第四十八章地仙之祖，圣人道果（求推薦票，月票）
太玄曰：“心下絳宮金闕，中丹田也。”
“中丹田，藏氣之府也?！?p> “應人體之五臟，煉胸中之五氣，此地仙之始！”
以五臟六腑應五行五元，煉五氣，參悟五行大道法則。
而后是第二境-真仙。
這一步是凝聚五臟之神，也就是五臟真靈，代表先天五行大道法則。
然后，真靈寄托地道。
第三境，神仙境。
五氣朝元，元者，元神也。
一切偉力，歸于元神。
此后的修行，玄仙、金仙、太乙金仙、大羅神仙、大羅金仙，與天仙道大同小異。
一個是修五行大道作為起點，一個是修陰陽之道作為起點。
而最為重要的是。
地仙道與天仙道并不沖突，是一個巨大的補充，是完全可以同步修行的！
聽周玄講完神仙境的修行，鴻鈞已然大喜過望，喜形于色，起身莊重向周玄見禮。
“道友大才，當為地仙之祖！”
鴻鈞這不是封周玄為地仙之祖，而是承認周玄的成果，承認他是地仙之祖。
別看只是一個名頭。
現(xiàn)在還沒有什么，等仙道大昌，氣運會暴漲。
這代表的就是滾滾大勢。
攜大勢而行，做什么事都會順風順水。
鴻鈞之后，其余成道者也紛紛出言慶賀。
接著是金虹氏諸神，也紛紛道賀。
而仙道之論，也到此為止。
諸神紛紛告辭，周玄則是被鴻鈞挽留下來。
于是，周玄和金虹氏等人約定在西昆侖太真王母的道場匯合之后，便與鴻鈞入了紫霄宮。
他開創(chuàng)地仙道，目前和鴻鈞可謂是一路人了。
于殿內(nèi)落座，鴻鈞也不客氣，直言道：“太玄道友對先天三族有何看法？”
“若無人能壓服三族，則三族必有一戰(zhàn)。”
周玄也不藏著掖著，開門見山：“仙道若要大興，還需從先天三族開始謀劃！”
“老道愿聞其詳！”
鴻鈞做傾聽狀。
周玄輕輕笑道：“先天三族所辟之道，除了涅槃之道，其余二道吾都有所得，融入仙道，或?qū)⑾傻廊谌肫渲?，都輕而易舉?！?p> “要說服三族修仙道實則不難，甚至，即便吾等不推動，他們也可能拿來用！”
他的意圖很明顯，就是讓先天三族把仙道拿過來，套一層化龍之道、五元化生之道、涅槃之道的皮用。
竊取鴻鈞和自己的‘革命果實’，或者說用‘免費’、‘盜版’。
修仙道，但不用仙道的名頭，不給仙道聚勢。
但對于周玄來說。
隨便你先用‘盜版免費’，還是套皮，但仙道種子已經(jīng)種下了，等‘市場’起來了，就‘正版化’，扒‘套皮’。
鴻鈞聽了后立即撫掌而笑：“此言大善！”
的確沒有必要爭一時的得失。
哪怕先天三族‘套皮’用了仙道，等他們敗亡，他們自然可以順利的收割。
不過，周玄說完自己的想法之后又不禁問道：“道友可能壓服三族？”
如果能直接壓服三族，那不用那么麻煩，直接仙道一統(tǒng)天下了。
鴻鈞聞言不禁一笑：“道友何必試探老道，若非羅睺道友開立魔道，吾不會現(xiàn)在傳仙道。”
“祖龍幾位道友于神道之中別開一脈，雖不及三皇，卻也不差多少?！?p> 周玄聞言也不尷尬。
雖然開了地仙道，和鴻鈞是一條路上的人，但到底沒有特別了解，當然不能立即交心，總要試探一二的。
反正他面皮厚。
鴻鈞卻很喜歡周玄開誠布公，又道：“說起來道友與老道甚是有緣，得道友的三世身法門，與大羅之上略有所得，只可惜尚未盡全功?！?p> 周玄聞言卻是心頭猛的一跳：“難道是斬三尸？”
心念急轉(zhuǎn)之間，周玄驚喜道：“道友莫非已得超越大羅的妙境？”
“道無止盡，差之遠矣！”
鴻鈞感慨。
修成大羅，方知何為道無止盡。
比如你修成了五行大羅天，即五行成道。
洪荒宇宙又豈只有五行之道。
這是其一。
其二，萬事萬物都是運動變化的，哪怕洪荒宇宙，也是在不斷變化，不斷擴張。
如此，天地大道也是在不斷發(fā)展的。
所以，即便是修成大羅金仙，道成大羅，如果不緊跟時代的變化，也會被淘汰。
修為道行越高，越能感受到，相對于整個天地大道，相對于整個茫?；煦?，自身是何等的渺小。
大羅金仙，超脫時空，實際上也不過是超脫的第一步而已。
這些，周玄在斬了未來身后就有所感觸。
但他不是那種杞人憂天的人，他喜歡的是立足當下，謀劃兩三步，四五步，然后展望未來。
至于洪荒宇宙以后走入毀滅，甚至混沌宇宙也步入后塵要怎么辦，那太遙遠了，等自己真正成道再說。
嗯，沒錯，現(xiàn)在周玄根本沒把自己當成大羅金仙的成道者。
所以，面對鴻鈞的感慨，周玄很是樂觀的一笑：“且行且看！”
“哈哈哈，此言甚好！”
鴻鈞一掃剛才的那種狀態(tài)，然后道：“吾所言之道，稱之為圣人道果，但尚在大羅之內(nèi)。”
周玄神色一肅，問道：“何為圣人？”
鴻鈞答曰：“合道即為圣！”
“寰宇之中當有三圣，合天道，為天道圣人；合地道，當為地道圣人；合以人道，當為人道圣人！”
周玄再問：“何以合道？”
鴻鈞答曰：“與道合真！”
“人有三尸，乃善、惡、執(zhí)，吾等所成大道，亦有此三害，除此三害，大道至純，道心澄澈，不偏不倚，可與天地大道相合！”
講到此處，周玄已經(jīng)恍然大悟。
所謂斬三尸，不是斬去人自身的善惡執(zhí)念頭，而是斬去自身所修大道的善惡執(zhí)。
咦？
不是說大道無情嗎？（肯定有讀者老爺這么想(*^▽^*)）
的確。
整個天地大道，整個宇宙的運行，可以看做是一個莫得感情的程序。
它不會因為某個人死了而傷心，也不會因為某個人做了什么驚天動地的大事而歡喜。
所以，不要說為什么開立了地仙道，但卻沒有獲得功德這種堪稱萬金油一樣的東西。
除非盤古大神開洪荒宇宙的時候，加入了功德大道這樣一條代碼。
但顯然，沒有！
然而大道無情，人卻有情。
人在參悟大道的時候，勢必是會夾雜私情。
正如一句話，‘一千個人，就有一千個魯迅?！?p> 對于天地大道的解讀，每個人都有不同，在證明他是錯的之前，就是對的。
一如相對論，量子力學，等等。
所以。
周玄喜歡論道，大部分神魔都喜歡論道。
可以相互印證，去蕪存菁。
所以，也有了道爭。
洪荒的道爭，和周玄前世某些科學技術的路線之爭是一樣一樣的。
所以，人修煉出來的大道，是會帶著個人強烈的印記的。
這一個，羅睺的魔道就是最典型的例子。
所以。
必須斬去自身所修大道之中那些不必要的私情，只有這樣，你才能讓自己的大道，去與天地大道相合，成為這個大程序的一部分。
以此獲得完美無誤的大道！
鴻鈞說圣人道果依舊是大羅金仙的原因，就在于此。
不過。
周玄隨即就想到了成圣的另外兩個巨大好處。