第四十三章 地氣

　　“我在這里取一些靈石?！碧K拓看向那兩名弟子。

　　“拜見宗主?！眱扇苏\(chéng)惶誠(chéng)恐，“弟子不知是宗主在此，還望宗主恕罪！”

　　“沒事，這是你們的職責(zé)。”蘇拓對(duì)于這些弟子的反應(yīng)速度很滿意，能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)感到此地實(shí)屬不易。

　　他揮揮手，飛回了宗主峰。

　　山河圖經(jīng)此一遭，已經(jīng)初步開始顯示它的威力。

　　而蘇拓的境界瓶頸也隨著山河圖的進(jìn)化有著松動(dòng)的跡象。

　　蘇拓從來(lái)不覺得自己是什么天資無(wú)雙的人，他很清楚，能夠百年玄仙，一是因?yàn)楣Φ虏咀詭逕捈映尚Ч?，二是老頭子所授予的功法還有火種。

　　兩樣?xùn)|西都不是凡物，一路上幾乎沒有什么瓶頸，但是成就玄仙之后，功德簿開始偏向功能方向，變成了積攢功德獲得獎(jiǎng)勵(lì)的寶貝。

　　而火種此物，若是從自然中得來(lái)，便是一等一的強(qiáng)悍，而若是他人賜予，便每傳一次，便會(huì)削弱神性，直至變成凡火。

　　所以蘇拓的離火是要比老頭子的離火差上一籌的。

　　這也導(dǎo)致了蘇拓現(xiàn)在的火種后繼無(wú)力，再也不能為他的修煉提供很大的幫助。

　　所以蘇拓的修煉進(jìn)度在這段時(shí)間很慢，此時(shí)瓶頸有松動(dòng)，蘇拓怎能不喜。

　　當(dāng)即盤膝，吸納地氣。

　　當(dāng)下洪荒的境界劃分，玄仙之上乃是鴻鈞老祖所劃，而人族修煉境界則是女媧所劃。

　　玄仙二字意味著“修真之路永無(wú)止境”，乃是仙途的開始。和道家的“玄之又玄，眾妙之門”有著差不多的意思。

　　在修真者成為玄仙之后，吸納足夠的靈氣，身體里會(huì)自成一方小世界，在小世界里孕育各種元素。之后的修真過(guò)程便是不斷推演這個(gè)小世界，將其溯源成為鴻蒙混沌的狀態(tài)，這就是所謂的“一”。

　　一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

　　待到小世界成型之后，便是追求成圣之路。

　　所以從玄仙到地仙，就是吸納“地氣”，使得小世界中的大地成型，天仙則是同理，要摘取九天“清氣”。

　　蘇拓現(xiàn)在需求的便是那大量的地氣。

　　離火宗的地氣已經(jīng)有了山河圖的加成，變得格外濃郁。

　　但是山河圖還會(huì)額外給蘇拓提供一份與離火宗相同的地氣。

　　也就是說(shuō)，蘇拓是在使用相當(dāng)于原來(lái)離火宗四倍的地氣在修煉。

　　離火宗本就是一處寶地，四倍的地氣數(shù)量何其驚人。

　　再加上蘇拓目睹山河圖構(gòu)建鏡像離火宗的全過(guò)程，讓蘇拓對(duì)于構(gòu)建體內(nèi)世界有一種特別的明悟。

　　所以他的修為以肉眼可見的速度在增長(zhǎng)，體內(nèi)世界也在不斷地完善。

　　乃至于最后一個(gè)土黃色的漏斗在天空中成型，四周的地氣瘋狂地鉆入蘇拓體內(nèi)。

　　還好是在夜間，沒有鬧出什么太大的動(dòng)靜。

　　蘇拓的修為從玄仙中期一直提升到玄仙后期，離圓滿還有一線距離。

　　若是說(shuō)成仙之前，需要做的就是穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印。那么成仙之后，需要的就不僅僅是勤奮努力，更重要的則是機(jī)緣。

　　就像今天，若是叫蘇拓自己修煉，五百年可能才有這樣的進(jìn)步。

　　但是有了山河圖此等機(jī)緣，蘇拓一夜之間便提升至此。

　　這便是機(jī)緣的重要性，苦修百年，不如得機(jī)緣一天。

　　所以靈寶會(huì)才會(huì)有那么多人來(lái)，所以有異寶出世才有那么多人去爭(zhēng)得頭破血流。

　　人人都想要奪得大道成圣，這就是導(dǎo)致修真界不安定的根本原因。

　　是日，天朗氣清，蘇拓長(zhǎng)出一口濁氣，站起身來(lái)。

　　昨天豬牛鼠三人都交代過(guò)，先回去把紅薯交付族中，然后便返回離火宗，時(shí)間約莫在七日后。

　　到那時(shí)，蘇拓便和他們一起起身前往東州。

　　雖然說(shuō)要比之前規(guī)劃的時(shí)間早上兩個(gè)月，但是現(xiàn)在情況特殊，早一些離開總是沒有錯(cuò)的。

　　清晨，已經(jīng)有不少弟子開始晨練。

　　坐于演武場(chǎng)，吸收每日的第一縷太陽(yáng)精氣。

　　他們的火焰造詣不足，所以要經(jīng)常吸收類似的精氣來(lái)溫養(yǎng)自己的火焰。而對(duì)于蘇拓來(lái)說(shuō)，這精氣已是可有可無(wú)。

　　他的火焰到了一個(gè)瓶頸。

　　弟子們吸收精氣只不過(guò)一刻鐘的工夫，接下來(lái)便砍柴的砍柴，挑水的挑水，都去做自己的差事，整個(gè)宗門井然有序，各司其職。

　　蘇拓看在眼里，心中滿意。有了蘇琳瑯的幫助，即使自己不在宗門里，風(fēng)鈴也能很好地打理宗門事務(wù)。

　　雖然這個(gè)女人現(xiàn)在脾氣怪了一點(diǎn)，但是與自己有著奴印，起碼不會(huì)生出什么壞心思，用起來(lái)也是極為放心。

　　可能因?yàn)楹筇焯斓赖木祛?，人類其?shí)是非常聰慧的種族，只要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的能人異士推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。

　　比如有巢氏，比如庖丁，比如張農(nóng)。

　　這些弟子都是自己稍微點(diǎn)撥一下，便走上了無(wú)限創(chuàng)造的道路，讓整個(gè)宗門都充滿了生機(jī)與活力。

　　對(duì)于這三人，蘇拓心中也是有著安排。

　　庖丁和張農(nóng)兩人還得留在宗內(nèi)，他們的廚藝研究和種植研究才剛起步，還需要磨煉一段時(shí)日，但是有巢氏已然完成了理論階段的學(xué)習(xí)，也有了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，剩下的，便是從不斷的實(shí)踐之中吸取經(jīng)驗(yàn)。

　　這一次，蘇拓打算把有巢氏隨意放在北俱蘆洲的某一處，開始他的傳道。

　　而自己的投入，也是時(shí)候開始收獲功德了。

　　之后，蘇拓也打算派遣一千左右弟子下山，教化昆侖附近的蠻荒人族。

　　把漢語(yǔ)，把修煉的基礎(chǔ)，做人的道理都傳播出去。

　　讓北俱蘆洲的未開化人族從蠻荒慢慢走向文明。

　　而東州，聽老頭子的意思是，那處的人類已經(jīng)有著一定的文明基礎(chǔ)，乃是人類文明最繁華的地帶，具體情況還要等自己去了才能知曉。

　　總之蘇拓打定主意，現(xiàn)在要做的就是把離火宗發(fā)展好，把北俱蘆洲的事情處理好，廣積糧，然后不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力，以應(yīng)對(duì)接下來(lái)的幾場(chǎng)大劫難。

　　至于東州，不過(guò)是替老頭子走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，意思一下，待得結(jié)束，就立馬返回。

　　蘇拓邊走邊想，不自覺就走到了老頭子密室門口。

　　他敲了幾下門，“太陽(yáng)都曬屁股了，還不起床！”