(gè)武當(dāng)?shù)茏樱约暗弥塌Q筆翁被人救走之事，他就意識(shí)到自己終究還是有局限性的，至少在計(jì)謀這一塊，自己還是玩不過(guò)某些老陰比和小妖孽的。
自己目前最大的底牌就是熟知?jiǎng)∏椋约笆治障到y(tǒng)，所以他才會(huì)盡量讓命運(yùn)的走向，可以流向自己能夠根據(jù)原劇情所能預(yù)見(jiàn)的方向，也就是所謂的“小勢(shì)可變，大勢(shì)不可改”。
那么在倚天屠龍記中，什么是小勢(shì)，什么是大勢(shì)呢？
張無(wú)忌曾經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
他得出的結(jié)論是，漢人不甘元人壓迫，掀起的反元戰(zhàn)爭(zhēng)才是天下大勢(shì)，而中原武林的恩怨糾葛不過(guò)是這大勢(shì)中小小的一環(huán)而已。
金老爺子在寫《倚天》的時(shí)候，是以元末明初的歷史背景創(chuàng)作的，所以無(wú)論劇情怎么發(fā)展，最終都是要?dú)w結(jié)到“反元”這件事上。
我們追溯一下《倚天》的發(fā)展就可以發(fā)現(xiàn)，全書的江湖恩怨都是源于成昆這個(gè)攪屎棍，因?yàn)橛辛顺衫ズ兔鹘痰脑购蓿圆庞辛酥x遜的悲劇，以及之后張無(wú)忌一家人的悲劇。
但是如果沒(méi)有成昆，中原武林的劇情會(huì)怎么發(fā)展？
其實(shí)一樣的。
人性是貪婪的。自古以來(lái)文無(wú)第一武無(wú)第二，就算沒(méi)有成昆，還是會(huì)有無(wú)數(shù)的武林中人為了心中的貪念，爭(zhēng)奪屠龍刀，還是會(huì)引發(fā)數(shù)不清的武林糾紛，直到中原武林能放下個(gè)人恩怨和門派恩怨，高舉民族大義的大旗，這時(shí)命運(yùn)就會(huì)走向勢(shì)不可擋的主干道。
那可能就會(huì)是另外一種命運(yùn)走向，但是無(wú)論命運(yùn)怎么走，推翻元朝都是無(wú)可更改的，大勢(shì)所趨的。
就算沒(méi)有張無(wú)忌，還是會(huì)有別的無(wú)忌，這個(gè)人的宿命不會(huì)是天下無(wú)敵，也不會(huì)是報(bào)仇雪恨。
他一定會(huì)是一個(gè)能化解中原武林糾紛，帶領(lǐng)所有江湖中人萬(wàn)眾一心，弘揚(yáng)中華俠道精神，將家國(guó)大義與個(gè)人榮辱緊密聯(lián)系，最終引領(lǐng)民族復(fù)興的這么一個(gè)人，而這個(gè)人也最終會(huì)成全歷史，打開(kāi)一片嶄新的局面，塑造全新的格局。
這是時(shí)代的需要，也是歷史的必然，也就是所謂的“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)?！?